形容宫墙的词语
形容宫墙的词语：高大、厚重、坚固、雄伟、巍峨、壮观、宏伟、庄严、险峻、威武、严密、凝重、古朴、华贵、堂皇、金碧辉煌、气势磅礴、富丽堂皇、雄浑壮阔、恢弘大气。
形容宫墙的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 宫墙 | 宫墙 ).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘诜 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“銮辂来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走伛吾躬。” |
| 宫牆 | 宫墙 ).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫于朝曰：‘ 子贡 贤于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘诜 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“銮辂来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走伛吾躬。” |
| 宮牆 | 宫墙 ).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫于朝曰：‘ 子贡 贤于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘诜 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“銮辂来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走伛吾躬。” |
| 赐墙及肩 | 赐墙及肩【解释】比喻才学浅陋。【出处】《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”【近义词】才疏学浅【语法】紧缩式；作谓语；比喻才学浅陋 |
| 涩浪 | 涩浪 涩浪（涩浪） 古代宫墙基垒石凹入，作水纹状，谓之“涩浪”。 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·涩浪》：“宫墙基叠石凹入，多作水文，谓之涩浪。” 明《长物志》 阶 中有载，以太湖石叠成者，曰：涩浪，其制更奇，然不易就。 |
| 澀浪 | 涩浪 涩浪（涩浪） 古代宫墙基垒石凹入，作水纹状，谓之“涩浪”。 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·涩浪》：“宫墙基叠石凹入，多作水文，谓之涩浪。” 明《长物志》 阶 中有载，以太湖石叠成者，曰：涩浪，其制更奇，然不易就。 |
| 賜牆及肩 | 【解释】比喻才学浅陋。【出处】《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”【近义词】才疏学浅【语法】紧缩式；作谓语；比喻才学浅陋 |
| 宫隅 | 宫隅 宫隅，gōng yú ㄍㄨㄙ ㄧㄩˊ，谓建于宫墙四角的高大围屏。《周礼·考工记·匠人》 |
| 宮隅 | 宫隅 宫隅，gōng yú ㄍㄨㄙ ㄧㄩˊ，谓建于宫墙四角的高大围屏。《周礼·考工记·匠人》 |
| 宮牆外望 | 辞典解释宫墙外望 gōng qiáng wài wàng 宫墙，比喻师门。参见「宫墙」条。宫墙外望，比喻未能得师门真传，不能领略师学之美。 《幼学琼林．卷二．师生类》：「未得及门，曰：『宫墙外望』。称得秘授，曰：『衣钵真传』。」 |
| 宫词 | 宫词 （武衍诗作）《宫词》是一首诗作，作者是武衍。《宫词》语言风格含蓄。此诗构思精巧，写宫女之怨，但并未点出宫女，也没有着一“怨”字，只勾勒出特定的情态和气氛，引起读者必然的联想，“春色”，是妙语双关，既是指自然美，也是喻宫女的青春。满庭春色，闭锁于高墙之内，无由泄漏；宫女的年华也锁于重门之内，白白消逝。又以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由己。把主旨表达得委婉含蓄。 |
| 宮詞 | 宫词 （武衍诗作）《宫词》是一首诗作，作者是武衍。《宫词》语言风格含蓄。此诗构思精巧，写宫女之怨，但并未点出宫女，也没有着一“怨”字，只勾勒出特定的情态和气氛，引起读者必然的联想，“春色”，是妙语双关，既是指自然美，也是喻宫女的青春。满庭春色，闭锁于高墙之内，无由泄漏；宫女的年华也锁于重门之内，白白消逝。又以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由己。把主旨表达得委婉含蓄。 |
| 东内 | 东内 宫城共11个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群之一。 唐代国都长安城中，共有三处皇家宫殿： 太极宫 称为“西内”；大明宫称为“东内”；兴庆宫称为“南内”；合称为“三内”。 |
| 東內 | 东内 宫城共11个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群之一。 唐代国都长安城中，共有三处皇家宫殿： 太极宫 称为“西内”；大明宫称为“东内”；兴庆宫称为“南内”；合称为“三内”。 |
| 九龙壁 | 九龙壁 （北京故宫影壁）九龙壁是影壁的一种，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。壁长29.47m，高3.59m，厚0.45.9m，是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1770年)改建宁寿宫时烧造。 |
| 九龍壁 | 九龙壁 （北京故宫影壁）九龙壁是影壁的一种，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。壁长29.47m，高3.59m，厚0.45.9m，是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1770年)改建宁寿宫时烧造。 |
| 肩墙 | 肩墙 拼音 jiān qiáng 注音 解释：仅能及肩的矮墙。语出《论语·子张》：“譬之宫墙， 赐 之墙也及肩。” 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“土阶无等，肩墙惟浅。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“迁瓮牖於兰室，同肩墙於华堵。” |
| 肩牆 | 肩墙 拼音 jiān qiáng 注音 解释：仅能及肩的矮墙。语出《论语·子张》：“譬之宫墙， 赐 之墙也及肩。” 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“土阶无等，肩墙惟浅。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“迁瓮牖于兰室，同肩墙于华堵。” |
| 圜丘 | 圜丘 （北京圜丘）圜丘在天坛南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”。子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亨门，也称南天门。每座门上题有满汉合璧门额。将各门名称的第二个字顺序排列为元、亨、利、贞。“元”，代表始生万物，天地生物无偏私；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”，为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”，为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久。 圜丘 （词语）圜丘，拼音yuán qiū，是指古代帝王冬至祭天的地方。 |
| 建康 | 建康 （南京古称）建康是南京在六朝时期的名称，孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝六代京师之地，是中国在六朝时期的经济、文化、政治、军事中心，也是世界上第一个人口超过百万的城市，当时世界上最大的城市。 建康城范围东西南北各40里，有宫墙三重，南拥秦淮、北倚后湖、钟山龙蟠、石城虎踞，苑囿主要分布于都城东北处，宫城北有华林园，覆舟山有乐游苑，华林园、天渊池等宫苑点缀其中。西南有石头城、西州城，东南有东府城、丹阳郡城，宣阳门至朱雀门间五里御道两侧布置官署府寺，居住里巷主要分布在御道两侧和秦淮河畔，城内外遍布佛寺，有大小寺庙五百余所。 建康城是中国传统礼教制度与自然完美结合的典范，中国古代都城的杰出代表，在中国古代都城发展史上具有重要地位，首开都城中轴对称布局的先例，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，并深刻影响到东亚各国。六朝皇宫台城，宫殿壮丽巍峨，殿阁崇伟，为北魏都城以及东亚各国争相效仿，上承秦汉下启隋唐，深远影响了后世都城建设的形制。 衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔，被历代所传诵。以建康为代表的南朝文化，与西方的古罗马被称为人类古典文明的两大中心，在人类历史上产生了极其深远的影响。 |
| 灵踪 | 灵踪 （太子灵踪塔）1994年3月15日，山东省汶上县宝相寺的太子灵踪塔北宋地宫被发现。出土佛教文物一百余件、舍利数百颗，其中有佛牙一枚，弥足珍贵。从石匣铭记和塔宫墙壁上的文字记载得知，佛牙舍利于熙宁六年来自于京师嘉王宫，政和二年葬于当县宝相寺太子灵踪塔。 “太子灵踪”特指佛教创始人释迦牟尼的佛牙舍利。 灵踪 （词语）太子灵踪文化的内涵极为丰富，包括以佛陀精神为核心的佛的说法和佛的慈悲、智慧、和谐、平等的思想，是中华优秀传统文化的有机组成部分。 |
| 万寿山 | 万寿山 （北京市海淀区万寿山）万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。 今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。 |
| 萬壽山 | 万寿山 （北京市海淀区万寿山）万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米，前临昆明湖。明弘治七年（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑，现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线。 今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。 |
| 瓊臺玉閣 | 辞典解释琼台玉阁 qióng tái yù gé 形容精美华丽的楼阁。亦用以指月宫或神仙住的地方。《孤本元明杂剧．长生会．第五折》：「你看这椒壁宫墙，琼台玉阁，堪比天宫之处也。」也作「琼台玉宇」、「琼楼玉宇」。 |
| 靈蹤 | 灵踪 （太子灵踪塔）1994年3月15日，山东省汶上县宝相寺的太子灵踪塔北宋地宫被发现。出土佛教文物一百余件、舍利数百颗，其中有佛牙一枚，弥足珍贵。从石匣铭记和塔宫墙壁上的文字记载得知，佛牙舍利于熙宁六年来自于京师嘉王宫，政和二年葬于当县宝相寺太子灵踪塔。 “太子灵踪”特指佛教创始人释迦牟尼的佛牙舍利。 灵踪 （词语）太子灵踪文化的内涵极为丰富，包括以佛陀精神为核心的佛的说法和佛的慈悲、智慧、和谐、平等的思想，是中华优秀传统文化的有机组成部分。 |
| 金缕 | 金缕 金缕衣、金丝、金属制成的穗状物 1. 指金缕衣。 三国 魏 曹丕 《营寿陵诏》：“丧乱以来， 汉 氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“云解有情花解语，窣地绣罗金缕。” 2. 指金丝。 唐 白居易 《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四：“玉树宫墙，金缕鞋帮，胆怯潜提出洞房。” 3. 金属制成的穗状物。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“幢号摩尼，旛悬金缕。” 唐 温庭筠 《定西番》词：“双鬓翠霞金缕，一枝春艳浓。” 华锺彦 注：“金镂，钗穗也。” 唐 戴叔伦 《长亭柳》诗：“雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。” 唐 温庭筠 《杨柳枝》词：“金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。” 华锺彦 注：“金缕，柳条也。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“红杏飘香，柳含烟翠拖金缕。” 4. 曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。 唐 罗隐 《金陵思古》诗：“绮筵《金缕》无消息，一阵征帆过 海门 。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“举大白，听《金缕》。” 明 唐寅 《题桑》诗：“娉婷红粉歌《金缕》，歌与桃花柳絮听。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“常虑韶光同逝水，《金缕》一日歌千遍。” 清《睢州志·浮香阁轶闻绝句·袁氏（袁可立）‘陆园’》：“金缕歌终撤瑟期，露盘丹灶几迁移。” |
| 豔骨 | 辞典解释艳骨 yàn gǔ 女子的尸骨。 唐．皮日休〈馆娃宫怀古〉诗：「艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。」 《红楼梦．第二七回》：「未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。」 |
| 金縷 | 金缕 金缕衣、金丝、金属制成的穗状物 1. 指金缕衣。 三国 魏 曹丕 《营寿陵诏》：“丧乱以来， 汉 氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“云解有情花解语，窣地绣罗金缕。” 2. 指金丝。 唐 白居易 《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四：“玉树宫墙，金缕鞋帮，胆怯潜提出洞房。” 3. 金属制成的穗状物。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“幢号摩尼，旛悬金缕。” 唐 温庭筠 《定西番》词：“双鬓翠霞金缕，一枝春艳浓。” 华锺彦 注：“金镂，钗穗也。” 唐 戴叔伦 《长亭柳》诗：“雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。” 唐 温庭筠 《杨柳枝》词：“金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。” 华锺彦 注：“金缕，柳条也。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“红杏飘香，柳含烟翠拖金缕。” 4. 曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。 唐 罗隐 《金陵思古》诗：“绮筵《金缕》无消息，一阵征帆过 海门 。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“举大白，听《金缕》。” 明 唐寅 《题桑》诗：“娉婷红粉歌《金缕》，歌与桃花柳絮听。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“常虑韶光同逝水，《金缕》一日歌千遍。” 清《睢州志·浮香阁轶闻绝句·袁氏（袁可立）‘陆园’》：“金缕歌终撤瑟期，露盘丹灶几迁移。” |
| 粘涩 | 粘涩 1.黏滞不滑。 基本解释：粘 东西互相附着连结在一起：糖粘牙。 用胶或糨糊把一种东西胶合在另一种东西上：粘贴。粘连。粘接。 详细解释：粘 nián 【形】 (形声。从米,占声。本义:具有粘性)同本义〖glutinous;sticky〗。如:粘粥(粘稠的粥);踩在一些粘东西上;粘涎(口涎;亦在方言中谓言语、举止不爽利,令人乏味);粘稠(浓厚而带粘性);粘粘涎涎(形容言语不简要) 另见zhān 基本解释：涩 （涩） sè 不光滑，不滑溜：轮轴发涩。 一种使舌头感到不滑润不好受的滋味：苦涩。这个柿子很涩。 文字难读难懂，不流畅：晦涩。生涩。涩讷。 滑 笔画数：10； 部首：氵； 详细解释：涩 涩、濇、澁 【形】 (形声。从水,歰声。声符(歰sè)为本字,象四只脚两两相抵,表示不滑,是会意字。本义:不滑溜) 同本义〖unsmooth〗 濇,不滑也。——《说文》 短而濇。——《素问·至真要大论》 濇,文歰,今作涩,不滑也。——《一切经音义》 始余有佩刀甚良,至是涩不可拔。——刘禹锡《砥石赋·序》 又如:涩噎(因不滑润而梗噎);涩道(刻有花纹的倾斜石砌);涩巴巴(形容不滑润);涩浪(古代宫墙基垒石凹入,作文纹状);涩脉(脉动往来不流利,虚细而迟) 味不甘滑〖puckery;astringent〗 酸涩如棠梨。——杜甫《病桔》 又如:涩苦(又涩又苦);涩赤(干涩发红);涩重(干涩沉重) 说话、写文章迟钝艰难、生硬、不流畅〖obscure〗 生而舌短,涩于言论。——《宋书·南郡王(刘)义宣传》 道路险阻;不通畅的〖difficult〗 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》 急〖fast〗。如:涩奈(涩耐。心意不安,羞渐,差涩) 拙涩 滞涩 质涩 重涩 粘乎乎 沾粘 粘贴 粘糊 粘胶纤维 粘合剂 粘皮著骨 粘缠 |
| 香厨 | 香厨 xiāng chú 香厨（香厨） 亦作“ 香厨 ”。 即香积厨。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。” 清 顾梦游 《社集天界循公房》诗：“杖钱曾不系，随意乞香厨。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“这是俺修行本等，不必睬他；且去香厨用斋罢。”参见“ 香积厨 ”。 |
| 阴阳竹 | 阴阳竹 yīn yáng zhú竹一破为二，以代屋瓦。凹部向上者称阴，凹部向下者称阳。合称“阴阳竹”。 明 宋应星《天工开物·漕坊》：“ 平江伯 陈 某，始造平底浅船，则今粮船之制也。凡船制底为地，枋为宫墙，阴阳竹为覆瓦。” 钟广言 注：“阴阳竹，破成两半并去了节的竹筒片，凹部向上、向下顺次横迭，在船上起瓦片承雨的作用。” |
| 諷席 | 讽席 唐 李迥秀 《唐齐州长史裴府君神道碑》：“远慕先王之道，继通贤哲之德；宏止水以待物，仰高山以立身。涯涘莫窥，宫墙罕测；谈谐讽席，业优学肆。” |
| 讽席 | 讽席 唐 李迥秀 《唐齐州长史裴府君神道碑》：“远慕先王之道，继通贤哲之德；宏止水以待物，仰高山以立身。涯涘莫窥，宫墙罕测；谈谐讽席，业优学肆。” |
| 陰陽竹 | 阴阳竹 yīn yáng zhú竹一破为二，以代屋瓦。凹部向上者称阴，凹部向下者称阳。合称“阴阳竹”。 明 宋应星《天工开物·漕坊》：“ 平江伯 陈 某，始造平底浅船，则今粮船之制也。凡船制底为地，枋为宫墙，阴阳竹为覆瓦。” 钟广言 注：“阴阳竹，破成两半并去了节的竹筒片，凹部向上、向下顺次横迭，在船上起瓦片承雨的作用。” |
| 香廚 | 香厨 xiāng chú 香厨（香厨） 亦作“ 香厨 ”。 即香积厨。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。” 清 顾梦游 《社集天界循公房》诗：“杖钱曾不系，随意乞香厨。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“这是俺修行本等，不必睬他；且去香厨用斋罢。”参见“ 香积厨 ”。 |
| 彰化孔廟 | 辞典解释彰化孔庙 zhāng huà kǒng miào 台湾有名的古迹。位于彰化市礼门路六号。创建于清雍正四年（西元1726年），是当时台湾最完整的学府。主殿为大成殿，内有清雍正、乾隆等皇帝所题的匾额。庙内原有的礼门、义路、泮池、万仞宫墙皆毁于日治时代，其它地方亦多所残败，后经彰县政府聘请专家，斥资修整，方见原有规模。现属台闽地区一级古迹。 |
| 宫雉 | 宫雉 1、皇宫的围墙。雉，古代计算城墙面积的单位。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“引领见京室，宫雉正相望。” 南朝 梁简文帝 《菩提树颂序》：“如珠如璧，既照烛於中畿；若云非云，亦徘徊於宫雉。”《魏书·李骞传》：“南瞻带宫雉，北睇拒畦瀛。” 2、指皇宫。 唐 元稹 《楚歌》之三：“生居宫雉閟，死葬寝园尊。” |
| 宮雉 | 宫雉 1、皇宫的围墙。雉，古代计算城墙面积的单位。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“引领见京室，宫雉正相望。” 南朝 梁简文帝 《菩提树颂序》：“如珠如璧，既照烛于中畿；若云非云，亦徘徊于宫雉。”《魏书·李骞传》：“南瞻带宫雉，北睇拒畦瀛。” 2、指皇宫。 唐 元稹 《楚歌》之三：“生居宫雉閟，死葬寝园尊。” |
| 门墙 | 门墙 ménqiáng[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老师之门望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 |
| 門墻 | 门墙 ménqiáng[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老师之门望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 |
| 門牆 | 门墙 ménqiáng[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老师之门望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 |
| 溶溶 | 溶溶 溶溶是一个形容词，拼音róng róng，指宽广的样子或河水流动的样子。 |
| 椒墙 | 椒墙 椒墙，jiāo qiáng，词语，椒和泥涂。出自《贡仲章待制宠和次韵》。 |
| 椒牆 | 椒墙 椒墙，jiāo qiáng，词语，椒和泥涂。出自《贡仲章待制宠和次韵》。 |
| 椒墻 | 椒墙 椒墙，jiāo qiáng，词语，椒和泥涂。出自《贡仲章待制宠和次韵》。 |
| 偷曲 | 偷曲 偷曲tōu qǔ 唐 元稹 《连昌宫词》：“ 李謩 擪笛傍宫墻，偷得新翻数般曲。” |
| 重仞 | 重仞 重仞，汉语词汇。 拼音：chóng rèn 释义：1、累仞；数仞。2、借以称颂 孔子 。 |
| 天府 | 天府 （人体腧穴）天府，经穴名。出《灵枢·本输》。属手太阴肺经。位于臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹下3寸处。主要用于胸肺、五官疾患等，如咳嗽，气喘，支气管炎以哮喘、目眩，远视、口鼻出血，多睡、恍惚善忘及瘿气；上臂外侧前廉痛。一般直刺0.5-1寸，可灸。 |
| 别样 | 别样 （汉语词汇）别样，汉语词汇。 拼音：bié yàng 释义：1、不同寻常，特别。 2、另一种。 在动物乳制品中，有“白色血液”之称的牛奶最为我们所熟悉。其实，一些“非著名”奶品也别有风味，而且具有独特的营养价值。 |
| 别樣 | 别样 （汉语词汇）别样，汉语词汇。 拼音：bié yàng 释义：1、不同寻常，特别。 2、另一种。 在动物乳制品中，有“白色血液”之称的牛奶最为我们所熟悉。其实，一些“非著名”奶品也别有风味，而且具有独特的营养价值。 |
| 別樣 | 别样 （汉语词汇）别样，汉语词汇。 拼音：bié yàng 释义：1、不同寻常，特别。 2、另一种。 在动物乳制品中，有“白色血液”之称的牛奶最为我们所熟悉。其实，一些“非著名”奶品也别有风味，而且具有独特的营养价值。 |
| 辇路 | 辇路 辇路为汉语词语， 拼音为niǎn lù， 释义为天子车驾所经的道路。 |
| 輦路 | 辇路 辇路为汉语词语， 拼音为niǎn lù， 释义为天子车驾所经的道路。 |
| 阉寺 | 阉寺 阉寺（阉寺） |
| 閹寺 | 阉寺 阉寺（阉寺） |