古文经学造句

“古文经学”的解释

古文经学[gǔ wén jīng xué] 古文经学经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。

用“古文经学”造句第1组

1、通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。

2、在汉朝,儒学分为古文经学派和今文经学派.

3、今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。

4、故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵,又应包括嘉庆以降的今文经学。

5、今文经崇奉孔子,称孔子为“托古改制”;古文经学家以周公为先圣,孔子为史学家,“信而好古,述而不作”。

6、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

7、为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

8、刘歆在西汉沿革已久的今文十四博士制度上揭橥异端，举起了古文经学的大纛。

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