湖湘造句
“湖湘”的解释
1、 灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。
2、 端午将至，粽香千里；鹤起湖湘，衔粽而飞；用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节快乐。
3、 湖湘文化是一种源远流长的地域文化,是中华优秀传统文化的支脉.
4、 论文首先分析了湖湘洋务教育思想的形成背景.
5、 但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
6、 此行旨在与湖南侨联探讨湖湘文化，咨询湖南经济、文化等方面的发展趋势。
7、 湖湘文化中经世济民的社会思想是他们小说具有讽刺特质的原因。
8、 近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的。
9、 “湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别.
10、 引领湖湘食尚前沿、共建厨师交流平台！
11、 常德丝弦植根于湖湘文化沃土之中，是中国民族民间曲艺音乐艺术中影响较大的曲种之一。
12、 深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化,无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思,无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。
13、 *弯“中研院”院士邢义田点评到,从湖湘杰出人物身上,看到了孟子所言的“浩然之气”与“威武不能屈”的精神。
14、 “纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华,在道德与智慧方面臻于至善,可以经纬天下。
15、 这一次,他的目的地是湄江风景区,与“跟着湖湘地理去旅行”的团员同行。
16、 浙江互联星空视频千岛湖湘湖网。
17、 从屈原开始,湖湘大地士子的先忧后乐,悲天悯人,就有着重视原道和终极关怀的精神。
18、 “羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。
19、 周敦颐为了湖湘文化,乃至理学指明了方向,奠下了基石。
20、 【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。
21、 湖湘学派的流风余韵当然为世所瞩目,但湖南精神更源远流长。
22、 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
23、 水彩画以沉着或纯净的色彩组成淋漓尽致的风景人物画面，表达了中国文化与湖湘地域特色的风俗人情。
24、 她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。
25、 我仔细查阅了《古今长联辑注》(修订版)、《古今名联选辑》、《湖湘名联集粹》和《星沙联韵》,还跑了一趟天心阁,取回了景点资料,但均未见此联。
26、 魏源是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被誉为“读万卷书、行万里路;综一代典、成一家言”。
27、 如渊远流长的远古文化,积淀深厚的宗教文化,炽盛浓厚的湖湘文化,还有众生仰求的寿文化。
28、 魏春雨说,湖湘文化源远流长,首先要突出故事性和文脉性,结合历史文脉彰显湖湘文化魅力。
29、 晚清时期,湖湘之地出现了“士乃嚣然喜言兵事”、“无湘不成军”的历史现象。
30、 作为湖湘文化的代表人物,黄永玉一直有着浓郁的家乡情结,并梦想着“一路唱回故乡”。
31、 如何在远距离输送人才上做到“遥相呼应”的同时,将基地的实训模式引入湖湘本土,实现“首尾相接”,或许正是高职院校尤其是地方政府需要深入思考的问题。
32、 杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括:“(湖湘学)其岸异之处,颇能自振于他省之外。
33、 “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式,才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
34、 湖南在台湘籍人士及后裔多,据不完全统计有60万人左右,他们秉承湖湘文化之风骨,精诚团结,蹈厉奋发,成就斐然。
35、 “湖湘风情文化旅游小镇”创建不划句号。
36、 整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺,以木材作为辅助,环保低碳,将湖湘文化与现代青年文化结合,打造“新湖南”的纪念品新品牌。
37、 如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。
38、 从总体上看,湖湘学派的思想渊源于周敦颐,以理学为归宗,是二程洛学南传的结果。
39、 本次“政研沙龙”活动先后参观了绿地湖湘中心,望城坡街道长华社区,莲花镇森蓝农业科技园、天泉草业生态基地等重大项目建设。
40、 嗯,湖湘出产,楚腰纤细掌中轻,难怪。
41、 凭吊千秋,问湖湘骚人词客,后先忧乐事,果谁抱布衣独任,担当日夜乾坤?
42、 湖湘文化本质上是抗争图强,湖南人满腔都是血荐轩辕、壮我河山的家国情怀和牺牲气概。
43、 “《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面,祈愿天佑湖湘,国运昌隆。