关于默神的诗词(287首)

101 《满江红 赠敬庵葛道(原作通,据道藏改)人》 元·李道纯

道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。

102 《满江红 授觉庵》 元·李道纯

道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。

103 《金人捧露盘 鸣鹤余音卷一》 元·王志谨

喜乐山村,风月知音,信任岁华交换。
终日掩柴门,处幽轩,闲看古书慵倦。
住坐从容,独行独步,都把声名断。
抱守元阳,情忘境灭,气神和冲,升沉无碍,玉炉炼至宝,欲结清凉,重生温暖。

104 《苏武慢·避世安时》 元·冯尊师

避世安时,同尘处顺,渊默至人谁识。
鹑居*食,藓径萝龛,深密养廉宁极。
浮枕有定,出入无方,逆顺神机难测。
乐箪瓢、笑傲林泉,未肯折腰形役。

105 《苏武慢·运气吞霞》 元·冯尊师

运气吞霞,乘风饮露,须列五云为则。
南山赤凤,北海乌龟,坚志用心求得。
铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的。
这阴阳、神用虚无,长养浩然消息。

106 《苏武慢·绝粒停厨》 元·冯尊师

绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。
铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。
开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。

107 《满江红·太极浑沦》 元·王*

太极浑沦,才开口、便分仁义。
把清真支离,大道已废。
世事机谋求愈远,人情往复相牵系。
都不如、收拾早回头,安心意。

108 《沁园春 赠龚全美口诀》 元·王*

一穷玄关,非高非下,正在当中。
得真师指点,方知此穷,不居南北,不属西东。
默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。
难言说,一星儿消息,天地根宗。

109 《游雁荡》 近代·马君武

夜入灵岩寺,初更月上时。
庄严僧拜石,静默叟听诗。
门外南天柱,楼前大将旗。
象形皆妙肖,造化亦神奇。

110 《庆历圣德颂》 宋·石介

于维庆历,三年三月。
皇帝龙兴,徐出闱闥。
晨坐太极,书开阊阖。
躬揽英贤,手锄奸枿。

111 《置章御座》 宋·孔文仲

圣皇勤政治,虚已纳忠良。
拱手居宸扆,留神置谏章。
孜孜收国论,密密迩天光。
中昃常游息,焦劳慎作荒。
至言规汉后,无逸戒周王。
默处岩廊邃,洪基可世条。

112 《淡圃兄生辰有诗次韵》 宋·艾可翁

时危安乐是神仙,默有扶持岂偶然。
林下且须坚晚节,尊前未用说明年。
穷通莫计惟期寿,兴废难言赖有天。
恨杀飘蓬白头第,十年风雨别州眠。

113 《懿文皇太子挽诗八章》 明·方孝孺

渊默师成宪,端严信若神。
承天行日月,与世作阳春。
锐意思宽政,温颜访老臣。
至今江海士,犹想属车尘。
¤

114 《国师南岩诗》 宋·蔡如松

七闽山秀江逾碧,俗知礼义亡奸慝。
贼潮何事率淮民,拥众南来稍蚕食。
椎埋却冢荒径里,醉饱呼天烂渔弋。
孽驹蹑迹逞神怪,河海波腾云泼墨。

115 《秋晚杂书三十首》 宋·方回

畴昔夏之夜,百虫无不鸣。
侵寻迫秋杪,惟有蟠蟀声。
微物乏巨喙,寒翅厉酸清。
露将化为霜,欲鸣声不成。

116 《寄陈希夷》 宋·洪湛

华山高万丈,莲峰映初日。
中有希夷子,默坐养神谧。
芝术无外求,巢由乃共匹。
形迹任化迁,元枢守贞一。
望岫君息心,清谈讵能悉。

117 《题歙州问政山聂道士所居》 宋·黄台

千寻练带新安水,万仞花屏问政山。
自少云霞居物外,不多尘土到人间。
壶悬仙吞岛罢,碗浸星宫沈水闲。
宝籙箧垂金缕带,绛囊绦锁玉连环。

118 《为简公约赋素琴堂》 宋·郏侨

素琴之堂虚且清,素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣,宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗,貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目,宁必丝桐弦断续。

119 《文相生日》 宋·金君卿

圣贤不世出,会合未可知。
朝廷余百年,天将右重熙。
经纶须得人,公为生斯时。
维时秋九月,爽气横海涯。

120 《杂诗》 宋·李复

珍图出荣河,八卦开奥秘。
圣人重因袭,已极露隐细。
大衍四十九,周流通一气。
阴阳穷必变,往反无终始。

* 关于默神的诗词 描写默神的诗词 带有默神的诗词 包含默神的古诗词(287首)