关于骨在的诗词(1228首)

261 《赠志空上人》 唐·许棠

了了在心中,南宗与北宗。
行高无外染,骨瘦是真容。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。
常修不住性,必拟老何峰。

262 《讲德陈情上淮南李仆射八首》 唐·许棠

天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。
英明不独中朝仰,清重兼闻外国知。
凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。

263 《贞女祠》 唐·许棠

何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。
精灵应自在,云雨不相关。
落石泉多咽,无风树尽闲。
唯疑千古后,为瑞向人间。

264 《长安寒食》 唐·邵谒

春日照九衢。
春风媚罗绮。
万骑出都门,拥在香尘里。
莫辞吊枯骨,千载长如此。
安知今日身,不是昔时鬼。
但看平地游,亦见摧辀死。

寒食节讽刺郊游

265 《秋夕》 唐·邵谒

万里凭梦归,骨肉皆在眼。
觉来益惆怅,不信长安远。
人人但为农,我独常逢旱。
恶命如漏卮,滴滴添不满。
天末雁来时,一叫一肠断。

266 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

267 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

田园写景写人

268 《太湖诗·晓次神景宫》 唐·皮日休

夜半幽梦中,扁舟似凫跃。
晓来到何许,俄倚包山脚。
三百六十丈,攒空利如削。
遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。

269 《太湖诗·缥缈峰》 唐·皮日休

头戴华阳帽,手拄大夏筇。
清晨陪道侣,来上缥缈峰。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。
时惊q0p0鼠,飞上千丈松。

270 《女坟湖(即吴王葬女之所)》 唐·皮日休

万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。

271 《奉和鲁望药名离合夏月即事三首》 唐·皮日休

季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。

272 《杂讽九首》 唐·陆龟蒙

红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。
人争捩其臂,羿矢亦不中。
微微待贤禄,一一希入梦。
纵操上古言,口噤难即贡。

273 《记事》 唐·陆龟蒙

本作渔钓徒,心将遂疏放。
苦为饥寒累,未得恣闲畅。
去年十二月,身住霅溪上。
病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。

274 《江湖散人歌》 唐·陆龟蒙

江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。
手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。
词云太古万万古,民性甚野无风期。

写景抒情

275 《奉和袭美伤史拱山人》 唐·陆龟蒙

曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。
常依净住师冥目,兼事容成学算心。
逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。

276 《和皮日休悼鹤》 唐·魏朴

直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。
风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。
雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。

277 《偶作》 唐·司空图

索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。

278 《行路难》 唐·聂夷中

莫言行路难,夷狄如中国。
谓言骨肉亲,中门如异域。
出处全在人,路亦无通塞。
门前两条辙,何处去不得。

279 《吊造微上人》 唐·张乔

至人随化往,遗路自堪伤。
白塔收真骨,青山闭影堂。
钟残含细韵,烟灭有馀香。
松上斋乌在,迟迟立夕阳。

抒情

280 《吊造微上人》 唐·张乔

至人随化往,遗路自堪伤。
白塔收真骨,青山闭影堂。
钟残含细韵,烟灭有馀香。
松上斋乌在,迟迟立夕阳。

* 关于骨在的诗词 描写骨在的诗词 带有骨在的诗词 包含骨在的古诗词(1228首)