关于较论的诗词(97首)

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。

古文观止高中文言文议论历史借古讽今

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？

评论组诗

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

故园丧乱余，归来复何有。
邻人虽喜在，忧悴成老叟。
为言寇来时，白刃穿田亩。
惊忙不知路，夜踏人尸走。

门人唯诺亦寻常，彼此如何较短长。
自是旁人不曾识，指为鸣凤在朝阳。

白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。
一朝闻道无余事，若较寻常死亦迟。

算来此亦是寻常，不比其他味较长。
孔子弦歌颜子乐，大家相见没商量。

看来商颂继关雎，乱训为终始是初。
试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。
喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。
须信人心有真伪，故将直笔记春秋。

哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。
二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长。

於时穷达何须较，在我行藏未易论。
子路不知方愠见，更疑力学到师门。

风痹宜和暖，春来脚较轻。
莺留花下立，鹤引水边行。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。
不论亲与故，自亦昧平生。

较量武艺论勋庸，曾发将军箭落鸿。
握内从夸弯似月，眼前还怕撇来风。
只知击起穿雕镞，不解容和射鹄功。
得病自从杯里后，至今形状怕相逢。

咏物

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

咏史怀古组诗

玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。

紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家