关于颜论的诗词(485首)

向来虽著侍臣冠，忧国曾无一日欢。
正色立朝从古少，犯颜论事似君难。
思贤会见重相得，乐圣何妨且自宽。
回首高风谁复继，凛然名节照人寒。

闻道星轺税鞅鞿，朋游相继款斋扉。
正当春霁园英富，况值时清谏疏稀。
共喜开颜论雅旧，须留持酒玩芳菲。
属酬新句尤欢纵，不限严更未许归。

昔别是何处，相逢皆老夫。
故人还寂寞，削迹共艰虞。
自失论文友，空知卖酒垆。
平生飞动意，见尔不能无。

相寻喜可知，放锡便论诗。
酷爱山兼水，唯应我与师。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。
近辈推栖白，其如趣向卑。

乐府写鸟志向无奈

双峰开凤翅，秀出南湖州。
地势抱郊树，山威增郡楼。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。
缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.

事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。

古文观止议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

金印如斗封王侯，何如烂漫江南游。
山能不老阅今古，云自无心忘去留。
我似孤松蟠涧底，斤斧之余流落此。
轻便却羡无根蓬，随风直上青霄里。

愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。
更得预闻夫子志，天高地下果难俦。

长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。
）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。

绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
壁中蠹简今千年，漆书科斗光射天。
诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。

大钧播群物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
御冠导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。

衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如弦，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。

东坡有田谁料理，黧面苍毛潘氏子。
结茅题榜亦颜斋，农隙把书聊自喜。
潘乎潘乎信是颜之徒，终日何所论难真如愚。
世无孔父四科友，犹办箪食瓢饮陋巷环墙居。

刘几伯寿也。
刘有二侍妾，名萱草芳草，吹铁笛骑牛山间，玉华亭榭遗*吩谘伞＝鹛糜裉冕陨绞拢??乔肀谏偈疑饺???逯??病*山家酿初熟，取醉不论钱。
清溪留饮三日，鱼鸟亦欣然。
见说玉华诗老，袖有忘忧萱草，牛背稳於船。

樊山夜涨河鸣鼓，奎火占中知溽暑。
颜阖居邻胡子都，共喜夏麋登宴俎。
参军河北主簿南，骑马相逢不相语。
市西老屋断人居，自觉天风生广宇。

岁晚河水留画船，一轩修竹喜萧然。
诗词温厚新成格，道论精微近入禅。
病后不胜清醑酽，别时仍得旧书传。
欲成《古史》须咨考，陋巷何因接尺椽。