关于间量的诗词(425首)

401 《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

402 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

403 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

404 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

百般千样,会归一相。
一相无相识也无,廓与虚空等其量。
河淡秋清,夜寒月亮。
提携出也来人间,明明历历诸缘上。

405 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性空无根,性水无垠。
应所知量,成其梦身。
閒閒对万像,飘飘出诸尘。
物外有此不名物,人间有此没事人。

406 《颂古一百则》 宋·释正觉

一尺水,一丈波,五百生前不奈何。
不落不昧商量也,依前撞入葛藤窠。
阿呵呵,会也麽。
若是你洒洒落落,不妨我哆哆和和。
神歌社舞自成曲,拍手其间唱哩啰。

407 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

稽首能度诸世间,无量殊胜福德聚。
金轮统御四天下,普施群生安隐乐。

408 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

409 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

410 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

411 《赠杨佳孙》 宋·舒岳祥

作诗意得在句先,下笔下写意所到。
世间惟俗最难医,剖石得玉加精巧。
初如面壁无所睹,一点圆明通万窍。
杨生杨生听我言,老语谆谆毋乃耄。
生平十九未可量,淘洗晶荧方入妙。
一再三见志愈坚,嘉子至意为倾倒。

412 《缘识》 宋·宋太宗

往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋,人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内,明月清负道路忙。

413 《缘识》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。

414 《逍遥咏》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。

415 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

汪汪雅量若陂池,才略纵横未易知。
振藻词场无怯敌,游心艺苑有馀师。
独醒继日长辞酒,坐稳间时但校棋。
塞北山河遍登览,吟哦马上足新诗。

416 《中书侍郎赠银青光禄大夫傅钦之挽辞三首》 宋·苏颂

璞玉浑金量,经邦论道贤。
肖形真间气,委蜕欻终天。
繐帐群公奠,楹书奕世传。
云谁哭之恸,庆历老同年。

417 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

418 《张孺人九十六岁签判求眉寿堂诗二首》 宋·苏籀

鹊巢流庆嗣如参,鹤发人间仰达尊。
经眼尽知三世事,含饴已看几重孙。
承颜捧诏疏封邑,扇枕温床不倚门。
取数西方无量佛,满堂氛馥贝多翻。

419 《疏懒一首》 宋·苏籀

妨人做乐屏书签,阁笔无情复强捻。
执御只应曩规范,锻金不假别鎚钤。
花开咄咄人清苦,乌哢声声梦黑憩。
出世世间皆有道,糟醨餔啜量难兼。

420 《章安镇感事》 宋·孙应时

越峤东南穷,连山赴沧海。
章安古州宅,陵谷谅迁改。
前江渺万顷,风雨鱼龙汇。
嗟哉地远绝,仿佛形势在。

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