五脏神的读音 五脏神的意思
五脏神 【五脏神】又作“五藏神”。《太平经》卷五二：天地间有“神宝”，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《广异记》：郑齐婴，开元中途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答日：“是大使五藏神。”齐婴问日：“神当居身中，何故相见?”答日：“是以守气，气竭当散。”婴日：“审如是，吾其死乎?”日：“然。”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》，云马周本为华山素灵宫仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒，五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣，长大奇伟，离人体则人神智不明，归人本则心智开悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云：道人能于静夜密呼五脏神姓名，其神自出，宛若人形，并长寸许，行动如常其容发分明者，是神无病，如或一脏受瘕，则其神萎靡不振。◇五脏神名。《黄庭内景经》：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名，有二说，一说：肝，东方青，其人姓娄，字君明；心，南方赤，其人姓张，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。肾，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黄，其人姓巳，字符已。一说：肝神名青龙，字恶龙子方；心神名豪丘，字陵阳子明；肺神名方长宜，字子元；肾神名双以，字林子；脾神名黄庭，字飞黄子。
- 五
- 脏
- 神
“五脏神”的读音
- 拼音读音：
- [wǔ zàng shén]
- 汉字注音：
- ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ
- 简繁字形：
- 五臟神
- 是否常用：
- 否
“五脏神”的意思
基本解释
基本解释
见"五藏神"。 辞典解释
五脏神 wǔ zàng shén ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ 原为道家语，指心神、肺神、肝神、肾神、脾神。后借指肠胃。
元．郑廷玉《金凤钗．第二折》：「百忙里要馒头面糕，枉把你五脏神虚邀。」
网络解释
五脏神
【五脏神】又作“五藏神”。《太平经》卷五二：天地间有“神宝”，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《广异记》：郑齐婴，开元中途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答日：“是大使五藏神。”齐婴问日：“神当居身中，何故相见?”答日：“是以守气，气竭当散。”婴日：“审如是，吾其死乎?”日：“然。”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》，云马周本为华山素灵宫仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒，五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣，长大奇伟，离人体则人神智不明，归人本则心智开悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云：道人能于静夜密呼五脏神姓名，其神自出，宛若人形，并长寸许，行动如常其容发分明者，是神无病，如或一脏受瘕，则其神萎靡不振。◇五脏神名。《黄庭内景经》：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名，有二说，一说：肝，东方青，其人姓娄，字君明；心，南方赤，其人姓张，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。肾，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黄，其人姓巳，字符已。一说：肝神名青龙，字恶龙子方；心神名豪丘，字陵阳子明；肺神名方长宜，字子元；肾神名双以，字林子；脾神名黄庭，字飞黄子。
“五脏神”的单字解释
【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【脏】：[zāng]有尘土、汗渍、污垢等；不干净：脏衣服。脏话。[zàng]内脏：心脏。肾脏。五脏六腑。
【神】：1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：神位。财神。无神论。多神教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：神速。神效。这事真是越说越神了。4.精神；精力：凝神。费神。聚精会神。双目炯炯有神。5.神气：神色。神情。瞧他那个神儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真神。7.姓。
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* 五脏神的读音是：wǔ zàng shén，五脏神的意思：五脏神 【五脏神】又作“五藏神”。《太平经》卷五二：天地间有“神宝”，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《广异记》：郑齐婴，开元中途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答日：“是大使五藏神。”齐婴问日：“神当居身中，何故相见?”答日：“是以守气，气竭当散。”婴日：“审如是，吾其死乎?”日：“然。”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》，云马周本为华山素灵宫仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒，五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣，长大奇伟，离人体则人神智不明，归人本则心智开悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云：道人能于静夜密呼五脏神姓名，其神自出，宛若人形，并长寸许，行动如常其容发分明者，是神无病，如或一脏受瘕，则其神萎靡不振。◇五脏神名。《黄庭内景经》：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名，有二说，一说：肝，东方青，其人姓娄，字君明；心，南方赤，其人姓张，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。肾，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黄，其人姓巳，字符已。一说：肝神名青龙，字恶龙子方；心神名豪丘，字陵阳子明；肺神名方长宜，字子元；肾神名双以，字林子；脾神名黄庭，字飞黄子。
基本解释
见"五藏神"。辞典解释
五脏神 wǔ zàng shén ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ原为道家语，指心神、肺神、肝神、肾神、脾神。后借指肠胃。
元．郑廷玉《金凤钗．第二折》：「百忙里要馒头面糕，枉把你五脏神虚邀。」
五脏神
【五脏神】又作“五藏神”。《太平经》卷五二：天地间有“神宝”，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《广异记》：郑齐婴，开元中途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答日：“是大使五藏神。”齐婴问日：“神当居身中，何故相见?”答日：“是以守气，气竭当散。”婴日：“审如是，吾其死乎?”日：“然。”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》，云马周本为华山素灵宫仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒，五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣，长大奇伟，离人体则人神智不明，归人本则心智开悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云：道人能于静夜密呼五脏神姓名，其神自出，宛若人形，并长寸许，行动如常其容发分明者，是神无病，如或一脏受瘕，则其神萎靡不振。◇五脏神名。《黄庭内景经》：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名，有二说，一说：肝，东方青，其人姓娄，字君明；心，南方赤，其人姓张，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。肾，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黄，其人姓巳，字符已。一说：肝神名青龙，字恶龙子方；心神名豪丘，字陵阳子明；肺神名方长宜，字子元；肾神名双以，字林子；脾神名黄庭，字飞黄子。【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【脏】：[zāng]有尘土、汗渍、污垢等；不干净：脏衣服。脏话。[zàng]内脏：心脏。肾脏。五脏六腑。
【神】：1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：神位。财神。无神论。多神教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：神速。神效。这事真是越说越神了。4.精神；精力：凝神。费神。聚精会神。双目炯炯有神。5.神气：神色。神情。瞧他那个神儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真神。7.姓。