三纲的读音 三纲的意思
三纲 古时三纲 代表的是粮食 “三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
- 三
- 纲
“三纲”的读音
- 拼音读音：
- [sān gāng]
- 汉字注音：
- ㄙㄢ ㄍㄤ
- 简繁字形：
- 三綱
- 是否常用：
- 否
“三纲”的意思
基本解释
基本解释
1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。 辞典解释
三纲 sān gāng ㄙㄢ ㄍㄤ 君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
《汉书．卷八五．谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」
《三国演义．第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」
中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。
《大宋僧史略．卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」
德语 die Drei Verbindlichkeiten (Schlüsselbegriff des Konfuzianismus) (S)
网络解释
三纲
古时三纲 代表的是粮食
“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
“三纲”的单字解释
【三】：1.二加一后所得的数目。见〖数字〗。2.表示多数或多次：三思。三缄其口。3.姓。
【纲】：1.提网的总绳。比喻事物的最主要部分：提纲挈（qiè）领。纲举目张。2.古指大批运输货物的组织：花石纲。3.生物分类系统所用等级之一。在门之下，目之上：鸟纲。哺乳纲。
“三纲”的相关成语
“三纲”的相关词语
“三纲”造句
中国首重三纲而西人最明平等。
三纲实系命，道义为之根。
我们应该对封建社会的三纲五常进行猛烈抨击。
骆驼生驴子，怪种。你得好好的学习一下小时候的三纲五常，行为规范点。
先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。
大本一心也，大几万变也，大法三纲也。胡宏
无妨,你担心的也在理,总之本官在朝一天,这三纲五常,总的颠倒不了的!
虽然我一再希望她直呼我的名字,但她总能摆出一堆三纲五常之类的大道理令我哑口无言,我自问不论口才还是见识都和她差得远,所以也只能由着她了。
他们不能反抗,三纲五常的法则就像钉子一样深深钉在他们的灵魂上,容不得他们去违背。
然,世人虽困七情六欲,守三纲五常,若得正道,亦可登云驾鹤,飞升仙界。
* 三纲的读音是：sān gāng，三纲的意思：三纲 古时三纲 代表的是粮食 “三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
基本解释
1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。辞典解释
三纲 sān gāng ㄙㄢ ㄍㄤ君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
《汉书．卷八五．谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」
《三国演义．第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」
中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。
《大宋僧史略．卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」
德语 die Drei Verbindlichkeiten (Schlüsselbegriff des Konfuzianismus) (S)
三纲
古时三纲 代表的是粮食“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
【三】：1.二加一后所得的数目。见〖数字〗。2.表示多数或多次：三思。三缄其口。3.姓。
【纲】：1.提网的总绳。比喻事物的最主要部分：提纲挈（qiè）领。纲举目张。2.古指大批运输货物的组织：花石纲。3.生物分类系统所用等级之一。在门之下，目之上：鸟纲。哺乳纲。
中国首重三纲而西人最明平等。
三纲实系命，道义为之根。
我们应该对封建社会的三纲五常进行猛烈抨击。
骆驼生驴子，怪种。你得好好的学习一下小时候的三纲五常，行为规范点。
先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。
大本一心也，大几万变也，大法三纲也。胡宏
无妨,你担心的也在理,总之本官在朝一天,这三纲五常,总的颠倒不了的!
虽然我一再希望她直呼我的名字,但她总能摆出一堆三纲五常之类的大道理令我哑口无言,我自问不论口才还是见识都和她差得远,所以也只能由着她了。
他们不能反抗,三纲五常的法则就像钉子一样深深钉在他们的灵魂上,容不得他们去违背。
然,世人虽困七情六欲,守三纲五常,若得正道,亦可登云驾鹤,飞升仙界。