关于道性的诗词(1035首)

101 《送徐道士赴阙》 宋·魏野

捧诏异常伦,无官岂累真。
瓢知空似性,琴想重于身。
卧必思云切,行应待鹤频。
林间起相送,渐觉世还淳。

102 《送太白山人俞太中之商于访道友王知常洎归故》 宋·魏野

羡我诗中偶有名,输君物外更无萦。
水声山色为声色,鹤性云情是性情。
四皓云间寻旧友,三清路上指前程。
连天太白从今去,林下何时得再迎。

103 《为章道祖颇及葛藤·锦薰阖》 宋·葛立方

窈窕轩窗小阖深,种花卜得半晴阴。
眼根忽随锦绣谷,鼻观如游檐卜林。
莫问花枝有开落,须知法性勿来今。
色香尘裹回光照,只这凡心是佛心。

104 《傅道人歌》 元·杨维桢

祁连山人天骨奇,十五能运朱屠椎。
二十报仇许人死,杀人不数舞阳儿。
乡里不见容,官府不见治。
猛气奚所托,仗剑归京师。

105 《和子华许昌道中诗有隐逸之思》 宋·韩维

悲风中夜兴,寒气入我室。
颓然揽衣坐,中怀百忧溢。
我生乏壮图,少小事刀笔。
窥古得微尚,趋时寡良术。

106 《景仁欠道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二》 宋·韩维

昔予有行迈,辱赠猗兰辞。
今我复来游,复贻黄鹄诗。
兰以喻芳洁,撷佩正所宜。
鹄以兴翅邈,鸾皇共追随。

107 《从道损舅乞移山药》 宋·韩维

弱岁抱衰病,好读神农经。
杂然众药品,粗识性与形。
商于岩谷间,厥产芝术菁。
山家乘冬采,气烈味亦并。

108 《奉同原甫度支厅壁许道宁画松》 宋·韩维

长松盘青冥,郁与窗户封。
许翁写生意,独得毫墨外。
年侵日昏剥,拂拭自君辈。
得非神物守,以待真赏会。

109 《求志书院诗四首陈师道履常之所居也》 宋·李廌

癯槁岩下士,迹隐心捷径。
汗颜尘中夫,谄笑幸游骋。
贤哉陈夫子,两不伤厥性。
洁身风波涂,独若万钧锭。

110 《大道歌》 宋·张继先

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

111 《贵溪道中四绝》 宋·郑刚中

村村土物各风烟,物性无私祗自然。
敛翼汀鸥随水下,藏头野鸭傍沙眠。

112 《杭桥道间二首》 宋·赵蕃

安稳侵晨发,杭桥薄暮休。
山穷多石峙,渡涉乱川流。
野性安猿马,归心爱鹭鸥。
时平从路险,吾在岂人谋。

113 《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》 宋·程公许

褊性不谐俗,泛梗归无家。
故人右扶风,双旌拥崇牙。
款门及暇日,褰裳蹑飞霞。
维南古道场,诸天集毗耶。

114 《碧云程道士自清江相过示以玉渊刘清叔诗借韵》 宋·程公许

掣铃者谁金门客,神秀迫人似曾识,八返未问龙虎交,一杯且荐琳腴碧。
我昔卜隐大面山,旌驱人难得字间。
梗野自适麋鹿性,逡巡远引鵷鹭班。
开始青一青气色,此中自有金丹诀。
政须趺坐共商量,忍向尘劳磨岁月。

115 《问道宜兴二首》 宋·岳珂

粹仪夹绽盛花钿,人说先朝祀玉仙。
罨画有溪春不老,炼丹无灶古空传。
乞灵剩拟羞苹藻,养性何劳学汞铅。
书合苍龙应不远,为君重写白云篇。

116 《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》 宋·阳枋

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。
图由自得前无画,道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚,当年与点意何如。

117 《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》 宋·陈著

自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。

118 《蓦山溪·一灵真性》 元·王哲

一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请。
五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修练,九转通贤圣。

119 《苏幕遮·性为真》 元·王哲

性为真,身是假。
认取圆成,可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲,急刀投婴姹。
说良因,谈道话。
开廓灵明,拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台,永永长游冶。

120 《望蓬莱·未入道》 元·王哲

未入道,休要执中迷。
先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。
款款做修持。
如省悟,勘破女男妻。
自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。
应是上瑶

* 关于道性的诗词 描写道性的诗词 带有道性的诗词 包含道性的古诗词(1035首)