守庚申的读音 守庚申的意思
守庚申 守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。
- 守
- 庚
- 申
“守庚申”的读音
- 拼音读音：
- [shǒu gēng shēn]
- 汉字注音：
- ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“守庚申”的意思
基本解释
基本解释
信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。 辞典解释
守庚申 shǒu gēng shēn ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ 道家称人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陈说众人罪恶，因此在这一天需整夜静坐不眠以求避免，称为「守庚申」。
唐．段成式《酉阳杂俎．卷二．玉格》：「七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。」
《红楼梦．第六三回》：「更至参星礼斗，守庚申，服灵砂等妄作虚为。」
网络解释
守庚申
守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。
“守庚申”的单字解释
【守】：1.护卫；防守。与“攻”相对：守卫。坚守阵地。2.遵循；遵守：守约。守信。守法。3.看守；守候：守门。守着病人。4.挨着；靠近：守着水的地方可多种水稻。5.古又同“狩（shòu）”。
【庚】：1.天干的第七位。现常用来表示顺序的第七。2.年龄：同庚。
【申】：1.陈述；说明：申明。申请。三令五申。2.地支的第九位。3.申时，旧式记时法，相当于十五点到十七点。4.上海市的别称。
“守庚申”的相关词语
* 守庚申的读音是：shǒu gēng shēn，守庚申的意思：守庚申 守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。
基本解释
信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。辞典解释
守庚申 shǒu gēng shēn ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ道家称人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陈说众人罪恶，因此在这一天需整夜静坐不眠以求避免，称为「守庚申」。
唐．段成式《酉阳杂俎．卷二．玉格》：「七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。」
《红楼梦．第六三回》：「更至参星礼斗，守庚申，服灵砂等妄作虚为。」
守庚申
守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。【守】：1.护卫；防守。与“攻”相对：守卫。坚守阵地。2.遵循；遵守：守约。守信。守法。3.看守；守候：守门。守着病人。4.挨着；靠近：守着水的地方可多种水稻。5.古又同“狩（shòu）”。
【庚】：1.天干的第七位。现常用来表示顺序的第七。2.年龄：同庚。
【申】：1.陈述；说明：申明。申请。三令五申。2.地支的第九位。3.申时，旧式记时法，相当于十五点到十七点。4.上海市的别称。