应身的读音 应身的意思
应身 梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：（一）二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种，而以随化所现之身，称为应身，其形有？所在，故生彼此之别，诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下]（参阅‘二身’199） （二）三身之一。（一）法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种，而以秽土成佛、当成佛、兜率以下，乃至住持一切正、像、末法所显现者，皆称为应身。此外，如摄大乘论（魏译）卷上以之与真身、报身共为三身，十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主，乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身，现丈六卑小之身，住于凡圣同居土；通教之教主称胜应身，又作带劣胜应身，乃丈六之佛，具神通变现自在，住于方便有余土。（二）法、化二身之对称。即指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。（三）法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分（善导）] （三）四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身，此佛身系依定力而现起者，故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]
- 应
- 身
“应身”的读音
- 拼音读音：
- [yìng shēn]
- 汉字注音：
- ㄧㄥˋ ㄕㄣ
- 简繁字形：
- 應身
- 是否常用：
- 否
“应身”的意思
基本解释
基本解释
佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。
网络解释
应身
梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：（一）二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种，而以随化所现之身，称为应身，其形有？所在，故生彼此之别，诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下]（参阅‘二身’199） （二）三身之一。（一）法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种，而以秽土成佛、当成佛、兜率以下，乃至住持一切正、像、末法所显现者，皆称为应身。此外，如摄大乘论（魏译）卷上以之与真身、报身共为三身，十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主，乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身，现丈六卑小之身，住于凡圣同居土；通教之教主称胜应身，又作带劣胜应身，乃丈六之佛，具神通变现自在，住于方便有余土。（二）法、化二身之对称。即指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。（三）法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分（善导）] （三）四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身，此佛身系依定力而现起者，故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]
“应身”的单字解释
【应】：[yìng]1.回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。答应。喊他不应。应承。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。2.接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。3.顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。4.对待：应付。应变。应酬。[yīng]1.该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（fèn）。应有尽有。2.随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。3.姓。
【身】：1.身体：身上。转过身去。身高五尺。翻了一个身。2.指生命：奋不顾身。3.自己；本身：以身作则。身先士卒。身临其境。身为领导，当然应该走在群众的前面。4.人的品格和修养：修身。立身处世。5.物体的中部或主要部分：车身。河身。船身。机身。6.用于衣服：换了身衣裳。做两身儿制服。
“应身”的相关词语
“应身”造句
渡渡鸟应身系一签，其云“让我彻底升天吧”。
贝*理应身倒地，当他试图看清这个男子的面貌时，贝*理脸上鲜血汩汩。
新兵,你刚从永眠中苏醒还不适应身体,首先安静下来熟悉你的新身体。
音乐家当作曲，美术家当绘画，诗人当写诗。如果要最终获得自身安宁，应身在其职，当谋其事。
* 应身的读音是：yìng shēn，应身的意思：应身 梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：（一）二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种，而以随化所现之身，称为应身，其形有？所在，故生彼此之别，诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下]（参阅‘二身’199） （二）三身之一。（一）法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种，而以秽土成佛、当成佛、兜率以下，乃至住持一切正、像、末法所显现者，皆称为应身。此外，如摄大乘论（魏译）卷上以之与真身、报身共为三身，十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主，乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身，现丈六卑小之身，住于凡圣同居土；通教之教主称胜应身，又作带劣胜应身，乃丈六之佛，具神通变现自在，住于方便有余土。（二）法、化二身之对称。即指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。（三）法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分（善导）] （三）四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身，此佛身系依定力而现起者，故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]
基本解释
佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。应身
梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：（一）二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种，而以随化所现之身，称为应身，其形有？所在，故生彼此之别，诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下]（参阅‘二身’199） （二）三身之一。（一）法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种，而以秽土成佛、当成佛、兜率以下，乃至住持一切正、像、末法所显现者，皆称为应身。此外，如摄大乘论（魏译）卷上以之与真身、报身共为三身，十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主，乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身，现丈六卑小之身，住于凡圣同居土；通教之教主称胜应身，又作带劣胜应身，乃丈六之佛，具神通变现自在，住于方便有余土。（二）法、化二身之对称。即指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。（三）法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分（善导）] （三）四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身，此佛身系依定力而现起者，故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]【应】：[yìng]1.回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。答应。喊他不应。应承。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。2.接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。3.顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。4.对待：应付。应变。应酬。[yīng]1.该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（fèn）。应有尽有。2.随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。3.姓。
【身】：1.身体：身上。转过身去。身高五尺。翻了一个身。2.指生命：奋不顾身。3.自己；本身：以身作则。身先士卒。身临其境。身为领导，当然应该走在群众的前面。4.人的品格和修养：修身。立身处世。5.物体的中部或主要部分：车身。河身。船身。机身。6.用于衣服：换了身衣裳。做两身儿制服。
渡渡鸟应身系一签，其云“让我彻底升天吧”。
贝*理应身倒地，当他试图看清这个男子的面貌时，贝*理脸上鲜血汩汩。
新兵,你刚从永眠中苏醒还不适应身体,首先安静下来熟悉你的新身体。
音乐家当作曲，美术家当绘画，诗人当写诗。如果要最终获得自身安宁，应身在其职，当谋其事。