刍狗的读音 刍狗的意思
刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
- 刍
- 狗
“刍狗”的读音
- 拼音读音：
- [chú gǒu]
- 汉字注音：
- ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ
- 简繁字形：
- 芻狗
- 是否常用：
- 否
“刍狗”的意思
基本解释
基本解释
古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝斋戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。
辞典解释
刍狗 chú gǒu ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ 古时用草编结成的狗形，供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
《老子．第五章》：「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」
《三国志．卷二九．魏书．方技传．周宣传》：「刍狗者，祭神之物。」
网络解释
刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）
刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
“刍狗”的单字解释
【刍】：1.喂牲畜的草：反刍。2.割草。3.谦辞。称自己的言论、见解等：刍言。刍议。
【狗】：哺乳动物，种类很多，嗅觉和听觉都很灵敏，舌长而薄，可散热，毛有黄、白、黑等颜色。是人类最早驯化的家畜，有的可以训练成警犬，有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。
“刍狗”的相关词语
“刍狗”造句
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地不仁，以万物为刍**月无情，转千世屠枭雄。
天地不仁，以万物为刍狗。老子
‘天地不仁,以万物为刍狗’是说,自然规律没有另眼看待某一个东西,它是公平无私的对待所有的事物,所有的事物都会遵从它们自身的规律。
曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁视苍生为草芥。
彼昊天小儿,趋向在羲皇之上,以天地万物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情六欲听其使令,一颦一笑是其变态,做出来惊天动地,收回去敛迹藏踪。
古曰,天地不仁,以万物为刍狗,此番凄壮景象,是为上苍所不屑。
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁化万物为粉尘。
也急忙左手使招‘土鸡瓦犬’,右手使招‘土龙刍狗’。
* 刍狗的读音是：chú gǒu，刍狗的意思：刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
基本解释
古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝斋戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。
辞典解释
刍狗 chú gǒu ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ古时用草编结成的狗形，供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
《老子．第五章》：「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」
《三国志．卷二九．魏书．方技传．周宣传》：「刍狗者，祭神之物。」
刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）
刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。【刍】：1.喂牲畜的草：反刍。2.割草。3.谦辞。称自己的言论、见解等：刍言。刍议。
【狗】：哺乳动物，种类很多，嗅觉和听觉都很灵敏，舌长而薄，可散热，毛有黄、白、黑等颜色。是人类最早驯化的家畜，有的可以训练成警犬，有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地不仁，以万物为刍**月无情，转千世屠枭雄。
天地不仁，以万物为刍狗。老子
‘天地不仁,以万物为刍狗’是说,自然规律没有另眼看待某一个东西,它是公平无私的对待所有的事物,所有的事物都会遵从它们自身的规律。
曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁视苍生为草芥。
彼昊天小儿,趋向在羲皇之上,以天地万物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情六欲听其使令,一颦一笑是其变态,做出来惊天动地,收回去敛迹藏踪。
古曰,天地不仁,以万物为刍狗,此番凄壮景象,是为上苍所不屑。
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁化万物为粉尘。
也急忙左手使招‘土鸡瓦犬’,右手使招‘土龙刍狗’。