韩愈造句
“韩愈”的解释
1、 五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。唐韩愈。
2、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。出自：唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。韩愈
3、 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈。
4、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。韩愈
5、 韩愈说过这样一句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随””。天才就是无止境刻苦勤奋的努力。成绩优与良；才思浓与淡，都是由勤奋注定的。
6、 白居易的诗以老妪能解惟其特色，和主张用字的韩愈有很大的差別。
7、 韩愈说："君子要处心有道，行己有方。"我又怎会趋炎附势呢？
8、 在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。余光中
9、 王涯与当时著名诗人韩愈、刘禹锡等多有诗歌往来赠答.
10、 韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论，发生于九世纪初唐宪宗元和年间。
11、 北宋庆历以来，诗坛以学习韩愈、李白诗歌风格语言为主。
12、 学习古人是韩愈和布瓦洛文学文学思想的核心内容。
13、 宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
14、 韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。
15、 韩愈也说过“诗穷而后工”,在文学史上留名的人,似乎都遭遇过漫长的人生悲剧。
16、 用韩愈“芳意饶呈瑞,寒光助照人”的名句来形容杨扬最适合不过了。
17、 提要钩玄法:唐代文学家韩愈称,“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”,钩取书中要领,能把“厚书”读成“薄书”。
18、 潮州市韩愈教育发展基金会首批接受捐款芳名录。
19、 我爱春天。春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象。在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿。这大概就是韩愈所说的“草色遥看近却无”吧！
20、 雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到了大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明了白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗？
21、 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈。
22、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。唐韩愈。
23、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。韩愈
24、 我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。
25、 唐代思想解放，诸子学说重兴，沉寂多年的墨学亦受到重视，唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
26、 就这样,丁逸有事没事就去找杨教授问一些学习上的问题,韩愈说得好,师者,所以传道授业解惑也,没有哪个老师会不喜欢勤学好问的学生的。
27、 中国传统强调经师人师合一,所谓"学高为师、身正为范",韩愈所说的"师者,所以传道、授业、解惑也",都远远超出知识的传递功能。
28、 睦州新安(今浙江淳安西)人皇甫(shP),字持正,跟随韩愈学习古文,为文奇僻险奥,性情也狂傲暴躁。
29、 以文章著称于世,与韩愈并称,名列唐宋八大家,有“韩如美玉,柳如精金;韩如静女,柳如名姝;韩如德骥,柳如天马”之说。
30、 韩愈说,“与其有誉于前,孰若无毁于其后”,这句话很值得所有的机会主义者们深思。
31、 那韩愈正在坛上,一秉虔诚,求天叩地,希冀早降甘霖。
32、 韩愈《杂说》有云“龙吁气成云”,刘禹锡《陋室铭》有“水不在深,有龙则灵”之句,足见古人心眼里,龙是非同小可的偶像。
33、 儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。
34、 张籍自从永贞元年调补为太常寺太祝后一直居长安,韩愈元和元年分司东都后于元和六年回到长安,任尚书职方员外郎。
35、 杜甫的“文章憎命达”,韩愈的“不平则鸣”,欧阳修的“诗穷而后工”,都是广为人知的名言。
36、 【牛溲马勃】典出唐韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。
37、 且不管韩愈这个文章巨公如何在信中保媒。
38、 一,韩愈推尊孟子,认为孟子得孔子真传,“求观圣人之道,必自孟子始”。
39、 唐代咏梅的诗篇不少,如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家都写有梅花诗。
40、 事实上,韩愈两次被贬岭南,三过韶州,三游韶石山,犯的都是所谓“差一点被杀头”的大罪。
41、 宗闵、僧孺相与商量,缘此书成于韩愈,今史官李汉、蒋系皆愈之子婿,若遣参撰,或致私嫌。
42、 李贺很为韩愈在文中的仗义执言动容,但也不由叹道:“韩公之耿直,文中可见一斑。
43、 韩愈对名川大山一贯比较感兴趣,但因以往政务冗忙,没有闲余时间,苦不得游,今日,经他俩一提,正合其意。
44、 韩愈看后,立即有了主题,他没有用骈体,而是用古文体挥笔而就,写得很顺利,但主考官看了以后,却把试卷放在一边。
45、 期间需途经韩愈曾畏险大哭而退的苍龙岭。
46、 韩愈没有承袭父兄,但在祭文中的“千古绝调”《祭十二郎文》中,韩愈写下“往河阳(今河南孟州)省坟墓(扫墓)”之句。
47、 孟州是韩愈的故里,被后人誉为文学泰斗和百代文宗。
48、 韩愈来到潮州之后,看到当地文化落后,百业凋敝,就组织人兴修水利,赎放奴婢,兴办教育,给百姓们带来了实实在在的好处。
49、 因其郡望昌黎,自称“昌黎韩愈”。
50、 李忱虽然不是追星族,对白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李绅、韩愈等大诗人也是敬佩赞服,很欲一见。
