“是先得道者”的意思及全诗出处和翻译赏析
“是先得道者”全诗
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。
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作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《知命弟观音赞》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《知命弟观音赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词描述了观世音菩萨(又称观音菩萨)的形象和慈悲救渡众生的事迹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。
诗意:
这首诗词表达了对观世音菩萨的赞颂和敬仰。观世音菩萨被描绘为普陀山上的大圣,具有三十二种身相。观世音菩萨拥有八万四千只眼睛,象征其广大的观察力和慈悲心,能够看到众生的苦难。她也有八万四千个声音,用来救度众生。诗中表达了归依观世音菩萨的人可以得到解脱,同时也表达了对黄居士的敬仰,黄居士具备神通力和智慧,但他呼吁人们不如自己成为观世音菩萨,实践智慧和慈悲。
赏析:
这首诗词通过对观世音菩萨的描写,传达了佛教中的慈悲和救度众生的理念。观世音菩萨作为佛教中的重要菩萨,被视为慈悲与智慧的化身。她拥有众多的眼睛和声音,代表着她广大的慈悲心和观察力,能够同时看到和救助众多的众生。诗中的黄居士则是作者对一个具有神通力和智慧的人物的赞颂,但他认为真正的智慧和慈悲应该是每个人都具备并实践的,因此呼吁人们自己成为观世音菩萨。
整首诗词以简洁明了的语言表达了对观世音菩萨的崇敬和对慈悲救度的思考。通过对观世音菩萨形象的描绘,诗人向读者传递了慈悲与智慧的重要性,以及个人实践和追求解脱的呼唤。这首诗词旨在激发人们对慈悲和智慧的思考,并鼓励他们追求内心的觉悟和解脱。
“是先得道者”全诗拼音读音对照参考
zhī mìng dì guān yīn zàn
知命弟观音赞
pǔ tuó yán dà shèng, yìng shēn sān shí èr.
普陀岩大圣,应身三十二。
cí bēi shì zhòng shēng, bā wàn sì qiān yǎn.
慈悲视众生,八万四千眼。
jiù yī qiè kǔ nàn, bā wàn sì qiān shēng.
救一切苦难,八万四千声。
yī guī guān shì yīn, shì xiān dé dào zhě.
依归观世音,是先得道者。
nā mó huáng jū shì, jù zú shén tōng lì.
南无黄居士,具足神通力。
yì jù zhì fāng biàn, hé bù zì guān yīn.
亦具智方便,何不自观音。
qú táng fēng làng zhōng, guī mìng shī wú wèi.
瞿唐风浪中,归命施无畏。
yī rén zì guī yī, zhū rén jiē jiě tuō.
一人自归依,诸人皆解脱。
“是先得道者”平仄韵脚
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。