于其造句
用“于其”造句 第1组1、 相信一些东西,并且永不怀疑。对于其余,则时刻保持警惕。
2、 水之美,在于其烟波浩渺,澄净如练,瀑流飞逝,涛叠浪涌;在于清泉汩汩,小溪潺潺,溅玉飞珠,光影如幻;在于水草摇曳其中,条鱼穿梭其间,稳静中那一份含蓄,激越中那一种飞扬。
3、 由于缺乏团队合作而失败的工商企业,比由于其他原因而失败的要多。
4、 壮观的废墟倒伏在尘土之中,曾经受庇于其下的一切都在它的塌中遭到毁灭。小威廉·皮特
5、 细看那一枝。一朵朵或绽开花瓣或打着苞儿的花缀于其上。绽开的花,每一片都洁白如玉,每一片都清纯似雪,而又不像玉般庄重,也不像雪般松散,宛如一个清纯少女的嫣然一笑,恬静动人。
6、 稻子的使命并非在于其生长的过程中妆扮自然,而在于滋养生命的新生。
7、 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
8、 君子于其言,无所苟而已矣。
9、 数学知识有三个不同于其它知识地主要特征:其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性;其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步;其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
10、 企业在市场竞争中输赢的关键在于其核心竞争力的强弱,而实现核心竞争力更新的惟一途径就是创新。
11、 和谐之美不仅仅是赏心悦目的,它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。
12、 敌国相观,不观于其山川之崄、士马之众,相观于人而已。
13、 现在优于其他一切时间它是我们自己的。
14、 君子之言,信而有征,故怨远于其身。
15、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
16、 大海的广阔在于其胸怀。小河的流入,大雨的滴落,阳光的暴晒,世人的的称赞,宠辱不惊,看花开花落,云卷云舒。
17、 昏暗的路灯掩盖着老家的疲惫,黑夜的幕布遮饰了老家的孤独,老家是孤独的,它的孤独犹如一眼泉水,虽然看似只有这么一小块,但却永远也捞不尽,流不干。老家的孤独来自于其内心,也牵动着老家的人。
18、 湖面倒映着对岸斑斓的彩灯,在风的带动下,居然泛起了鱼鳞般的涟漪,一片接着一片,调皮地闪动着。不过由于其中充溢着奢靡与浪费,难免不让人对这景致产生一些油腻之感。
19、 炎热的夏天悄悄地走了,五颜六色的秋天来了。你看,枫树一下子变成火红的了。整个枫树林成了一片火的海洋,就连置身于其中的人都被映成红的了。
20、 海,不是风平浪静的池塘,不是流水叮咚的河溪。海就是海!有一条永不停息的脉搏,有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中,浸没于其中,才能感觉到海有一种强大的活力。
21、 三月沐风,空山凝云。与友信步闲游,极目远眺楼外青山,残阳冠于其顶,艳阳沸血,掩旁之柏翠,尽显其色:又似一含醉之绝世舞姬,粉面桃花,醉眼迷离,秀口吐芳。
22、 在一大丛野菊花的枝头上,时常看得见几只蜜蜂或蝴蝶在上面盘旋飞舞,它们是在采集野菊花的花粉。有微风过,花儿在风的吹动下配合着蝴蝶表演了一场优美的双人舞蹈,我不由得陶醉于其中……
23、 一个人在他的信仰上站得越不牢固,他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放;相反,一个人在他的信念上站得越牢固,他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人。
24、 夜是如此的寂静,电视里播放出的绵绵音乐,使我柔软的内心滋生出更多甜蜜幻想与缠绵的思念,这种甜蜜的想念是那样的如诗如画,如痴如醉,让自己沉醉于其中不能自抑。
25、 罗素:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
26、 凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
27、 思想上的努力,正如可以长出大树的种子般,在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。
28、 对一个平庸的作者来说,最幸运的莫过于其生命力短暂的作品的某一情节,被一位罕世奇才借用到自己的传世之作中,借雄鹰的翅膀,将其默默无闻的名字升入永恒。
29、 除非一个企业产生的利润大于其资本成本,否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前,企业没有创建价值,是在摧毁价值。
30、 人之居于社会犹鱼之居于水,鱼离水而死,人离社会即不能生存。水之成分若肥厚,鱼生其间自得快乐;人于社会亦然。社会日益进化,则人于其间愈得快乐。
31、 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。黑格尔
32、 如果有一天互联网业不存在了,我也会将余生置于其中。
33、 太平洋占的面积差不多等于其它三个大洋的总和,比最小的北冰洋大十四倍。
34、 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。黑格尔
35、 人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。孔子
36、 孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
37、 言有浮于其意,而意有不尽于其言。
38、 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。贝卡利亚
39、 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。老子
40、 喜欢这样一种忧伤,喜欢被一些人、一些事感动着,喜欢被这些情感弄得思绪万千而乐于其中;喜欢一些伤感的歌曲,喜欢沉醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤,就是有着如此捉摸不透的魔力,有着如此无与伦比的美丽。
41、 人不可以废言,而顾可以废功乎?论者不平其情,于其人之不正也,凡言皆谓之非,凡功皆谓之罪。
42、 作战计划要预测敌人所能为之一切,并规定打破他的各种手段于其中。
43、 我们愈接近伟人,愈明白他是平凡的人。对于其下属来说,伟人绝少看来是不平凡的。
44、 人民的精神生活比疆土的广阔更重要,甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度,而不在其外在发展的高度。
45、 假如一个人无法感受到其力量和意志所施加于其身上的巨大苦痛,则他如何能成就伟大的一切?
46、 环境适合于其性惰的人是幸运的,但是能够使其性情适合于任何环境的人则是优秀的。
47、 人之居于社会犹鱼之居于水,鱼离水即死,人离社会即不能生存。水之成分若肥厚,鱼生其间自得快乐;人于社会亦然。社会日益进化,则人于其间愈得快乐。
48、 小草的勇敢在于其不屈。土地的滋养,蚯蚓的鼓励,自然的竞争,大风的摇晃,不丢不弃,一天一抬头,任骄阳和明月的变换。
49、 思想上的努力,正如可以长出大树的种子一般,在眼睛里是看不见的。但,人类社会生活的明显的变化正发生于其中。托尔斯泰
50、 有三种情况的人容易发怒:第一是过于敏感的人。他们的神经太脆弱,一点小事就足以刺激他们;其次是认为自己受到轻蔑的人。被人轻蔑会激起怒气,其效果胜于其他伤害;最后是那种认为自己名誉受到损害的人,也最易被激怒。