关于道性的诗词(1035首)

121 《得道阳》 元·王哲

得道阳来得道阳。
自然碧洞云房。
玉诀云符清气爽,金丹大药胜衣装。
岂似人间轻薄郎。
徒夸黄白满箱筐。
我宝三田常运转,吾家一性没惊惶

122 《南乡子 咏别道友(原调误作武陵春,兹据律》 元·王哲

王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免,盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会,怜怜。
此去如来

123 《喜适莺 赠道友》 元·王哲

问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。

124 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

125 《临江仙 道友问修行》 元·王哲

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

126 《西江月·学道休迷导引》 元·马钰

学道休迷导引,不宜修饰容仪。
相违纪俗处无为。
生计水云无系。
功行修持何幸,施为杀了三尸。
一灵性月越瑶池。
奇异方知容易。

127 《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

128 《南柯子 赠众道友》 元·马钰

心地频频扫,尘情细细除。
莫教坑堑陷毗卢。
常静常清,方可论元初。
性烛频挑剔,曹溪任吸呼。
勿令喘息气声粗。
昼夜绵绵,端的好功夫。

129 《满庭芳 寄*县晏公及道众》 元·马钰

山侗马钰,闲吟闲咏。
不是夸强逞俊。
谓见人居火院,受苦不忍。
时时诗词劝化。

130 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

131 《清心镜 劝僧道和同》 元·马钰

道毁僧,僧毁道。
奉劝僧道,各休返倒。
出家儿、本合何如,了性命事早。
好参同,搜秘奥。
炼气精神,结为三宝。
真如上、兜率天宫,灵明

132 《杨柳枝 赠赵道济》 元·马钰

日里金鸡叫一声。
梦初惊。
清风枕上有馀清。
酒初醒。
雾卷云收天似水,月初明。
虚堂寂寂绝尘情。
性初平。

133 《苏幕遮 劝长安道众》 元·马钰

苦海中,劳四大。
竞利争名,个个皆宁耐。
争把元阳都损坏。
前有轮回,著甚机谋解。
道门中,超三界。
太上巾包,悟者欣然戴。
意净心清无挂碍。
固养灵根,性命长长在。

134 《瑞鹧鸪 赠众道契》 元·马钰

修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩,暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏,略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽,得玄得妙恰如

135 《捣练子 劝众师兄访道》 元·马钰

马风子,未通玄。
性昏识昧不然。
倚仗予,枉了贤。
听予劝,莫推延。
速当离我便参禅。
就有道,而正焉。

136 《玩丹砂 寄呈道众》 元·马钰

澹泊修行不肯行。
常忧冻馁逞多能。
岂知饱暖欲性生。
且恁寂寥潇洒过,休迷尘事与华荣。
常清常静大丹成。

137 《捣练子 赠终南三道友》 元·马钰

张谦天,慕子迁。
李公实等恋家缘。
怎生得,通妙玄。
离俗海,水云边。
会仙庄上种金莲。
行功成,性月圆。

138 《沁园春·大道玄微》 元·侯善渊

大道玄微,亘古常存,依旧俨然。
自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。
今日方知,本来模样,弃假还真物外观。
离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。

139 《姚性存将归鹤沙以诗见别次韵》 明·袁凯

十年避地谁知我,此日看君自可人。
空谷正思驹皎皎,清溪还度石磷磷。
韩公住处皆荒服,区册归时及早春。
闻道沙边风俗好,老夫东望欲为邻。

140 《道中戏嘲朱叔纬》 宋·陈藻

畏日在征途,心凉不知苦。
青山千百态,相契无相忤。
芒鞋有至贵,道眼开方睹。
行行遂吾性,万物与同祖。
杀鸡固不忍,从众那得阻。
嫩菜送香粳,颇觉清肺腑。
同游自疎懒,共饭何嗔怒。

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