关于闲把的诗词(903首)

821 《送张子元班见》 宋·李昴英

笑掇巍科是管君,等闲马上换京官。
扶摇九万从今易,植立千年自古难。
多办衣裘御风雪,紧操维柁过泷滩。
中朝知旧如相问,试把吟篇举似看。

822 《同赵景文到梅山弟家》 宋·陈著

脚力犹支一里閒,得闲便不记艰难。
可人本色山林屋,避世珍羞芋栗盘。
来往任教诗眼热,笑谈能化老身寒。
感怀棠棣诗章在,试把丝桐檃括弹。

823 《过姚秋江钓矶》 宋·陈允平

莎草离离碧树闲,只疑曾是子陵滩。
槿花篱落虫声碎,芦叶汀洲雁阵寒。
江上浪平潮正熟,渡头人去月初残。
夜深不管蛟龙睡,独对西风把钓竿。

824 《沁园春·弱冠离家》 元·许有壬

弱冠离家,浪走人间,馀三十年。
柰救时才短,虚尘政府,读书功少,深负经筵。
风月西清,冰霜柏署,一岁中间漫几迁。
君恩重,便不教覆*,直许归田。

825 《如梦令·老子风神清洒》 元·许有壬

老子风神清洒。
好句自然传写。
立雪赋梅花,更折绿条成把。
闲雅。
闲雅。
莫道吉人辞寡。

826 《如梦令·老子风神清洒》 元·许有壬

老子风神清洒。
好句自然传写。
立雪赋梅花,更折绿条成把。
闲雅。
闲雅。
莫道吉人辞寡。

827 《摸鱼子 中都饯荀平叔都事赴大都》 元·许有壬

正荒寒似逃空谷,佳人又话离别。
风低白草天无际,漠漠平沙如雪。
心欲折。
看落日飞鸿,一线明还灭。

828 《摸鱼子 中都饯荀平叔都事赴大都》 元·许有壬

正荒寒似逃空谷,佳人又话离别。
风低白草天无际,漠漠平沙如雪。
心欲折。
看落日飞鸿,一线明还灭。

829 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

830 《蓦山溪·观公形貌》 元·王哲

观公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。
只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。
肯来随我,闻早植休咎。

831 《望蓬莱·听我劝》 元·王哲

听我劝,公莫谩风流。
猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。
怎得免荒丘。
如省悟,急急把心收。
对景直须抛亡想,於身若是少贪求。
何用道

832 《河传令》 元·王哲

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
*贴中间,并出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

833 《惜芳时》 元·王哲

诸公学,休胡别。
且莫放、猿颠马劣。
闲中认得玄机设。
无言说、自然欢悦。
净清便把虚空拽。
待问你不生不灭。
答言功行须交彻。
有真师、

834 《望蓬莱 咏劝道友》 元·王哲

赵公好,伟貌正青春。
莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。
与我作比邻。
清闲在,认得出迷津。
稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。
便是洞中

835 《超彼岸 重阳教化集卷之三》 元·王哲

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

836 《玩丹砂 赠王刘二先生》 元·马钰

莫把修行作等闲。
身闲不似放心闲。
运行日月莫教闲。
保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。
上灵宫满得三丹。

837 《*心香 华亭县西庵主王公请住方丈》 元·马钰

誓戒肥甘,欣气馀残。
以惺惺,变作痴憨。
不居方丈,不住华轩。
把浴堂来,为睡室,且弯*。
外乐无心,内养真颜。
叹尘中、独占清闲。
将来功满,离了凡间。
向大罗天,云霞洞,列仙班。

838 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

839 《满庭芳 赠赵抱玄》 元·马钰

抱玄远俗,不恋荣华。
恬然滋味无加。
一片闲心物外,别有生涯。
无为自然清静。

840 《满庭芳 赠于九皋先生》 元·马钰

休言百岁,七十者稀。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。

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