原宥的读音 原宥的意思
原宥 宥(yòu) 金文宥:《说文解字》:“宽也,从宀,有声。”从甲骨文及金文字形上分析,为手提肉到房屋里去,意思是送礼请求原谅之意。 宽容,饶恕,原谅:~罪。~恕。原~。宽~。尚希
- 原
- 宥
“原宥”的读音
- 拼音读音:
- [yuán yòu]
- 汉字注音:
- ㄩㄢˊ ㄧㄡˋ
- 简繁字形:
- 是否常用:
- 是
“原宥”的意思
基本解释
基本解释
原宥 yuányòu
(1) [excuse]∶谅解
不期老相国先赐下顾,望乞原宥。——《鼓掌绝尘》
(2) [give lenient treatment;be magnanimously treated]∶宽大处理
蕃因朝会,固理 膺等,请加原宥,升之爵任。——《后汉书·陈蕃传》
辞典解释
原宥 yuán yòu ㄩㄢˊ ㄧㄡˋ 原谅宽恕。
《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「请加原宥,升之爵任。」
《南史.卷二七.孔琳之传》:「东军主凡七十六人,于阵斩十七人,余皆原宥。」
近义词
宽恕,原谅
网络解释
原宥
宥(yòu) 金文宥:《说文解字》:“宽也,从宀,有声。”从甲骨文及金文字形上分析,为手提肉到房屋里去,意思是送礼请求原谅之意。 宽容,饶恕,原谅:~罪。~恕。原~。宽~。尚希
“原宥”的单字解释
【原】:1.最初的;开始的:原始。原人。原生动物。2.属性词。原来;本来:原地。原作者。原班人马。原有人数。3.没加工的:原棉。原煤。原油。4.姓。5.原谅:原宥。情有可原。6.宽广平坦的地方:平原。高原。草原。原野。7.同“塬”。
【宥】:宽恕;原谅:原宥。宽宥。尚希见宥。
“原宥”的近义词
“原宥”的相关词语
“原宥”造句
有过失是人之常情.能原宥别人,才是超越常人.
对此,我笃信作为生者的我们都可以理解和原宥早逝的海子。
刚才多有冒犯,不好意思,还请兄弟原宥。
果真朝廷能原宥国泰于易简,一床锦被遮盖,好歹他也迸了军机大臣,国泰也许就真的不攀咬他了。
这时亦是如此,自第一人得原宥安然下山之后,第二、第三人先后下跪磕首认错,接着陆陆续续全已跪拜认错。
此辈既见原宥,击贼有功,那得不依例加赏。
诸位山神原宥!是凤珏的疏忽了,我这就随各位一同下去无悔崖底,请前头带路罢!
我李莫愁一生作恶多端,最后能够得到师弟和师妹的原宥,心里万分感激。
所谓秘密是一辈子说不出口的,自己苦着,也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容,再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了,那背后有和血吞齿的艰辛。
我羡慕那些来自乡村的人,在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡,尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤,但只要他们乐意,便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡,从而自我原宥和自我慰藉。
* 原宥的读音是:yuán yòu,原宥的意思:原宥 宥(yòu) 金文宥:《说文解字》:“宽也,从宀,有声。”从甲骨文及金文字形上分析,为手提肉到房屋里去,意思是送礼请求原谅之意。 宽容,饶恕,原谅:~罪。~恕。原~。宽~。尚希
基本解释
原宥 yuányòu
(1) [excuse]∶谅解
不期老相国先赐下顾,望乞原宥。——《鼓掌绝尘》
(2) [give lenient treatment;be magnanimously treated]∶宽大处理
蕃因朝会,固理 膺等,请加原宥,升之爵任。——《后汉书·陈蕃传》
辞典解释
原宥 yuán yòu ㄩㄢˊ ㄧㄡˋ原谅宽恕。
《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「请加原宥,升之爵任。」
《南史.卷二七.孔琳之传》:「东军主凡七十六人,于阵斩十七人,余皆原宥。」
近义词
宽恕,原谅原宥
宥(yòu) 金文宥:《说文解字》:“宽也,从宀,有声。”从甲骨文及金文字形上分析,为手提肉到房屋里去,意思是送礼请求原谅之意。 宽容,饶恕,原谅:~罪。~恕。原~。宽~。尚希【原】:1.最初的;开始的:原始。原人。原生动物。2.属性词。原来;本来:原地。原作者。原班人马。原有人数。3.没加工的:原棉。原煤。原油。4.姓。5.原谅:原宥。情有可原。6.宽广平坦的地方:平原。高原。草原。原野。7.同“塬”。
【宥】:宽恕;原谅:原宥。宽宥。尚希见宥。
有过失是人之常情.能原宥别人,才是超越常人.
对此,我笃信作为生者的我们都可以理解和原宥早逝的海子。
刚才多有冒犯,不好意思,还请兄弟原宥。
果真朝廷能原宥国泰于易简,一床锦被遮盖,好歹他也迸了军机大臣,国泰也许就真的不攀咬他了。
这时亦是如此,自第一人得原宥安然下山之后,第二、第三人先后下跪磕首认错,接着陆陆续续全已跪拜认错。
此辈既见原宥,击贼有功,那得不依例加赏。
诸位山神原宥!是凤珏的疏忽了,我这就随各位一同下去无悔崖底,请前头带路罢!
我李莫愁一生作恶多端,最后能够得到师弟和师妹的原宥,心里万分感激。
所谓秘密是一辈子说不出口的,自己苦着,也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容,再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了,那背后有和血吞齿的艰辛。
我羡慕那些来自乡村的人,在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡,尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤,但只要他们乐意,便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡,从而自我原宥和自我慰藉。