关于谈功的诗词(446首)

121 《水调歌头》 宋·徐明仲

宗社中兴佐,廊庙黑头公。
故家乔木,十年风虎会云龙。
三镇上流藩翰,千里北门符钥,何许在民功。
刀剑还牛犊,饥馑化登丰。

秋天写景

122 《念奴娇》 宋·赵师律

镜天露洗,荡仁风,满县正开桃李。
无讼堂深晴画永,帘卷鹅山浓翠。
吏散棠阴,鸟啼花用,箫鼓弦歌地。
印封碧苏,笑谈无限清致。

123 《念奴娇(暮春寿太守)》 宋·赵师律

楚天春晚,尽替了,残红点成层碧。
蝴蝶蜂儿娇未足,舞破游丝千尽。
一夜风高,满天清露,冷浸琼楼彻。
遮鸾绕凤,使君不是凡骨。

124 《临江仙》 宋·郑元秀

解事西风真可意,秋声不到尧蓂。
尚余荚十分清。
知君当此际,清梦应长庚。
道骨仙风元不老,天开鹤算龟龄。
更看宝带换红鞓。
拂衣辞筦库,谈笑取功名。

125 《水调歌头(寿张运使)》 宋·蒋思恭

紫府制金钥,银汉夜乘槎。
老仙暂驻幢节,来佐玉皇家。
翠发朱颜好在,肘后有方医国,宝鼎养丹砂。
谈笑功名了,身退饭胡麻。

126 《望海潮》 宋·张藻

露零金井,尘清玉宇,双蓂呈瑞新秋。
佳气郁葱,祥烟缭绕,玉门初诞风流。
宾客竞回眸。
庆虎头食肉,燕颔封侯。

春天写景惜春怀人

127 《沁园春(寿贾丞相)》 宋·姚勉

章武中兴,淮蔡欲平,晋公已生。
信天生英杰,正为国计,擎天著柱,要自支撑。
万里长江,古称天险,去岁里风涛忽震惊。
公谈笑,把云腥霓翳,一日都清。

128 《满庭芳》 宋·熊禾

斗转旋霄,梧飘金井,洞天秋气方新。
幔亭仙子,飞佩下瑶京。
霞袂霓裳缥缈,冰肌莹、月作精神。
云璈动,琼仙歌舞,共庆捧瑶觥。

129 《贺新郎(代寿东屏)》 宋·咏槐

绿长阶蓂九。
近黄钟、薰晴爱日,渐添宫绣。
乾鹊檐头声声喜,催与东屏祝寿。
怪一点、星明南斗。

宋词三百首春天写景女子闺思

130 《满江红(寿太守·四月三十)》 宋·梁大年

九十炎光,又过了、三分之一。
记当年光际,诞生良弼。
崧岳降神钟秀气,孕成间世真英杰。
妙文章、拾芥立功名,谁能敌。

131 《壶中天(寿丘枢密)》 宋·程必

日躔东井,正轮囷桂影,十分光洁。
火令方中符国运,天与非常英杰。
荦荦平生,眼空宇宙,绿发千寻雪。
笑谈一镇,单于底事心慑。

秋天植物忧愤

132 《宝鼎现(寿李端明)》 宋·程必

绿杨欲舞,红杏微笑,春工渐侈。
试偻指、自从嘉定,数到宝庆□□里。
无一岁、不书年大有,问元功谁燮理。
□□□、于变雍熙,如此自当千岁。

追忆思乡伤怀感慨

133 《满江红·拂拭残碑》 明·文征明

拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。
慨当初,倚飞何重,后来何酷。
岂是功成身合死,可怜事去言难赎。
最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。

咏史怀古豪放

134 《送王郎》 宋·黄庭坚

酌君以蒲城桑落之酒,泛君以湘累秋菊之英。
赠君以黟川点漆之墨,送君以阳关堕泪之声。
酒浇胸次之磊块,菊制短世之颓龄。
墨以传万古文章之印,歌以写一家兄弟之情。

送别赞美写人劝慰

135 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

古文观止故事写人

136 《梓人传》 唐·柳宗元

裴封叔之第,在光德里。
有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

137 《辨奸论》 宋·苏洵

事有必至,理有固然。
惟天下之静者,乃能见微而知著。
月晕而风,础润而雨,人人知之。
人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。

古文观止议论

138 《与陈伯之书》 南北朝·丘迟

迟顿首陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤。
朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪!寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物。
将军之所知,不假仆一二谈也。

书信

139 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

140 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

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