形容差不多的词语
形容差不多的词语：1. 相似；2. 类似；3. 近似；4. 同样；5. 像是；6. 等同；7. 差不多；8. 大致相同；9. 相若；10. 酷似；11. 仿佛；12. 类比；13. 相当；14. 一般；15. 无异；16. 基本相同；17. 一致；18. 相像；19. 接近；20. 同等
形容差不多的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 差不多 | 差不多 （汉语词语）差不多 |
| 差不离 | 差不离 晋语词，差不多的意思。方言，通行于北部晋语区，即山西北部与绥远地区。 |
| 差不離 | 差不离 晋语词，差不多的意思。方言，通行于北部晋语区，即山西北部与绥远地区。 |
| 不多争 | 不多争 bù duō zhēng 不多争 犹差不多。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“﹝学士﹞年纪和 温峤 不多争，和 温峤 一样身形，据文学比 温峤 更聪明。” |
| 不多爭 | 不多争 bù duō zhēng ㄅㄨˋ ㄉㄨㄛ ㄓㄥ 不多争 犹差不多。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“﹝学士﹞年纪和 温峤 不多争，和 温峤 一样身形，据文学比 温峤 更聪明。” |
| 参差 | 参差 参差，属于中国汉语词语，有多种含义。1、 长短、高低不齐的样子。出处：《诗经。周南.关雎》：“参差荇菜，左右流之。”《汉书。扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐。”2、 差不多，相似。 |
| 參差 | 参差 参差，属于中国汉语词语，有多种含义。1、 长短、高低不齐的样子。出处：《诗经。周南.关雎》：“参差荇菜，左右流之。”《汉书。扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐。”2、 差不多，相似。 |
| 不差上下 | 不差上下【解释】不分高下，差不多。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”【示例】这个一向坚实乐观的汉子第一次遭到烦扰的袭击了，简直就同一个处在这种境况的平常人～：一点抓拿没有。 ◎沙汀《在其香居茶馆里》【近义词】不相上下【语法】动宾式；作谓语；形容基本上一致 |
| 不大離 | 不大离 拼音：bù dà lí 注音： 条目：不大离（不大离） 引证解释：犹言差不多。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“﹝ 花永喜 ﹞想起了斗争 韩老六 的 张寡妇 ，岁数相当：三十六七，人品也还不大离。” 草明 《乘风破浪》第一章：“对矿石和焦炭的性能，我不大离一看便知道它们的好坏。” |
| 不离 | 不离 （图书）《不离》是2008年中国画报出版社出版的图书，作者是Pluto。 不离 （词语）不失；不失为。 不离开；不离去。 差不多；还不错。 |
| 不大离 | 不大离 拼音：bù dà lí 注音： 条目：不大离（不大离） 引证解释：犹言差不多。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“﹝ 花永喜 ﹞想起了斗争 韩老六 的 张寡妇 ，岁数相当：三十六七，人品也还不大离。” 草明 《乘风破浪》第一章：“对矿石和焦炭的性能，我不大离一看便知道它们的好坏。” |
| 不離 | 不离 （图书）《不离》是2008年中国画报出版社出版的图书，作者是Pluto。 不离 （词语）不失；不失为。 不离开；不离去。 差不多；还不错。 |
| 不下于 | 不下于 bù xià yú ㄅㄨˋ ㄒㄧㄚˋ ㄧㄩˊ 不下于 (1)[as good as]∶不亚于;不次于;一样好 这种轮胎不下于国际标准 (2)[no less than;as many as]∶差不多有…;不比…少;多于 这头猪的出肉量不下于二百斤 |
| 七八 | 七八 【词语】：七八 【注音】：qī bā 【释义】：1.七八成。表示将近达到某种极限。 2.差不多；大概。 3.七乘八，五十六。 (1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋苏轼《与范子丰》诗之五：“夏田旱捐七八，盐法更变，课入不登。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ，韵制得七八。” 元秦简夫《赵礼让肥》第一折：“可怜我也万苦千辛度命咱，现如今心似油煠，肉似钩搭，死是七八，那个提拔！” (2).差不多；大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“伺候着，七八丢下绣球儿来也。”《金瓶梅词话》第五回：“还早些个，你自去卖一遭来，那厮七八也将来也。”《金瓶梅词话》第五八回：“这咱晚，七八有二更，放了俺们去罢了。” (3).七乘八，五十六。《素问·上古天真论》：“[丈夫]七八，肝气衰，筋不能动。” |
| 相近 | 相近 相近，汉语词汇。 拼音：xiāng jìn 指彼此近似；差不多；相距不远。 语出《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” |
| 庶几 | 庶几 庶几是一个汉语词汇，拼音是shù jī，释义是差不多；近似；希望，但愿；或许，也许；有幸；贤人。出自《易·系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎？” |
| 庶幾 | 庶几 庶几是一个汉语词汇，拼音是shù jī，释义是差不多；近似；希望，但愿；或许，也许；有幸；贤人。出自《易·系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎？” |
| 相当 | 相当 相当，指两方面差不多；配得上或能够相抵；适宜；合适。语出《周礼·天官·阍人》“掌埽门庭”。汉郑玄注：“门庭，门相当之地。” |
| 相當 | 相当 相当，指两方面差不多；配得上或能够相抵；适宜；合适。语出《周礼·天官·阍人》“掌埽门庭”。汉郑玄注：“门庭，门相当之地。” |
| 整齐 | 整齐 1.有秩序;不乱 2.使整齐 3.大小长短差不多 4.合乎一定的形式;完整 |
| 整齊 | 整齐 1.有秩序;不乱 2.使整齐 3.大小长短差不多 4.合乎一定的形式;完整 |
| 佹得 | 佹得 佹得 几得，差不多得到。 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》：“ 桂林 陈相国 以巡抚监临，见君名，惋惜特甚……人以佹得而失，叹君所守为知命，而学行闻于大人先生。” 清 冯桂芬 《潘顺之岱顶看云图序》：“或佹得而违之，或不谋而获之，是有数存，非可意强。” |
| 简直 | 简直 简直：汉语词语 简直：app应用软件 简直 （汉语词语）简直，副词，指简朴质直；直截了当。强调完全如此或差不多如此。语出唐刘知几 《史通·论赞》：“ 王劭志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。” |
| 簡直 | 简直 简直：汉语词语 简直：app应用软件 简直 （汉语词语）简直，副词，指简朴质直；直截了当。强调完全如此或差不多如此。语出唐刘知几 《史通·论赞》：“ 王劭志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文。” |
| 并膀 | 并膀 并膀，读音bìng bǎng ，是汉语词汇，释义为差不多。 |
| 几至 | 几至 几至是一个词语，拼音为jīzhì，释义为差不多达到。 |
| 鲁卫之政 | 鲁卫之政【解释】比喻情况相同或相似。【出处】语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。【示例】大家都在争夺出版处。‘有奶便是娘’，于是便生出了在文化强盗颐使下从事文化运动的滑稽现象。这种滑稽和所谓‘官民合办’其实是～。 ◎郭沫若《从典型说起》 |
| 七七八八 | 七七八八【解释】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 |
| 庶乎 | 庶乎 庶乎，拼音shù hū，汉语词汇，意指犹言庶几乎。近似，差不多。 |
| 相彷 | 相彷 相彷是汉语词汇，拼音是xiāng páng，指相当，差不多。 |
| 彷彿 | 仿佛 （汉语词语）仿佛，指差不多；好像。单独作谓语，前面可加“相”。语出《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” |
| 仿佛 | 仿佛 （汉语词语）仿佛，指差不多；好像。单独作谓语，前面可加“相”。语出《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” |
| 並膀 | 并膀 并膀，读音bìng bǎng ，是汉语词汇，释义为差不多。 |
| 略等 | 略等 lüè děng 略等 差不多；大约相等。《法苑珠林》卷十二：“此泉西北六七十里更有一泉，其热略等。”《新五代史·梁臣传·李唐宾》：“ 梁 兵攻掠四方， 唐宾 常与 珍 俱，与 珍 威名略等，而骁勇过之。” |
| 魯衛之政 | 【解释】比喻情况相同或相似。【出处】语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。【示例】大家都在争夺出版处。‘有奶便是娘’，于是便生出了在文化强盗颐使下从事文化运动的滑稽现象。这种滑稽和所谓‘官民合办’其实是～。 ◎郭沫若《从典型说起》 |
| 老牌 | 老牌 老牌，指物品生产年代久，质量好，信得过的。亦指一套很老的纸牌，具体玩法和麻将差不多，多流行于江苏南通等地，又成梭子牌、长牌。 |
| 不分轩轾 | 不分轩轾【解释】不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。【出处】《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”【示例】但先入之言，容易见听，如果有两个人在慈禧太后心目中～，那时想起溥伦的话，关系出入就太大了。 ◎高阳《胭脂井》【近义词】不分高低【语法】动宾式；作谓语；形容不分高低与胜负 |
| 不爭多 | 不争多 bù zhēng duō 不争多 “不争多”一词同“不多争”。 引用于：宋 辛弃疾 《江神子·博山道中书王氏壁》词：“比著桃源溪上路，风景好，不争多。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“金鼓看来都一样，官人与贼不争多。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“不争多费尽神情，坐起谁忺？” |
| 不争多 | 不争多 bù zhēng duō 不争多 “不争多”一词同“不多争”。 引用于：宋 辛弃疾 《江神子·博山道中书王氏壁》词：“比著桃源溪上路，风景好，不争多。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“金鼓看来都一样，官人与贼不争多。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“不争多费尽神情，坐起谁忺？” |
| 不分軒輊 | 【解释】不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。【出处】《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”【示例】但先入之言，容易见听，如果有两个人在慈禧太后心目中～，那时想起溥伦的话，关系出入就太大了。 ◎高阳《胭脂井》【近义词】不分高低【语法】动宾式；作谓语；形容不分高低与胜负 |
| 色盲 | 色盲 科普中国先天性色觉障碍通常称为色盲，它不能分辨自然光谱中的各种颜色或某种颜色；而对颜色的辨别能力差的则称色弱，色弱者，虽然能看到正常人所看到的颜色，但辨认颜色的能力迟缓或很差，在光线较暗时，有的几乎和色盲差不多，或表现为色觉疲劳，它与色盲的界限一般不易严格区分。色盲与色弱以先天性因素为多见。男性患者远多于女性患者。 |
| 高材生 | 高材生 （词语解释）高材生是指通过努力在某些方面取得了突出的成绩的人。特指，学习成绩突出的学生。“高材生”分两种：一是本来就有“才”，并且通过努力已经成“材”；二是不一定多有“才”，也不一定有天赋，但通过努力已经成“材”了。影视作品有本片由Jim Kouf 、David Greenwalt联合编剧，Lewis John Carlino出任导演。本片故事与达斯汀·霍夫曼主演的《毕业生》十分类似，讲述青春期男孩与差不多和自己母亲年龄一样大的女人发生关系的故事，但较《毕业生》而言无论是在剧作还是在表演上都存在一定的差距。 |
| 叵测 | 叵测 微电影《叵测》的编剧、导演均有新锐导演郑成飞一人担纲，知名演员王大奇、知名歌手贡维特联袂主演。两人在剧中扮演一对貌似幸福的已婚男女，双方表面如胶似漆，不料各自却一直隐瞒着自己的婚外恋，互不知情，然而在丈夫一次以借口“出差”的机会离开家，故妻子借此机会出轨。各自隐瞒，而又互不知情，在这甜蜜的假象背后，又是谁的悲哀？ 叵测 （词语）叵测，指不可推测，不明白要干什么。王小波在他的小说《2015》里提到，艺术的真谛就是叵测，不过这个答案和没有差不多。世界上没有人知道什么是叵测，假如有人知道，它就不是叵测。 |
| 叵測 | 叵测 微电影《叵测》的编剧、导演均有新锐导演郑成飞一人担纲，知名演员王大奇、知名歌手贡维特联袂主演。两人在剧中扮演一对貌似幸福的已婚男女，双方表面如胶似漆，不料各自却一直隐瞒着自己的婚外恋，互不知情，然而在丈夫一次以借口“出差”的机会离开家，故妻子借此机会出轨。各自隐瞒，而又互不知情，在这甜蜜的假象背后，又是谁的悲哀？ 叵测 （词语）叵测，指不可推测，不明白要干什么。王小波在他的小说《2015》里提到，艺术的真谛就是叵测，不过这个答案和没有差不多。世界上没有人知道什么是叵测，假如有人知道，它就不是叵测。 |
| 半斤八两 | 半斤八两【解释】八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”【示例】众将看他两个本事，都是～的，打扮也差不多。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第一百七回【近义词】旗鼓相当、不相上下、平分秋色【反义词】截然不同、大相径庭、天差地远【语法】联合式；作谓语、分句；比喻彼此一样，不相上下 |
| 半斤八兩 | 【解释】八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”【示例】众将看他两个本事，都是～的，打扮也差不多。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第一百七回【近义词】旗鼓相当、不相上下、平分秋色【反义词】截然不同、大相径庭、天差地远【语法】联合式；作谓语、分句；比喻彼此一样，不相上下 |
| 猴子 | 猴子 （哺乳纲动物）猴子。是三种类人猿灵长目动物的成员，灵长目是动物界的种群，猴子一般大脑发达，眼眶朝向前方，眶间距窄，手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。包括原猴亚目和猿猴亚目。 猴并没有形成一个“自然群组”，现存并所知的有264种猴。另外由于猿类似猴，黑猩猩、长臂猿等在非正式场合也常被称为猴，但生物学家并不认为它们是猴。这就区别于种类的不同而导致的相貌的区别。猴没有任何显著的特征，因为它们的特征都是源于类人猿和猿。 猴种类的部分特征差不多，例如很多新世界猴会有缠卷的尾巴，这样当它们爬树时就可以用来抓着树枝，相反旧世界猴就没有缠卷的尾巴，而是有较小的鼻孔，鼻孔之间的距离也较近，部分的背部有硬皮，就像嵌入的座椅靠垫般；部分也像人类有三色的视力；其他则是两色视或单色视。虽然新旧世界猴，像猿，都有向前的眼睛，但二者的脸部却是不同的；而每种类的猴仔都有某些特征一样，例如鼻子，颚部和臀部的类型。因此如果要明白猴的话，必须去学习它们的个别不同的特征。 |
| 太阳黑子 | 太阳黑子 （自然现象）太阳的光球表面有时会出现一些暗的区域，它是磁场聚集的地方，这就是太阳黑子。黑子是太阳表面可以看到的最突出的现象。一个中等大小的黑子大概和地球的大小差不多。 黑子的形成和消失要经历几天到几个星期不等。当强磁场浮现到太阳表面，该区域的背景温度缓慢地从6000摄氏度降至4000摄氏度，这时该区域以暗点形式出现在太阳表面。在黑子中心最黑的部分被称作本影，本影是磁场最强的区域。本影周围不太黑、呈条纹状的区域被称为半影。黑子随太阳表面一起旋转，大约经过27天完成一次自转。 长期的观测发现，黑子多的时候，其他太阳活动现象也会比较频繁。黑子附近的光球中总会出现光斑，黑子上空的色球中总会出现谱斑，其附近经常有日珥（暗条）。同时，绝大多数的太阳爆发活动现象也发生在黑子上空的大气中。因此，从太阳大气低层至高层，以黑子为核心形成一个活动中心——太阳活动区。黑子既是活动区的核心，也是活动区最明显的标志。 |
| 太陽黑子 | 太阳黑子 （自然现象）太阳的光球表面有时会出现一些暗的区域，它是磁场聚集的地方，这就是太阳黑子。黑子是太阳表面可以看到的最突出的现象。一个中等大小的黑子大概和地球的大小差不多。 黑子的形成和消失要经历几天到几个星期不等。当强磁场浮现到太阳表面，该区域的背景温度缓慢地从6000摄氏度降至4000摄氏度，这时该区域以暗点形式出现在太阳表面。在黑子中心最黑的部分被称作本影，本影是磁场最强的区域。本影周围不太黑、呈条纹状的区域被称为半影。黑子随太阳表面一起旋转，大约经过27天完成一次自转。 长期的观测发现，黑子多的时候，其他太阳活动现象也会比较频繁。黑子附近的光球中总会出现光斑，黑子上空的色球中总会出现谱斑，其附近经常有日珥（暗条）。同时，绝大多数的太阳爆发活动现象也发生在黑子上空的大气中。因此，从太阳大气低层至高层，以黑子为核心形成一个活动中心——太阳活动区。黑子既是活动区的核心，也是活动区最明显的标志。 |
| 薄饼 | 薄饼 薄饼是广东潮州、福建福州地区传统的特色名点，薄饼在过去是清明节的节日食品，每逢清明节的早上上山祭祖，祭完祖回家之后， 人们都会用薄饼作为午餐，现在物质生活多样化，人们受香港祭祖风俗影响，备有“烧金猪”、“烧鸭”、“烧鹅”、“蛋糕”之类的祭品。 潮州薄饼的薄度，只及北京薄饼的十分之一。潮汕薄饼的原料和具体做法如下：薄饼分馅和皮两层；馅又分甜馅和咸馅两种。甜馅由麦芽糖和糖等加工而成，咸馅由肉、蛋、香菇、韭菜等熟料混合而成。皮就是在热锅中烙熟的圆形面饼，很薄。准备好了之后，用皮将馅卷成筒状就可以吃了。 潮州薄饼要十张合起来的厚度，才相等于包填鸭的薄饼一张。换句话说，潮州薄饼的薄度，只及北京薄饼的十分之一而已。 各处的薄饼也都是用面作原料的，本身除了面香外，食起来并没有什么特别的味道，它的作用主要仍是作为包扎一些三鲜之类的配料，食法一般和“北京填鸭”差不多，不过它的馅，一般都离不开猪肉丝、虾仁、香菇丝、荀丝、芽菜、葱白等。更为考究的，当然可以加上鸡丝之类了。食时先把配料脍切炒熟调好味道，再用椒酱、梅酱、甜酱等涂在做好的薄饼上，铺上馅，把它包成长方形，蔌折卷成圆卷，即可以进食了。食薄饼在澄海和潮安最为时兴，潮阳及揭阳一带则较少有。 |
| 薄餅 | 薄饼 薄饼是广东潮州、福建福州地区传统的特色名点，薄饼在过去是清明节的节日食品，每逢清明节的早上上山祭祖，祭完祖回家之后， 人们都会用薄饼作为午餐，现在物质生活多样化，人们受香港祭祖风俗影响，备有“烧金猪”、“烧鸭”、“烧鹅”、“蛋糕”之类的祭品。 潮州薄饼的薄度，只及北京薄饼的十分之一。潮汕薄饼的原料和具体做法如下：薄饼分馅和皮两层；馅又分甜馅和咸馅两种。甜馅由麦芽糖和糖等加工而成，咸馅由肉、蛋、香菇、韭菜等熟料混合而成。皮就是在热锅中烙熟的圆形面饼，很薄。准备好了之后，用皮将馅卷成筒状就可以吃了。 潮州薄饼要十张合起来的厚度，才相等于包填鸭的薄饼一张。换句话说，潮州薄饼的薄度，只及北京薄饼的十分之一而已。 各处的薄饼也都是用面作原料的，本身除了面香外，食起来并没有什么特别的味道，它的作用主要仍是作为包扎一些三鲜之类的配料，食法一般和“北京填鸭”差不多，不过它的馅，一般都离不开猪肉丝、虾仁、香菇丝、荀丝、芽菜、葱白等。更为考究的，当然可以加上鸡丝之类了。食时先把配料脍切炒熟调好味道，再用椒酱、梅酱、甜酱等涂在做好的薄饼上，铺上馅，把它包成长方形，蔌折卷成圆卷，即可以进食了。食薄饼在澄海和潮安最为时兴，潮阳及揭阳一带则较少有。 |
| 北斗七星 | 北斗七星 （中国古代北斗星官中的七颗星）北斗七星，是大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。区别：小熊座中的七颗恒星称小北斗；帝星在小熊座，北斗在大熊座，所谓斗为帝车。 天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。 北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。 道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。 |
| 比屋可封 | 比屋可封【解释】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。【出处】《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”【示例】夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。 ◎清·严复《原强》【近义词】比比皆是【反义词】比屋可诛【语法】主谓式；作定语；形容很多 |
| 唠叨 | 唠叨 （汉语词语） 唠叨，汉语词汇。 拼音：láo dao 指说话写文章啰嗦、不简洁多指人说话重复或围绕一个道理说差不多的话。动词。 |
| 不差什 | 1.差不多。 2.算不了什么。 |
| 不较多 | 亦作“不校多 ”。差不多。 |
| 嘮叨 | 唠叨 （汉语词语） 唠叨，汉语词汇。 拼音：láo dao 指说话写文章啰嗦、不简洁多指人说话重复或围绕一个道理说差不多的话。动词。 |
| 不較多 | 亦作“不校多 ”。差不多。 |
| 圣经 | 圣经 （圣经）《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。 圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。 《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。 犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。 基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。 |
| 逼上梁山 | 逼上梁山【解释】比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”【示例】可以说差不多的人都是～的。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章【近义词】迫不得已、铤而走险【反义词】自觉自愿、自告奋勇【语法】动宾式；作谓语、定语；比喻被迫反抗或采取不得已的行动 |