形容六月的词语
形容六月的词语：夏日、炎热、阳光、绿荫、鲜花、蝉鸣、海滩、游泳、露营、烧烤、冰淇淋、西瓜、草地、翠绿、清凉、休闲、假期、度假、旅游、野餐。
形容六月的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 六月 | 六月 （词语六月）六月，词语，意思是一年中的第六个月；多用以指卫国定乱的正义之师。 |
| 五黄六月 | 五黄六月【解释】指阴历五、六月间天气最炎热的时候。【出处】明·吴承恩《西游记》第十二七回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”【示例】我若南京再娶家小，～害病死了我。（明·冯梦龙《警世通言》卷十二四）【反义词】寒冬腊月【语法】联合式；作主语、定语；指天气最炎热的时候 |
| 六月飞霜 | 六月飞霜【解释】旧时比喻有冤狱。【出处】唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”【语法】偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情 |
| 五黃六月 | 【解释】指阴历五、六月间天气最炎热的时候。【出处】明·吴承恩《西游记》第十二七回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”【示例】我若南京再娶家小，～害病死了我。（明·冯梦龙《警世通言》卷十二四）【反义词】寒冬腊月【语法】联合式；作主语、定语；指天气最炎热的时候 |
| 六月飛霜 | 【解释】旧时比喻有冤狱。【出处】唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”【语法】偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情 |
| 六月雪 | 六月雪 （李志浦改编关的潮剧）潮剧《六月雪》是剧作家李志浦根据关汉卿杂剧《窦娥冤》中一折改编的，作曲是马飞。这是一出青衣老旦的唱工戏，早在八十年代初期，该剧就由郑健英、吴文兰主演，拍成舞台记录片，在中央台播出。被收集在《潮剧大观》中。是一出潮迷比较喜欢的经典剧目。 |
| 六月債 | 六月债 liù yuè zhai 1.旧时民间有"六月债﹐趁热还"的谚语﹐意谓农民六月借债﹐须承诺秋收后偿还。后常借以比喻报应迅速。 |
| 六月债 | 六月债 liù yuè zhai 1.旧时民间有"六月债﹐趁热还"的谚语﹐意谓农民六月借债﹐须承诺秋收后偿还。后常借以比喻报应迅速。 |
| 六月霜 | 六月霜 （常绿多年生草本）六月霜为菊科艾属植物奇蒿，常绿多年生草本，高60～120厘米。全体密被白色茸毛，茎丛生，细硬，节间短。叶对生或3枚轮生，密集，狭披针形，长0.5～2厘米，宽0.1～0.2厘米。 |
| 焦月 | 焦月 焦月，指农历的六月，因六月赤日炎炎，万物渐焦，故得名。六月又叫荷月、季月、伏月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月等等。 |
| 天贶节 | 天贶节 农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。 |
| 天貺節 | 天贶节 农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。 |
| 夏税 | 夏税 夏税 ：xià shuì 1.田赋名称。唐起，历代田赋都分夏﹑秋两季征收，称为夏税和秋税。 2.建中元年行两税法后，规定"夏税无过六月，秋税无过十一月。"宋代夏税自五月半起征，七月底或八月初纳毕；秋税自九月初起征，十二月半纳毕。元代在江南仿唐代两税法征税。明代规定夏税无过八月，以小麦为主，秋粮无过明年二月，以米为主。行"一条鞭法"后，夏税﹑秋粮大都征银。清代分上忙﹑下忙两期征收。 夏税一升六合，共田六亩二分四厘科粮一石，外夏税一斗。比之邻壤临江、吉安、瑞州等府县每田一亩五升三合起科，该田一十八亩科粮一石，又无夏税， |
| 夏稅 | 夏税 夏税 ：xià shuì 1.田赋名称。唐起，历代田赋都分夏﹑秋两季征收，称为夏税和秋税。 2.建中元年行两税法后，规定"夏税无过六月，秋税无过十一月。"宋代夏税自五月半起征，七月底或八月初纳毕；秋税自九月初起征，十二月半纳毕。元代在江南仿唐代两税法征税。明代规定夏税无过八月，以小麦为主，秋粮无过明年二月，以米为主。行"一条鞭法"后，夏税﹑秋粮大都征银。清代分上忙﹑下忙两期征收。 夏税一升六合，共田六亩二分四厘科粮一石，外夏税一斗。比之邻壤临江、吉安、瑞州等府县每田一亩五升三合起科，该田一十八亩科粮一石，又无夏税， |
| 六月兵 | 《诗·小雅》有《六月》篇。序云：“《六月》，宣王北伐也。”郑玄笺：“《六月》言周室微而复兴，美宣王之北伐也。”古代用兵惯例，夏不出兵，但因狁入侵，边事紧急，故周宣王于六月出兵抵抗。后以“六月兵”称正义之师。 |
| 极且月 | 极且月 词语解析 指农历六月。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·元和郡县补志》：“今《补志》所刊序下，有 卢 氏自记岁月云：‘ 乾隆 四十年青龙在乙未极且月。’极且月者谓六月，是月建癸未也。以月阳配月名，自《史记》‘月在毕聚’之文始，好古者多用之 |
| 極且月 | 极且月 词语解析 指农历六月。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·元和郡县补志》：“今《补志》所刊序下，有 卢 氏自记岁月云：‘ 乾隆 四十年青龙在乙未极且月。’极且月者谓六月，是月建癸未也。以月阳配月名，自《史记》‘月在毕聚’之文始，好古者多用之 |
| 季夏 | 季夏 （农历六月）季夏，注音：。拼音： jì xià。意为夏季的最后一个月，农历六月。 |
| 暑月 | 暑月 暑月是汉语词语，基本意思是夏月，约相当于农历六月前后小暑、大暑之时。 |
| 矾山水 | 矾山水 引证解释 称农历六月中旬的 黄河 水。 唐 韩偓 《水衡记》：“ 黄河 正月水名凌解水……六月水名矾山水。”《宋史·河渠志一》：“朔野之地，深山穷谷，固阴沍寒，冰坚晚泮，逮乎盛夏，消释方尽，而沃荡山石，水带矾腥，并流于 河 。故六月中旬后，谓之矾山水。”亦省作“ 矾水 ”。《宋史·河渠志五》：“自 庆历 八年后，大水七至，方其盛时，游波有平堤者。今 河 流安顺三年矣，设复矾水暴涨，则 河 身乃在牐口之上。” |
| 長江無六月 | 辞典解释长江无六月 cháng jiāng wú liù yuè （谚语）指长江流域地区很凉快，没有夏天。 宋．杨万里〈初二月苦热〉诗：「人言长江无六月，我言六月无长江。」 |
| 礬山水 | 矾山水 引证解释 称农历六月中旬的 黄河 水。 唐 韩偓 《水衡记》：“ 黄河 正月水名凌解水……六月水名矾山水。”《宋史·河渠志一》：“朔野之地，深山穷谷，固阴沍寒，冰坚晚泮，逮乎盛夏，消释方尽，而沃荡山石，水带矾腥，并流于 河 。故六月中旬后，谓之矾山水。”亦省作“ 矾水 ”。《宋史·河渠志五》：“自 庆历 八年后，大水七至，方其盛时，游波有平堤者。今 河 流安顺三年矣，设复矾水暴涨，则 河 身乃在牐口之上。” |
| 三夏 | 三夏 “三夏”，是夏收、夏种、夏管的简称。“三夏”是一年中第一个大忙，从每年5月下旬开始，至6月中旬结束。此时，上年秋季播下的麦子油菜成熟，需要抢时间收割，颗粒归仓；一年中种植面积最多、最重要的农作物水稻，需要不误农时栽种；种下的水稻需要一种就管，追施返青肥、发棵肥，确保长成丰产架子。旧时以阴历四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏，此夏季的三个月，亦合称为「三夏」。另外还有三个夏天、即“三年”的意思。 |
| 山矾水 | 山矾水 shān fán shuǐ 山矾水（山矾水） 六月 黄河 水的特称。 （1）、《宋史·河渠志一》：“说者以 黄河 随时涨落，故举物候为水势之名……朔野之地，深山穷谷，固阴沍寒，冰坚晚泮，逮乎盛夏，消释方尽。而沃汤山石，水带矾腥，并流於 河 。故六月中旬后，谓之‘山矾水’。” （2）、 明 王志坚 《表异录·邑里》：“六月山矾水。” |
| 以日易月 | 以日易月 帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。 |
| 山礬水 | 山矾水 shān fán shuǐ 山矾水（山矾水） 六月 黄河 水的特称。 （1）、《宋史·河渠志一》：“说者以 黄河 随时涨落，故举物候为水势之名……朔野之地，深山穷谷，固阴沍寒，冰坚晚泮，逮乎盛夏，消释方尽。而沃汤山石，水带矾腥，并流于 河 。故六月中旬后，谓之‘山矾水’。” （2）、 明 王志坚 《表异录·邑里》：“六月山矾水。” |
| 六月連陰 | 辞典解释六月连阴 liù yuè lián yīn （歇后语）想晴。情是「晴」的双关语。意谓阴天久了，非常盼望晴天。在此为反话，表示不可能一连六个月都是阴天，故没什么情分值得人想。 《金瓶梅．第九七回》：「他是你我仇人，又和他上门往来做甚么？六月连阴，想他好晴天儿！」 |
| 恶语伤人六月寒 | 恶语伤人六月寒 恶语伤人六月寒是一个汉语词汇，意思是用恶毒的言语中伤别人，使人倍感寒心。 |
| 玄元皇帝 | 玄元皇帝 玄元皇帝(xuán yuán huánɡ dì)：唐朝奉李耳为始祖，唐高宗李治于乾封元年（公元666年）二月追号为"太上玄元皇帝"；唐明皇李隆基天宝二年（公元743年）正月加尊号"大圣祖"三字；天宝八载（公元749年）六月又加尊号为"圣祖大道玄元皇帝"。见《旧唐书．高宗纪下》及《礼仪志四》。唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主， 玄元皇帝 周 柱史。” |
| 飞霜六月 | 飞霜六月【解释】旧时比喻有冤狱。【出处】唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”【示例】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻～因邹衍。 ◎元·关汉卿《窦娥冤》第三折 |
| 惡語傷人六月寒 | 恶语伤人六月寒 恶语伤人六月寒是一个汉语词汇，意思是用恶毒的言语中伤别人，使人倍感寒心。 |
| 長夏 | 长夏 （汉语词语）长夏，多义词。一指夏日，读作cháng xià 。因其白昼较长，故称。一指阴历六月，读作zhǎng xià。长就是生长的意思。长夏，意即从夏天生长出来。 |
| 关门节 | 关门节 关门节，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南传上部座佛教民族的共同节日，时间在傣历九月十五日（在农历六月中），源于古代印度佛教雨季安居的习惯。 |
| 逐阵 | 逐阵 逐阵，读音是zhú zhèn，指旧时阴阳家称六月丙午戊午日、十二月壬子戊子日为“逐阵”，谓此数日百事不宜。 |
| 逐陣 | 逐阵 逐阵，读音是zhú zhèn，指旧时阴阳家称六月丙午戊午日、十二月壬子戊子日为“逐阵”，谓此数日百事不宜。 |
| 栖栖 | 栖栖 栖栖：词语解释 栖栖：漫画《龙凤呈祥》女主角 栖栖 （词语解释）栖栖，是汉语词汇，出自《诗·小雅·六月》，解释为忙碌不安的样子。 |
| 正雅 | 正雅 旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。 |
| 甜言美语 | 甜言美语【解释】指说好听的话。也指好言好语。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。”【示例】太尉到那里，须是陪些和气，用～抚恤他众人，好共歹，只要成全大事。 ◎《水浒传》第七五回 |
| 甜言美語 | 【解释】指说好听的话。也指好言好语。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。”【示例】太尉到那里，须是陪些和气，用～抚恤他众人，好共歹，只要成全大事。 ◎《水浒传》第七五回 |
| 北窗高卧 | 北窗高卧【解释】比喻悠闲自得。【出处】晋·陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》：“老来曾识渊明词：问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意。” |
| 净火 | 净火 通常指在灾难（如牛瘟）时以摩擦干木取得的火，认为它能避邪；特指圣约翰节（六月二十四日）夜晚点起的驱除病灾及厄运用的篝火。 |
| 春瘟 | 春瘟 春瘟是中国民间传说中的瘟神。示例:《二十年目睹之怪现状》第七十回：谁知去年春上，染了个春瘟病，捱到六月间死了。 |
| 恶语伤人 | 恶语伤人【解释】用恶毒的语言污蔑、伤害人。【出处】宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”【示例】别人行甜言美语三冬暖，我跟前，～六月寒。 ◎元·王实甫《西厢记》第三本第二折【近义词】造谣中伤、恶口伤人【反义词】善言规劝【语法】偏正式；作主语、补语；含贬义 |
| 改步改玉 | 改步改玉【解释】步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。【出处】《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”【近义词】改玉改步、改玉改行、改朝换代【语法】联合式；作谓语；借指改朝换代 |
| 山崩地坼 | 山崩地坼【解释】山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。【出处】《宋书·五行志》：“六月，寿春大雷震，山崩地坼，家人陷死，上庸郡亦如是。”【示例】忽听得说潮来了。道犹未绝，耳边如～之声，潮头有数丈之高，一涌而至。 ◎《警世通言·乐小舍拚生觅偶》 |
| 嗡嗡 | 嗡嗡 【词语】嗡嗡 【拼音】wēng wēng 【解释】象声词。 一、嗡嗡声。如：拖拉机嗡嗡地叫着，就像一大群六月甲虫。 二、像飞虫一样发出低调的嗡嗡声。如：自述嗡嗡样耳鸣。 三、飞动中的昆虫（如蜜蜂）发出的天然响声。如：蚊子在嗡嗡地飞。 |
| 五荒六月 | 见“五黄六月 ”。 |
| 犀兵 | 犀兵 xī bīng 犀兵 (1).强兵。 宋 梅尧臣 《送王乐道太丞应瀛州辟》诗：“ 韩公 守武垣，犀兵若屯云。” (2).锋利的兵器。 元 柳贯 《六月十五日大雨雹行》诗：“排檐倒槛挥霍入，犀兵快马难为雄。” (3).见“ 犀仆 ”。 |
| 羲皇上人 | 羲皇上人【解释】伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。【出处】晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”【语法】偏正式；作宾语；含褒义 |
| 宣说 | 宣说 宣讲 隋 江总 《群臣请赎武帝忏文舍身》：“见前大德僧，以慈悲力，用无碍心，坐道放光，显扬宣说。欢喜和合，超然降许。” 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨巅赋诗纪实》：“向来无法可宣说，为问有耳如何听？” |
| 轩轾 | 轩轾 轩轾是一个汉语词汇，读音为xuān zhì，意思是车前高后低为“轩”，车前低后高为“轾”，喻指高低轻重。出自《诗·小雅·六月》：戎车既安，如轩如轾。 |
| 元戎启行 | 元戎启行【解释】指大军出发。【出处】语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 造牓天 | 造牓天 1.亦作"造榜天"。 2.唐光启二年时，对六月酷暑发榜之日的戏称。 |
| 诈马筵 | 诈马筵 诈马筵指 元 代每年六月三日，在车驾行幸之处，于御前张宴为乐的盛会。 |
| 匪茹 | 匪茹 <<诗．小雅．六月》:"玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳。"郑玄笺:"匪非;茹度也。镐也方也皆北方地名。言玁狁之来侵非其所当度也乃自整齐而处周之焦获来侵至泾水之北言其大恣也。"后常用为盗匪铤而走险的典故。 |
| 元戎啟行 | 【解释】指大军出发。【出处】语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 北窗高臥 | 【解释】比喻悠闲自得。【出处】晋·陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》：“老来曾识渊明词：问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意。” |
| 鬼打更 | 鬼打更 鬼打更 谓虚有形式，并无其实。《水浒传》第二四回：“ 王婆 哈哈的笑起来道：‘老身不瞒大官人说：我家卖茶，叫做“鬼打更”，三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市，专一靠些杂趁养口。’ |
| 火把节 | 火把节 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 |
| 濯枝雨 | 濯枝雨 濯枝雨，指农历五、六月间的大雨，出自《风土记》。 |