关于谆谆的诗词(112首)

抑抑威仪，维德之隅。
人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。
哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。

诗经

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

生涯良浩浩，天命固谆谆。
闻道神仙尉，怀德遂为邻。
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。
交游纷若凤，词翰宛如麟。

边塞组诗

何事花前泣，曾逢旧日春。
先皇初在镐，贱子正游秦。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。
徽章悬象魏，貔虎画骐驎。

动复有原，进退有期。
用在得正，明以知微。
夫惟哲人，会且有归。

八十加三，人尽讶、还童返少。
争信道、夜舂晓织，总曾经了。
凛凛共姜当日誓，谆谆孟母平生教。
到如今、象服拥鱼轩，天之报。

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。

古文观止史论

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

平分浙江流，东境浮海角。
其民仰鱼盐，久已困征榷。
麦禾与桑麻，耕锄到墝埆。
往岁比不登，场圃几濯濯。

生憎世俗迭相陵，反己工夫有度程。
大学在先知本末，中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训，默默终年愧今声。
至首不须由外索，事亲友弟及从啊。

云安古汤谿，□□□□滨。
无室不盐烟，无民不樵薪。
士子独希少，锥刀事艰辛。
我因沿檄来，暇日聊咨询。

哲理

昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。
抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。

天形倚一笠，地水转两轮。
五霸之所运，毫端栖一尘。
功名半幅纸，儿女浪苦辛。
子有折足铛，中容五合陈。

人各有是非，犯时为患害。
唯诗以谲谏，言者得无悔。
汾王昔监谤，变雅今尚载。
末俗忌讳繁，此理宁复在。

我初居三山，同里数十人，尊酒相劳苦，言辞亦谆谆。
去来四十年，皆成冢中尘；子孙虽或存，败屋卖作薪。
此亦何罪哉，不过坐一贫。
我幸未至此，亦复拙谋身，无饭可哺汝，触目成悲辛。

衰病犹弱国，地与齐楚邻，朝忧羽书来，暮畏戎车尘，奔命不敢辞，所惧残吾民。
羸老正类此，日夜忧其身，起居食饮间，恐惧自贵珍，一念少放逸，祸败生逡巡。
所以古达者，训戒常谆谆。
不死正尔得，成真非有神。

六经圣所传，百代尊元龟；谆谆布方册，一字不汝欺。
抱书入家塾，自汝儿童时，老乃幸不验，愚哉死何悲！

曩岁榜扁舟，万里归自蜀。
五月下瞿唐，六月过浮玉。
於时始识公，一笑忘暑毒。
羽扇临清流，华觞跋红烛。

四十还添四，颠华镊更新。
应从多病日，遂作始衰人。
毁积方销骨，经穷先腐脣。
竟谁怜种种，由此到谆谆。
轩冕间关路，风波蹭蹬身。
兄今又过二，何术耐萧辰。

昔见将军破虎鞯，玉堂曾共扫千言。
功名老去皆蹉跌，相见谆谆劝学仙。