形容宋美龄的词语
形容宋美龄的词语：1. 优雅；2. 高贵；3. 威严；4. 睿智；5. 慈悲；6. 谦逊；7. 勇敢；8. 活泼；9. 热情；10. 善良；11. 聪明；12. 细心；13. 有魅力；14. 仁慈；15. 知性；16. 亲切；17. 公正；18. 领袖气质；19. 敬业；20. 有远见
形容宋美龄的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 成德 | 成德 （纳兰性德原名）[清]成德（1655-1685）姓纳兰，后改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。康熙十五年（一六七六）进士，官侍卫。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖，间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷，数千言立就。点画落纸，无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词，有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 休为西风瘦，痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 莫恨流年似水，恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 当时领略，而今断送，总负多情。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 静数秋天，又误心期到下弦。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？ 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 成德 （词语释义）成德，汉语词汇。 拼音：chénɡ dé 释义：1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。 |
| 衙官屈宋 | 衙官屈宋【解释】衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。【出处】《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”【示例】先生文学士，必能～，欲烦椽笔赋海市，幸无吝珠玉。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》 |
| 曲棍球 | 曲棍球 曲棍球又名草地曲棍球，是奥运会项目中历史最为悠久和光辉的项目之一。曲棍球（Field Hockey）这一名称起源于法语，意思是牧羊人的棍杖。作为世界上历史最悠久的体育项目之一，曲棍球的出现要比最初的奥林匹克运动会早1200年或者更多。 2016年7月18日，2016年里约热内卢奥运会中国奥运代表团成立，曲棍球队名单： 女运动员：崔秋霞、宋清龄、李冬晓、王梦雨、彭杨、德娇娇、赵玉雕、梁美玉、李红侠、张箫雪、王娜、李佳琦、孙晓、于倩、张金荣、吴琼、国佳佳、欧紫霞。 |
| 什刹海 | 什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。 |
| 什剎海 | 什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。 |
| 戚里 | 戚里 1.帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“于是高祖召其姊为美人，以奋为中捐，受书谒，徒其家长安中戚里 。” 司马贞《索隐》引颜师古曰：“于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里 。”《文选·左思<魏都赋>》：“亦有戚里 ，寘宫之东。” 吕延济注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周·庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐·戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归戚里 ，晓日上花枝。” 2.借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清·吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，寅缘关通。” 3.泛指亲戚邻里。 清·蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷于戚里。” 清·蒲松龄《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。” ” |
| 丽密 | 丽密 引证释义 (1).华美而细密。 《汉书·王褒传》：“夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；羹（黎）﹝藜﹞唅糗者，不足与论太牢之滋味。” 《宋史·杜杲传》：“ 杲 淹贯多能，为文丽密清严，善行草急就章。” 张祥龄 《序录》：“词有南北，出主入奴：喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹鍊以为嗤：求悦於人难矣。” (2).美好而幽静。 宋 叶适 《湖州胜赏楼记》：“清风水遁，碧澜山隐，兼之者斯楼也。力能见湖而不为者，民方与我游於丽密之内，我不敢与民纵於青冥之外也。” |
| 麗密 | 丽密 引证释义 (1).华美而细密。 《汉书·王褒传》：“夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；羹（黎）﹝藜﹞唅糗者，不足与论太牢之滋味。” 《宋史·杜杲传》：“ 杲 淹贯多能，为文丽密清严，善行草急就章。” 张祥龄 《序录》：“词有南北，出主入奴：喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹炼以为嗤：求悦于人难矣。” (2).美好而幽静。 宋 叶适 《湖州胜赏楼记》：“清风水遁，碧澜山隐，兼之者斯楼也。力能见湖而不为者，民方与我游于丽密之内，我不敢与民纵于青冥之外也。” |
| 我见犹怜 | 我见犹怜【解释】犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。【出处】南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”【示例】此即吾家小主妇耶？～，何怪子魂思而梦绕之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》【语法】复句式；作定语；含褒义 |
| 可爱 | 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪的特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 |
| 可愛 | 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪的特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 |
| 我見猶憐 | 【解释】犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。【出处】南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”【示例】此即吾家小主妇耶？～，何怪子魂思而梦绕之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》【语法】复句式；作定语；含褒义 |
| 十八学士 | 十八学士 （茶花品种）十八学士：是茶花中的一个珍品，树型优美，花朵结构奇特，由70-130多片花瓣组成六角花冠，塔形层次分明，排列有序，十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品，深为人们所厚爱。 “十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。 |
| 十八學士 | 十八学士 （茶花品种）十八学士：是茶花中的一个珍品，树型优美，花朵结构奇特，由70-130多片花瓣组成六角花冠，塔形层次分明，排列有序，十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品，深为人们所厚爱。 “十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。 |
| 向晓 | 向晓 拂晓 向晓 《晋书·陆云传》：“﹝ 云 ﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远。向晓辞去。” 唐 王昌龄 《宿裴氏山庄》诗：“西峰下微雨，向晓白云收。” 宋 柳永 《受恩深》词：“助秀色堪餐，向晓自有真珠露。” |
| 秀外惠中 | 秀外惠中【解释】容貌秀美，资质聪明。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话後集·丽人杂记》：“ 廣 漢 營妓，小名 僧兒 ，秀外惠中，善填詞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“卿秀外惠中，令人愛而忘死。”亦作“ 秀外慧中 ”。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第四六回：“是時 洪 女年方十九，秀外慧中。” |
| 阿堵 | 阿堵 （晋江耽美大神）晋江签约女作家，居住在天津 和平区。姓名、年龄等不详。 是耽美界非常有特点的一位大神， 才气斐然。其写文精雕细琢，人物塑造地棱角分明，情节也跌宕起伏，行文如流水般自然。所以她虽然不多产，却篇篇经典，文中的古典专业知识非常丰富，常常让读者佩服的五体投地，让人不禁猜测其是一位古典大美女~ 她的文章独一无二，是耽美大神中的一颗明珠。 阿堵 （汉语词汇）阿堵，汉语词汇。 拼音：ē dǔ 释义：1、“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。2、钱 《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！” |
| 向曉 | 向晓 拂晓 向晓 《晋书·陆云传》：“﹝ 云 ﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远。向晓辞去。” 唐 王昌龄 《宿裴氏山庄》诗：“西峰下微雨，向晓白云收。” 宋 柳永 《受恩深》词：“助秀色堪餐，向晓自有真珠露。” |
| 丰羞 | 丰羞 丰羞是词语，拼音fēng xiū，释义为丰盛的美味食品。《晋书·乐志上》：“丰羞万俎，旨酒千钟。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“但荣数斗禄，奉养每丰羞。” 宋 刘攽 《首春学省同舍十一人集王彦祖为主人人赋十韵得河字》：“ 王子 家千金，世勋誓山河；敕厨具丰羞，载酒信所过。” |
| 佞諛 | 佞谀 nìng yú ㄋㄧㄥˋ ㄧㄩˊ 佞谀（佞谀） 以美言奉承讨好。 汉 应劭 《风俗通·正失》：“阘茸尊显，佞谀得意。”《宋书·始安王刘休仁传》：“ 休仁 多计数，每以笑调佞谀悦之，故得推迁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“星者见其意气，稍佞谀之。” |
| 佞谀 | 佞谀 nìng yú ㄋㄧㄥˋ ㄧㄩˊ 佞谀（佞谀） 以美言奉承讨好。 汉 应劭 《风俗通·正失》：“闒茸尊显，佞谀得意。”《宋书·始安王刘休仁传》：“ 休仁 多计数，每以笑调佞谀悦之，故得推迁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“星者见其意气，稍佞谀之。” |
| 豐羞 | 丰羞 丰羞是词语，拼音fēng xiū，释义为丰盛的美味食品。《晋书·乐志上》：“丰羞万俎，旨酒千钟。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“但荣数斗禄，奉养每丰羞。” 宋 刘攽 《首春学省同舍十一人集王彦祖为主人人赋十韵得河字》：“ 王子 家千金，世勋誓山河；敕厨具丰羞，载酒信所过。” |
| 汛掃 | 汛扫 《新唐书·后妃传下·章敬吴太后》：“﹝ 肃宗 ﹞后入谒， 玄宗 见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠧，左右无嫔侍，帝愀然谓 高力士 曰：‘儿居处乃尔，将军叵使我知乎？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·珊瑚》：“ 臧姑 役母若婢，生不敢言。惟身代母操作，涤器汛扫之事皆与焉。”引申为废弃；扫荡。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉？” 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）感激上恩，慷慨时事，议收辽左之残兵，汛扫邹藤之妖党。”明 吾邱瑞 《运甓记·藩府贺正》：“要奋迅名扬边郡，把胡尘汛扫。” 清 钱谦益 《赠太仆寺少卿姬公墓志铭》：“ 蚩尤 前驱兮 玄武 后行，馘奴汤寇兮汛扫欃枪。”参见“ 泛埽 ”。 |
| 汛扫 | 汛扫 《新唐书·后妃传下·章敬吴太后》：“﹝ 肃宗 ﹞后入谒， 玄宗 见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠧，左右无嫔侍，帝愀然谓 高力士 曰：‘儿居处乃尔，将军叵使我知乎？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·珊瑚》：“ 臧姑 役母若婢，生不敢言。惟身代母操作，涤器汛扫之事皆与焉。”引申为废弃；扫荡。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉？” 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）感激上恩，慷慨时事，议收辽左之残兵，汛扫邹藤之妖党。”明 吾邱瑞 《运甓记·藩府贺正》：“要奋迅名扬边郡，把胡尘汛扫。” 清 钱谦益 《赠太仆寺少卿姬公墓志铭》：“ 蚩尤 前驱兮 玄武 后行，馘奴汤寇兮汛扫欃枪。”参见“ 泛埽 ”。 |
| 瑶琴 | 瑶琴 （古琴）用玉装饰的琴。 南朝 宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。” |
| 二八佳人 | 二八佳人【解释】二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。【出处】宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。” |
| 瑤琴 | 瑶琴 （古琴）用玉装饰的琴。 南朝 宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何䓕 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。” |
| 楚楚可怜 | 楚楚可怜【解释】楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”【示例】偶抱恙，抱闲泄子诊视，虽云鬓蓬松，而意态幽闲，大有～之致。 ◎清·许豫《白门新柳记·补礼·喜龄》【近义词】妩媚动人【反义词】望而生畏、令人作呕【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义，指非常可爱 |
| 楚楚可憐 | 【解释】楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”【示例】偶抱恙，抱闲泄子诊视，虽云鬓蓬松，而意态幽闲，大有～之致。 ◎清·许豫《白门新柳记·补礼·喜龄》【近义词】妩媚动人【反义词】望而生畏、令人作呕【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义，指非常可爱 |
| 露井 | 露井 没有覆盖的井。《宋书·乐志三》：“《鸡鸣高树颠》……桃生露井上，李树生桃傍。” 唐 陆龟蒙 《野井》诗：“朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。” 宋 翁元龙 《齐天乐·游胡园书感》词：“便梅谢兰销，舞沉歌断，露井寒蛩，为谁清夜诉幽怨。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“风檐不动新歌扇，露井横飘旧舞衣。” |
| 玉屑 | 玉屑 （药用矿物）白色软玉或以白为主色的软玉碎屑入药的药用矿物。古本草文献又称玉泉、玄真、玉英、玉札等。但古方入药用的，未必都是真正的软玉，当时只能以“洁白如猪膏、叩之鸣者是真也”作为鉴别玉的依据。其实，它既可能是软玉，也可能是蛇纹石玉、大理石、甚至滑石等似玉。润心肺，清胃热。内服治喘息烦满，消渴。外用去目翳。在回回药方中更用于治心虚心跳、脑经、胃经、脾经证候，骨节疼日久发热等症。 玉屑 （汉语词汇）玉屑： 第一，顾名思义，玉的碎末 第二，指的是华而不实的文章 第三，雪末 第四，转以喻美好的文辞 第五，一种纸的名字 |
| 瑰诡 | 瑰诡 瑰诡（瑰诡） 1.奇异。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“《远游》、《天问》，瓌诡而惠巧。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 玉川 之怪， 长吉 之瑰诡，天地间自欠此体不得。” 明 徐渭 《代边帅寿张相公母夫人序》：“故其珍宝瓌诡之观，有不可以常情测者。” 康有为 《美洲祝圣寿记》：“灯色样备极瓌诡，光丽如白日。” |
| 满月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 瑰詭 | 瑰诡 瑰诡（瑰诡） 1.奇异。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“《远游》、《天问》，瓌诡而惠巧。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 玉川 之怪， 长吉 之瑰诡，天地间自欠此体不得。” 明 徐渭 《代边帅寿张相公母夫人序》：“故其珍宝瓌诡之观，有不可以常情测者。” 康有为 《美洲祝圣寿记》：“灯色样备极瓌诡，光丽如白日。” |
| 滿月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 明月 | 明月 （汉语词语）明月，为月球的通称，通常指其明亮的部分。常出现在诗篇、人名、电视剧中。关于明月的千古佳句有王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还；王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还？”等。 |
| 玉骨冰肌 | 玉骨冰肌【解释】形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。【出处】宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”【示例】生成～态，长就兰襟蕙质心。 ◎《再生缘》第二回 |
| 风物 | 风物 风物，汉语词汇。 拼音：fēng wù 释义：指风景和物品。喻指大气候。 语出晋 陶潜 《游斜川》诗序：“天气澄和，风物闲美。” |
| 風物 | 风物 风物，汉语词汇。 拼音：fēng wù 释义：指风景和物品。喻指大气候。 语出晋 陶潜 《游斜川》诗序：“天气澄和，风物闲美。” |
| 健忘 | 健忘 （概念）健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。多因心脾亏损，年老精气不足，或瘀痰阻痹等所致。常见于神劳、脑萎、头部内伤、中毒等脑系为主的疾病之中。 解释 用于比喻人容易忘记某人或某件事情。 是由于大脑皮层记忆神经出了毛病，包括脑肿瘤、脑外伤、脑炎等， 健忘 对付器质性健忘，如果是由于疾病引起的，应及时治疗，或加强思维和体育锻炼。加强思维活动就是多动脑子，多分析问题，可防止大脑迟钝，使大脑皮层的记忆神经永葆青春；体育锻炼可保证大脑有足够的血液供应，有助于记忆。 健忘 临床若对导致健忘的病种尚不能确定时，可以健忘待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： 健忘 （2）形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 （3）老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 （4）外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 健忘 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 健忘症的发病原因 你是否为了找钥匙把家里翻了个底朝天，结果发现它却在自己手里？你是否在走出家门时突然想起煤气没关？你是否到银行取钱时却发现密码记不起来了？如果经常这样你可能患上了健忘症。 什么是健忘症呢？医学用语称之为暂时性记忆障碍。简单讲健忘症就是大脑的思考能力（检索能力）暂时出现了障碍。因此症状随着时间的发展会自然消失。而有时看起来与这种症状很相似的痴呆则是整个记忆力出现严重损伤所致。它们是两种截然不同的疾病。 健忘 脑髓空虚是健忘的基本病理变化，肾气肾精亏虚是其基本病机。大量的实验和临床研究表明，老年肾虚者大多脑功能下降，大脑神经细胞减少，递质含量及递质受体数量均下降，内分泌功能紊乱，免疫功能下降，自身免疫和变态反应增加，体内自由基的容量及过氧化物随年龄增加而积累，而抗自由基损伤的物质如SOD含量下降。这些变化说明肾虚是健忘的重要病因。以肾虚为主要病机，以补肾填精益髓为治疗大法组方遣药，来延缓衰老，防治老年性痴呆，健忘。可以说是传统共识。但不管病情如何变化，肾虚始终贯穿健忘的整个病程，是其最本质的特征。临床只要以补肾填精益髓立方防治健忘，就能取得较好疗效。肾虚是老年性痴呆发病的重要病理基础，痰凝血瘀是老年性痴呆发病的重要因素。痰瘀既是病理产物又是致病因素，痰凝血瘀推动了老年性痴呆的发生发展。正常衰老过程本身就有血瘀证存在的潜在性。故瘀血内停也是痴呆发病的重要原因，瘀阻心脑则可心神不安，心悸失眠，健忘痴呆，神昏谵语。《血证论·瘀血》也说：“瘀血攻心，心痛、头晕、神气昏迷……。” 健忘 健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，最近健忘症发病率有低龄化趋势，但相对年轻人而言，四十岁以上的中老年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，二十五岁前后记忆力开始正式下降，年龄越大记忆力越低，因此二十多岁和三十多岁的人被健忘症困扰也不是奇怪的事。此外，健忘症的发生还有其外部原因，持续的压力和紧张会使脑细胞产生疲劳，而使健忘症恶化。过度吸烟、饮酒、缺乏维生素等可以引起暂时性记忆力恶化。最近，专家也开始注意到，心理因素对健忘症的形成也有不容忽视的影响，到医院就诊的健忘症患者有很多有抑郁症症状。一旦人陷入抑郁症，就会固执地仅关注抑郁本身而对社会上的人和事情漠不关心，于是大脑的活动力低下，而诱发健忘症。由于到脑部的气不足，脑的血液量减少导致记忆力减退。有孕育经历的女性有更多的体验。据统计，健忘症患者中女性占了60%，而家庭主妇80%以上有健忘症经历。 健忘症需要做如下鉴别。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 3.肾精不足证：健忘，精神萎靡，腰酸乏力，甚则滑精早泄，舌淡，脉沉细无力。补肾填精。 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： (1)病久体弱，并有其他虚弱症者，多属神劳、不寐、卑蝶等病。 (2)形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 (3)老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 (4)外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 认真回答以下问题可以检验你是否健忘。 1、经常忘记电话号码或人的姓名。 2、有时已经发生的事情，短时间内却无法回忆起细节。 健忘 4、很久以前曾经能熟练进行的工作，现在重新学习起来有困难。 5、反复进行的日常生活发生变化时，一时难以适应。 6、配偶生日、结婚纪念日等重要的事情总是忘记。 7、对同一个人经常重复相同的话。 8、不管什么事做过就忘了。 9、忘记约会。 10、说话时突然忘了说的是什么。 11、忘记吃药时间。 12、买许多东西时总是漏掉一、二件没买。 13、忘记关煤气而把饭菜烧焦。 14、反复提相同的问题。 15、记不清某件事情是否做过。例如锁门、关电源。 16、忘记应该带走或带来的东西。 17、说话时突然不知如何表达。 18、忘记把东西放在哪里。 19、曾经去过的地方再去却找不到路。 20、物品在经常被放置的地方找不到，却在想不到的地方找到了。 回答了以上问题，可以大体知道自己的健忘程度。 1、（符合0－5个）正常。偶尔有些琐事想不起来，这只是极轻微的记忆力减退，没必要浪费时间来担心这个问题。 2、（符合6－14个）轻微的健忘症。很多怀疑自己得了严重健忘症的人大多数处于这个阶段。轻微的健忘症多数人都有，不必有太大的心理压力，但应注意调整，戒烟酒，补充维生素。 3、（符合15－20个）严重的健忘症。应找专家问诊，寻找恰当方法治疗。 治疗健忘症没有天然妙药，需寻找发病原因，防患于未然或通过调整减缓症状还是可以做到的。 1、勤于用脑“用进废退”是生物界发展的一条普遍规律，大脑亦是如此。勤奋的工作和学习往往可以使人的记忆力保持良好的状态。对新事物要保持浓厚的兴趣，敢于挑战。中老年人经常看新闻、电视、电影，听音乐、特别是下象棋、围棋，可以使大脑精力集中，脑细胞会处于活跃状态，从而减缓衰老。此外，适当地有意识记一些东西，如喜欢的歌词，记日记等对记忆力也很有帮助。 2、保持良好情绪 良好的情绪有利于神经系统与各器官、系统的协调统一，使机体的生理代谢处于最佳状态，从而反馈性地增强大脑细胞的活力，对提高记忆力颇有裨益。 3、经常参加体育锻炼 体育运动能调节和改善大脑的兴奋与抑制过程，能促进脑细胞代谢，使大脑功能得以充分发挥，延缓大脑老化。 4、养成良好的生活习惯 大脑中一贯存在着管理时间的神经中枢，即所谓的生物钟，工作、学习、活动、娱乐以及饮食要有一定的规律，以免造成生物钟的紊乱、失调。尤其要保证睡眠的质量和时间，睡眠使脑细胞处于抑制状态，消耗的能量得到补充。 从饮食方面来讲，造成记忆力低下的元凶是甜食和咸食，而多吃维生素、矿物质、纤维质丰富的蔬菜水果可以提高记忆力。 5、摸索一些适合自己的记忆方法 对一定要记住的事情写在笔记本上或写在便条上，外出购物或出差时列一个单子，将必须处理的事情写在日历上……都是一些可取的记忆方法。另外，联想、归类都是一些良好的记忆习惯。 其实，健忘症并不是可怕的疾病，但因为健忘而造成的忧郁、不安或自信心降低却可能带来更大的危害。我们认识了健忘症就应该正确地对待它，积极地调整自己，不要让它来困扰我们的工作、生活。 年纪一大记性差，就以为是老年痴呆。老年健忘不等于痴呆，不能随便“扣帽子”，更不能乱用药。 关于老年人健忘 从接诊情况看，约9成患者的亲人认为“健忘就是痴呆”，并在日常生活中流露出“痴呆不中用”的想法。其实，多数人上年纪后，会出现大脑功能萎缩，表现为近期记忆力减退、健忘等，这是正常的生理表现，并非痴呆。若过早认为是“痴呆”，反会害其出现精神问题。 诊断老年性痴呆的过程很严格，不仅要询问患者病史，还会有针对性地做各种量表检查。专家提醒：出现健忘千万别乱吃药， 因为少数药物对肝、肾影响较大，服用后可能加重症状。 需要提醒的是，所有的药物都有不良反应和禁忌症，还没确诊的患者不要轻易尝试。已确诊的患者，必须要在专科医生的指导下合理选用药物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈，目前还没有答案，但是以下食品都是健脑的食品，如果能经常食用则可以补充脑力，增强记忆。 核桃： 核桃果仁内含丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素等成分，可营养大脑，促进细胞的生长，延缓脑细胞的衰弱进程，提高思维能力。每次l－2个核桃，每日2次，生吃，可增强记忆，消除疲劳，使大脑功能恢复正常。 海带： 海带含有丰富的亚油酸、卵磷脂等营养成分，有健脑的功能，海带等藻类食物中的磺类物质，更是头脑中不可缺少的。 黄豆和沙丁鱼： 被称为植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁鱼中的牛黄素是大脑必需的蛋白质。将适量的黄豆洗净，与切成小块的沙丁鱼一起加水炖食或红烧，每天或隔天1次，有增强记忆、延缓脑细胞衰老的作用。 芝麻等油类食品： 将芝麻捣烂，加入少量白糖冲开水吃，或买市售芝麻糊。芝麻饼干、芝麻饴等制品，早晚各吃1次，7日为1疗程，5－6个疗程后，可收到较好的效果。 南瓜： 南瓜味甘性平，有清心醒脑的功能，可治疗头晕、心烦、口渴等阴虚火旺病症。因此，神经衰弱、记忆减退的人，将南瓜做菜食，每日1次，疗程不限，有较好的治疗效果。 葵花子： 常食葵花子有一定的补脑健脑的作用。实践证明，喜食葵花子的人，不仅皮肤红润、细嫩，且脑子好用、记忆力强、言谈有条不紊、思维敏捷、反应较快。 胡萝卜： 胡萝卜中所含的蛋白质、氨基酸、糖、维生素B2、钙、磷、铜、镁等营养成分，是强身健脑的佳品。 保加利亚的拉扎诺夫博士，以医学和心理学为依据，对一些乐曲进行了研究，发现巴赫、亨德尔等人的作品中的慢板乐章，能够消除大脑的紧张，使人进入冥想状态。他让学生们听着节奏缓慢的音乐，并且放松全身的肌肉，合着音乐的节拍读出需要记忆的材料。学习结束之后，再播放2分钟欢快的音乐，让大脑从记忆活动中恢复过来。很多试验过这种方法的学生都觉得记忆效果很好。 我们知道，人常常在看书和学习中甚至是休闲时会经常背诵一些名篇、成语、佳句、诗歌短文、数理公式、外文单词和技术要领知识吗？那可是锻炼记忆力的“硬功夫”呀。马克思青年时就是用不熟练的外文背诵诗歌，锻炼自己的记忆力的。每天坚持10至20分钟的背诵，也能增进记忆力。 科学证明，正确的重复是有效记忆的主要方法，特别在人在学习中通过自己的脑、手、耳、口并用进行知识记忆时，记忆的效率高效果好。因为当你记忆时，应该用脑想，也要口念，手写，在学习中不知不觉地调动了自身更多的记忆“通道”参加记忆，这样使自己的记忆痕迹加深，记忆效果当然更好。 我们在学习与看书时往往对一些数字、年代不易记住。如果你善于联想记忆，便好记了。如桩子表和房间法或叫罗马房法和图像字法，是联想法的具体化。你可以将桩子或房间用来当成图像的存放处桩子，原理就是让要记忆的东西来跟已知的东西做连接。原来的东西就叫“桩子”，把新的要记忆的事物与桩子连接，此法用于大量数据和外语的记忆。 科学证明：人的咀嚼是能有效防止记忆衰退方法之一。有人认为，其原因在于咀嚼能使人放松，如果老人咀嚼得少，其血液中的荷尔蒙就相当高，足以造成短期记忆力衰退。如我们在观察人群中就会发现，经常咀嚼的人牙齿就好，吃饭更香，学习能力和记忆能力也随之增强。又如美国人最爱咀嚼口香糖就是例证。 唠叨，在某种程度上帮助女性延长了记忆和寿命。唠叨在语言运用中也是重复说某一个事情某一个人，经常地重复当然必须加深唠叨人对某一事或某一个的关注和记忆。专家认为，女性比男性更乐于与人言语交流；男性进入老年期后，沉默寡言居多。而言语是不可或缺的心理宣泄方式，可防止记忆衰退。 摄取适量的“健康油脂”可减少血栓的发生，例如橄榄油、鱼油是维持血液正常循环的好选择，含有丰富维生素、矿物质的蔬菜水果也是保持健康的上佳选择。有不少的人，不是记忆不得法，而是大脑中缺乏记忆信息传递员－－乙酸胆碱。如果你经常吃点上述食物，便可极大地改善你的记忆力。 人的躯体活动能改善健康情况，精神活动则能减轻记忆力衰退。特别是那些爱玩爱活动的人们兴趣广泛，涉猎众多，知识面广，记忆也强。科学证明：爱跳舞、读书、玩纸牌、学外语等活动项目都能在不同程度上增加神经突触的数目，增强神经细胞间的信号传导，巩固记忆。 一般情况而言，身体健康，爱好体育运动和热爱生活的人，精力充沛，学习力强记忆力当然也强，人们在锻炼身体时可以促进大脑自我更新。专家认为，长期的心血管运动可以减少因年龄增长出现的脑组织损失，可以减轻记忆力衰退。多项研究表明，要保持大脑活跃，只需经常运动。一周锻炼三到四次的在校儿童，在10岁或11岁时考试成绩一般都较高。经常走路的老年人在记忆测试中的表现要比那些惯于久坐的同龄人好。通过向消耗能量的大脑输入额外的氧气，锻炼能增强智力。 最新研究还反驳了人出生后就不能再产生新的脑细胞这种说法。相反，研究发现体育锻炼实际上能促进新脑细胞的增长。在老鼠身上，锻炼引起的脑力增强效果在与学习和记忆有关的海马状突起上表现得最为明显。 大量社会调查早已证明，家庭幸福对学习者而言是提高学习记忆力必要条件，特别是相恋的人或夫妻俩人的两情相悦的幸福感会使双方体内分泌激素和乙酰胆碱等物质，有利于增强机体免疫力，延缓大脑衰老。 1.方一： 材料：核桃仁、红枣各60 克，杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升，白酒1500 毫升。 用法：将白蜜、酥油溶化，倒入白酒和匀，随将其余3 味药研碎后放入酒内，密封。浸21 天后即可饮用，每次服15 毫升，每日2 次。 主治：健忘症。 说明：阴虚火旺者忌服。 2.方二： 材料：阿胶10 克，白酒10～15 毫升。 用法：阿胶放入容器内，加入白酒，蒸至阿胶全部溶化后取出，乘热打入1 个鸡蛋搅匀，再蒸至蛋熟，顿服。每日2 次。 主治：同上。 3.方三： 材料：枸杞60 克，白酒500 毫升。 用法：将枸杞浸入白酒内封固，浸7 天后即可饮用，每晚服1 小杯。 主治：同上。 健忘一证，必定是真元虚损所致，别无它由。而且，不分阴虚、阳虚，统以精神不足为主。凡人秉二气为生，二气浑为一气，神居二气之中，为气之主宰，所以称为 “精、气、神”。二气贯于周身，神也遍于周身、精气足，则神自然聪明，所以无所不知、精气衰，则神必定昏沈，所以一时聪明一时糊涂。这种病虽然老年人居 多，老年性痴呆症，就是元气大伤所造成的。但青少年早恋、同居、自慰者，其损伤元气的程度绝不亚于老年人，不可不警惕！ 健忘之证，是由于寒邪困扰，肾水虚而不能上升，以致心火不能下降之病。治疗原则以交通阴阳为主。再以佛道的“调养、胎息”的功夫，将杂乱之心摄伏，天长日 久，功夫纯熟，自然聪明异常。方用白通汤服至50~60剂，自然可使虚弱之“精气神”恢复如常。 解释：记忆力差,易忘事 jiàn wàng 健忘 (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“老来多健忘，唯不忘相思。” 元 郑德辉 《王粲登楼》第四折：“这都是你义海恩山不可当，再休提贵人健忘。” 清 纳兰性德《渌水亭杂识》四：“以药汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救记性，不健忘。” 巴金《春》九：“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘症。《医宗金鉴·杂病心法要诀·朱砂安神丸》：“善忘前言曰健忘。” 宋 江休复《江邻几杂志》卷七五：“ 陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号，晚节役用心神太过，遂成健忘。” 歌曲：健忘 歌手：周华健 作词：陈静楠 作曲：潘协庆 编曲：洪敬尧 专辑：有故事的人 发行公司：滚石唱片 发行日期：1998.08.05 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 周华健《健忘》MV截图 |
| 煙艇 | 烟艇 词语解释 烟波中的小舟。 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“向时礼数隔，制作难上请；再读 徐孺 碑，犹思理烟艇。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美添渔具·箬笠》：“朝携下枫浦，晚戴出烟艇。” 宋 张炎 《西河·依绿庄赏荷分净字韵》词：“花最盛， 西湖 曾泛烟艇。” 清 顾炎武 《朱处士鹤龄寄尚书埤传》诗：“烟艇隔 吴门 ，临风苦相思。” |
| 烟艇 | 烟艇 词语解释 烟波中的小舟。 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“向时礼数隔，制作难上请；再读 徐孺 碑，犹思理烟艇。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美添渔具·箬笠》：“朝携下枫浦，晚戴出烟艇。” 宋 张炎 《西河·依绿庄赏荷分净字韵》词：“花最盛， 西湖 曾泛烟艇。” 清 顾炎武 《朱处士鹤龄寄尚书埤传》诗：“烟艇隔 吴门 ，临风苦相思。” |
| 为政 | 为政 为政：孔子著作 为政：汉语词语 为政 （汉语词语）wéi zhèng 1、治理国家；执掌国政。 《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。” 《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤谏而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。” 2、指执政者。 《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。” 3、处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。” 4、做主。 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。” 5、作宫。 《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官闲。” |
| 爲政 | 为政 为政：孔子著作 为政：汉语词语 为政 （汉语词语）wéi zhèng 1、治理国家；执掌国政。 《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。” 《左传·宣公元年》：“于是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤谏而不入，故不竞于 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道于 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与群臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。” 2、指执政者。 《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。” 3、处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。” 4、做主。 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。” 5、作宫。 《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功于隆平之日，而或不能保大节于危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官闲。” |
| 為政 | 为政 为政：孔子著作 为政：汉语词语 为政 （汉语词语）wéi zhèng 1、治理国家；执掌国政。 《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。” 《左传·宣公元年》：“于是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤谏而不入，故不竞于 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道于 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与群臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。” 2、指执政者。 《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。” 3、处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。” 4、做主。 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。” 5、作宫。 《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功于隆平之日，而或不能保大节于危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官闲。” |
| 何繇 | 何繇 1.从何处，从什么途径2. 怎能 拼音：hé yáo 注音： 亦作“ 何繇 ”。 1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“仆虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鹦鹉，每出还，辄说僮仆好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” 2. 怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，说你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” 3. 因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
| 窅娘 | 窅娘 （历史人物）窅娘（yǎo niáng）出身贫寒，她本为采莲女，十六岁被选入宫。据说是混血儿，有胡人血统，她的生母是唐末随西域使臣来江南经商的回鹘人后裔，后来嫁给了一个汉族乡绅。乡绅命逝，她与窅娘相依为命。 进南唐宫，李煜单独召见，见其卷发、高鼻、浓眉、长睫，双目深凹而顾盼有情，为其取名“窅娘”。 窅娘身轻如燕，擅长跳一种根据唐人王昌龄《采莲曲》意境改编的采莲舞，据说她跳舞时好像莲花凌波，俯仰摇曳之态优美动人。 窅娘仅在舞蹈时偶尔用帛包足，而且与宋代的缠足有本质不同。没有史料说明两者之间有嬗变关系。五代、南唐、窅娘都不是缠足的起源。在宋朝之前是没有缠足的。大量史料证据标明宋代出现缠足习俗。 |
| 腾达 | 腾达 （深圳市吉祥腾达科技有限公司）深圳市吉祥腾达科技有限公司，，自1999年创立，就一直致力于中国网络产业的发展，并于2001年率先自主研发推出全系列无线局域网产品，成为中国无线网络领域的首批开拓者之一。在国内，公司先后成立了九个分公司和十几个办事处；在国际上，公司相继成立了香港新加坡、印度、越南、俄罗斯等驻外办事处，并与北美、南美、欧洲的三十多个国家的顶级代理商建立合作关系，营销网络覆盖全球。公司完善的销售渠道，为产品的销售及市场预测以及产品的售后服务提供了完善的保证。 腾达 （词语概念）刘基《秋怀》诗：“阴氛方腾达，密雨已弥漫。" （2）指发迹。 耶律楚材《和平阳王仲详韵》：“一旦腾达时，献策宜诜诜（音：深）。” 1. 升腾；上浮。 明 刘基 《秋怀》诗：“阴氛方腾达，密雨已弥漫。” 《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·辨太阳病脉证并治上>》“太阳病三日，发汗不解”集注引汪琥曰：“病方三日，曾经汗矣，其热自内腾达于外。” 2. 指地位上升，宦途得意。 宋赵蕃《寄周畏知》诗：“公宁免腾达，我乃愿婆娑。” 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“君所以不能腾达者，徒以读耳。” 鲁迅《书信集·致杨霁云》：“近已为《新上海半月刊》编辑，颇有腾达之意。” 没落、沦落、发迹、荣达、鼎盛、新生 |
| 騰達 | 腾达 （深圳市吉祥腾达科技有限公司）深圳市吉祥腾达科技有限公司，，自1999年创立，就一直致力于中国网络产业的发展，并于2001年率先自主研发推出全系列无线局域网产品，成为中国无线网络领域的首批开拓者之一。在国内，公司先后成立了九个分公司和十几个办事处；在国际上，公司相继成立了香港新加坡、印度、越南、俄罗斯等驻外办事处，并与北美、南美、欧洲的三十多个国家的顶级代理商建立合作关系，营销网络覆盖全球。公司完善的销售渠道，为产品的销售及市场预测以及产品的售后服务提供了完善的保证。 腾达 （词语概念）刘基《秋怀》诗：“阴氛方腾达，密雨已弥漫。" （2）指发迹。 耶律楚材《和平阳王仲详韵》：“一旦腾达时，献策宜诜诜（音：深）。” 1. 升腾；上浮。 明 刘基 《秋怀》诗：“阴氛方腾达，密雨已弥漫。” 《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·辨太阳病脉证并治上>》“太阳病三日，发汗不解”集注引汪琥曰：“病方三日，曾经汗矣，其热自内腾达于外。” 2. 指地位上升，宦途得意。 宋赵蕃《寄周畏知》诗：“公宁免腾达，我乃愿婆娑。” 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“君所以不能腾达者，徒以读耳。” 鲁迅《书信集·致杨霁云》：“近已为《新上海半月刊》编辑，颇有腾达之意。” 没落、沦落、发迹、荣达、鼎盛、新生 |
| 裹脚 | 裹脚 （旧时陋习）裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。 考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。 裹脚 （汉语词汇）在女子年龄尚小时，将其前脚掌翻过来，用布缠裹住，直至女子裹脚成型。 |
| 裹腳 | 裹脚 （旧时陋习）裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。 考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。 裹脚 （汉语词汇）在女子年龄尚小时，将其前脚掌翻过来，用布缠裹住，直至女子裹脚成型。 |
| 芳年华月 | 芳年华月【解释】芳年：妙龄。指美好的年华。【出处】南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》：“芳年有华月，佳人无还期。” |
| 管钥 | 管钥 管钥（管钥） 亦作“筦钥”。 锁匙。《晋书·陶侃传》：“疾笃，将归 长沙 ，军资器仗牛马舟船，皆有定簿，封印仓库，自加管钥，以付 王愆期 ，然后登舟，朝野以为美谈。” 唐 薛逢 《题剑门先寄上西蜀杜司徒》诗：“千年管钥谁鎔范，只自先天造化炉。”《新五代史·吴越世家·钱元瓘传》：“ 鏐 乃出筦钥数箧，召 元瓘 与之曰：‘诸将许尔矣。’” 宋 孔平仲 《续世说·俭啬》：“积年赐物，藏在别库，遣一婢，专掌管钥，每入库检阅，必语妻子，此官物，不得辄用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“初，妇之未入也， 石 戒阍人勿通，至此，怒阍人，阴诘让之，阍人固言管钥未发，无入者，不服。” |
| 疏荡 | 疏荡 疏荡，亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。 1.放达不羁。《北史·薛憕传》 ：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适《通直郎致仕总干黄公行状》 ：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》 ：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁签·刘寓生》 ：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。” |
| 第二春 | 第二春 电视剧《第二春》，2003年上映，主要演员有宋春丽、斯琴高娃等，总导演庄红胜。同时有同名美国电影，导演刘易斯·吉尔伯特。 第二春 （汉语词语）第二春通常指的是在一定的年龄里，一些人在原先的基础上又爱上了另一些人而产生的感情，这种一般是在中年人比较多，这种事比较正常的没有一点不和谐的意思，表示再次遇到了真爱是一种可遇不可求的缘分。 |
| 芳年華月 | 【解释】芳年：妙龄。指美好的年华。【出处】南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》：“芳年有华月，佳人无还期。” |
| 管鑰 | 管钥 管钥（管钥） 亦作“筦钥”。 锁匙。《晋书·陶侃传》：“疾笃，将归 长沙 ，军资器仗牛马舟船，皆有定簿，封印仓库，自加管钥，以付 王愆期 ，然后登舟，朝野以为美谈。” 唐 薛逢 《题剑门先寄上西蜀杜司徒》诗：“千年管钥谁镕范，只自先天造化炉。”《新五代史·吴越世家·钱元瓘传》：“ 镠 乃出筦钥数箧，召 元瓘 与之曰：‘诸将许尔矣。’” 宋 孔平仲 《续世说·俭啬》：“积年赐物，藏在别库，遣一婢，专掌管钥，每入库检阅，必语妻子，此官物，不得辄用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“初，妇之未入也， 石 戒阍人勿通，至此，怒阍人，阴诘让之，阍人固言管钥未发，无入者，不服。” |
| 顺受 | 顺受 shùn shòu 顺从地接受。《孟子·尽心上》：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎巖墙之下。” 宋·周密《齐东野语·许公言》：“君手有直纹，未可量，但早年亦囏困，宜顺受之，寿可至六十九。” 清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“但女奉侍谨，无可蹈瑕；或薄施诃谴，女惟顺受。”巴金《家》三：“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。” |
| 疏蕩 | 疏荡 疏荡，亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。 1.放达不羁。《北史·薛憕传》 ：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适《通直郎致仕总干黄公行状》 ：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达于义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》 ：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁签·刘寓生》 ：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。” |
| 順受 | 顺受 shùn shòu 顺从地接受。《孟子·尽心上》：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。” 宋·周密《齐东野语·许公言》：“君手有直纹，未可量，但早年亦囏困，宜顺受之，寿可至六十九。” 清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“但女奉侍谨，无可蹈瑕；或薄施诃谴，女惟顺受。”巴金《家》三：“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。” |