形容差别大的词语

形容差别大的词语:1. 火热 vs 冰冷;2. 宽敞 vs 狭窄;3. 高大 vs 矮小;4. 光滑 vs 粗糙;5. 喜欢 vs 讨厌;6. 美丽 vs 丑陋;7. 轻盈 vs 沉重;8. 快速 vs 缓慢;9. 干燥 vs 潮湿;10. 明亮 vs 暗淡;11. 清新 vs 臭气熏天;12. 糟糕 vs 优秀;13. 善良 vs 恶毒;14. 真实 vs 虚假;15. 平静 vs 动荡;16. 紧张 vs 放松;17. 甜美 vs 苦涩;18. 热情 vs 冷漠;19. 有趣 vs 无聊;20. 繁忙 vs 宁静

形容差别大的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
千差万别 千差万别【解释】形容各类多,差别大。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”【近义词】天壤之别、天差地别【反义词】半斤八两、千篇一律【语法】联合式;作谓语、定语、宾语;形容有很多的不同
万别千差 万别千差【解释】形容种类多,差别大。【出处】《大唐善导和尚集·证集序》:“说一切诸法,千差万别,如来观音,历历了然。”宋·释普济《五灯会元》卷二十:“万别千差无觅处,得来元在鼻尖头。”
千差萬別 【解释】形容各类多,差别大。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”【近义词】天壤之别、天差地别【反义词】半斤八两、千篇一律【语法】联合式;作谓语、定语、宾语;形容有很多的不同
萬別千差 【解释】形容种类多,差别大。【出处】《大唐善导和尚集·证集序》:“说一切诸法,千差万别,如来观音,历历了然。”宋·释普济《五灯会元》卷二十:“万别千差无觅处,得来元在鼻尖头。”
阔远 阔远 阔远,汉语词汇。 拼音:kuò yuǎn 释义:1、.广阔深远。2.辽远;久远。3.辽阔;气象宏大。4.离得远;差别大。
闊遠 阔远 阔远,汉语词汇。 拼音:kuò yuǎn 释义:1、.广阔深远。2.辽远;久远。3.辽阔;气象宏大。4.离得远;差别大。
星渊 星渊 星渊是汉语词语,读音为xīng yuān,意思是犹天渊。喻差别大。
星淵 星渊 星渊是汉语词语,读音为xīng yuān,意思是犹天渊。喻差别大。
三大差别 三大差别 三大差别,指工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。
差别 差别 (汉语词汇)差别,指形式或内容上不同的地方;区别。语出《百喻经·人谓故屋中有恶鬼喻》:“然诸众生横计是非,强生诤讼,如彼二人等无差别。”
天壤之别 天壤之别【解释】壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】按照一般人的生理机能来说,聪明与不聪明虽有差别,但并不存在~。【近义词】天堂地狱、天差地别【反义词】相差无几【语法】偏正式;作宾语;指事物差别极大
三大差別 三大差别 三大差别,指工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。
天渊之别 天渊之别【解释】天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】这华得夫客店,是纽约第一个著明客店,比起日本帝国大客店来,有~了。(清·李宝嘉《文明小史》第五十一回)【近义词】天壤之别、天差地别【反义词】千篇一律【语法】偏正式;作宾语;比喻差别极大
霄壤之别 霄壤之别【解释】天和地,一极在上,一极在下,比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来,那高底真有~了。 ◎鲁迅《彷徨·肥皂》【近义词】天差地别、天壤之别、霄壤之殊【语法】偏正式;作宾语;比喻差别极大
天淵之别 【解释】天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】这华得夫客店,是纽约第一个著明客店,比起日本帝国大客店来,有~了。(清·李宝嘉《文明小史》第五十一回)【近义词】天壤之别、天差地别【反义词】千篇一律【语法】偏正式;作宾语;比喻差别极大
等差 等差 ◎等差děngchā (1) [gradation of difference]∶等级差别 (2) [equal difference]∶差数相等 等级次序;等级差别。 《礼记·燕义》:“俎豆、牲体、荐羞皆有等差,所以明贵贱也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“星与日月,形色同尔,但以大小为其等差。” 宋 杨万里 《见澹巷胡先生舍人》诗:“ 澹翁 家近 醉翁 家,二老风流莫等差。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“犬马同类,今犬能爱其类,而分其等差,是亦犬中之矫矫者。” 徐特立 《论国民公德》:“我们对于凡是人民,都是一视同仁,利害与共,这是无分别的,无等差的。” 朱光潜 《文艺心理学》第十章二:“自然是有限的,受必然律支配的,所以在美的等差中位置最低。” 1.{数} (与前一项差恒等的) equal difference 2.[书] (等级高低; 等次) place in a series; grade
差异 差异 (哲学名词)差异是一个哲学名词,表征事物相互区别和自身区别的哲学范畴。又称差别。差异分为外在差异和内在差异。外在差异是事物彼此间的不同点;内在差异是事物内部具有的对立因素和对立趋势,即事物自身尚未激化的矛盾。 差异 (汉语词语)差异,指区别;不同。语出《三国志·魏志·齐王芳传》:“ 整像为兵,能守义执节,子弟宜有差异。” 差异是各单位在结构上(由低到高) 的差别程度、成员在时间横轴上的位置(由短到长) 的差别程度、经理与其他人的位置(对专制的允许) 的差别程度,以及成员对于工作环境的看法的不同程度(从确定到不确定)。生产部门通常具有较高程度的正规结构,有许多规则和程序,严格的监督管理,经常的和特殊的对个人与部门表现的检查,并且构建了合作的工人之间的关系(机械系统)。研究部门和计划部门往往同他们个人所需要的开放和封闭的工作关系(有机系统) 恰好相反。生产工人只有很短的时间范围(分、小时和天) 去考虑直接的问题。
差異 差异 (哲学名词)差异是一个哲学名词,表征事物相互区别和自身区别的哲学范畴。又称差别。差异分为外在差异和内在差异。外在差异是事物彼此间的不同点;内在差异是事物内部具有的对立因素和对立趋势,即事物自身尚未激化的矛盾。 差异 (汉语词语)差异,指区别;不同。语出《三国志·魏志·齐王芳传》:“ 整像为兵,能守义执节,子弟宜有差异。” 差异是各单位在结构上(由低到高) 的差别程度、成员在时间横轴上的位置(由短到长) 的差别程度、经理与其他人的位置(对专制的允许) 的差别程度,以及成员对于工作环境的看法的不同程度(从确定到不确定)。生产部门通常具有较高程度的正规结构,有许多规则和程序,严格的监督管理,经常的和特殊的对个人与部门表现的检查,并且构建了合作的工人之间的关系(机械系统)。研究部门和计划部门往往同他们个人所需要的开放和封闭的工作关系(有机系统) 恰好相反。生产工人只有很短的时间范围(分、小时和天) 去考虑直接的问题。
天差地远 天差地远【解释】比喻两者相差极大。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五十七回:“余小琴一想他是制台的少爷,有财有势,我的老人家虽说也是个监司职分,然而比起来,已天差地远了。”【近义词】天壤之别【语法】联合式;作谓语、定语;比喻相差极远
天差地遠 【解释】比喻两者相差极大。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五十七回:“余小琴一想他是制台的少爷,有财有势,我的老人家虽说也是个监司职分,然而比起来,已天差地远了。”【近义词】天壤之别【语法】联合式;作谓语、定语;比喻相差极远
云泥之别 云泥之别【解释】象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。【出处】北魏·荀济《赠阴梁州》:“云泥已殊路。”【近义词】天差地别、云龙井蛙【语法】偏正式;作宾语;指高下差别悬殊
差別 差别 (汉语词汇)差别,指形式或内容上不同的地方;区别。语出《百喻经·人谓故屋中有恶鬼喻》:“然诸众生横计是非,强生诤讼,如彼二人等无差别。”
相差无几 相差无几【解释】彼此没有多大差别。【出处】先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
相差無幾 【解释】彼此没有多大差别。【出处】先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
衰差 衰差 词语释义 依照一定标准递减的差别。 《周礼·秋官·掌客》“子男三积” 汉 郑玄 注:“公鉶四十二,侯伯二十八,子男十八,非衰差也。” 贾公彦 疏:“衰差之法,上下节级,似若九若七若五,校一节是衰差;今公四十二,侯伯二十八,子男十八,公於侯伯子男大县绝,故云:‘非衰差也。’”
相差 相差 相差是指彼此差别。
争差 争差 争差,汉语词汇。 拼音:zhēng chà 注音:, 出自《黄花峪》, 释义:1、欠缺;差别之意。2. 差错;意外。3. 纠纷。
悬别 悬别 差别很大。《元典章·吏部六·儒吏》:“验得比真钞字样悬别,料号不明……合同不一,委是伪钞。” 司门郎中悬别伪过所。尚书吏部悬别伪告身。解道智人悬别妖惑语。
爭差 争差 争差,汉语词汇。 拼音:zhēng chà 注音:ˋ, 出自《黄花峪》, 释义:1、欠缺;差别之意。2. 差错;意外。3. 纠纷。
时差 时差 (汉语词语)两个地区地方时之间的差别称作为时差。 地方时:随地球自转,一天中太阳东升西落,太阳经过某地天空的最高点时为此地的地方时 12点,因此,不同经线上具有不同的地方时。同一时区内所用的同一时间是区时(本区中央经线上的地方时),全世界所用的同一时间是世界时(0度经线的地方时)。
時差 时差 (汉语词语)两个地区地方时之间的差别称作为时差。 地方时:随地球自转,一天中太阳东升西落,太阳经过某地天空的最高点时为此地的地方时 12点,因此,不同经线上具有不同的地方时。同一时区内所用的同一时间是区时(本区中央经线上的地方时),全世界所用的同一时间是世界时(0度经线的地方时)。
吴语 吴语 (中国吴越地区语言文化)吴语,又称江东话、江南话、江浙话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史,底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角,使用人口九千多万。吴语是汉藏语系汉语语族的一支语言,中国七大方言集合之一。 现代吴语比官话具有更多古音因素,语音与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。吴语继承唐宋三十六字母框架体系,以保留全部浊音为最主要特征,声母分为全清、次清、全浊、次浊四类,部分地区保留尖团音分化。吴语具有仄音之一的入声韵。吴语保留平仄声律,继承中古汉语整齐四声八调,平上去入四声因声母清浊对立而各分阴阳。 吴语有数万个特有词汇和诸多特征本字,是江南人思维方式、生活情调、文化涵养、社会生产、风俗民情、语言习惯的生动体现。吴语保留较多古汉语用字用语,文化价值高。吴语语法结构和普通话差别大。吴语分为太湖、台州、金衢、上丽、瓯江、宣州六片语片,北部吴语为最大语片。 吴语扎根于吴、越故地,与吴越文化血脉相连,人文历史源远流长。“讲诵多吴语,勾提学佐书”,“诗成作吴咏,及此醉初醒”,吴语为江南本土古老语言,见证诗画江南语言文化。吴语是吴越人的母语,是吴越人“乡音无改鬓毛衰”的文化属性和乡情沉淀。吴语区历史上长期是中国经济文化核心地区,今一百余城构成以上海为首的吴语城市群和江南文化圈。吴语还是吴歌吴歈、越吟越剧、苏白评弹等传统曲艺的载体。吴语也为历代文人所吟咏,“醉里吴音相媚好”。
吳語 吴语 (中国吴越地区语言文化)吴语,又称江东话、江南话、江浙话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史,底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角,使用人口九千多万。吴语是汉藏语系汉语语族的一支语言,中国七大方言集合之一。 现代吴语比官话具有更多古音因素,语音与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。吴语继承唐宋三十六字母框架体系,以保留全部浊音为最主要特征,声母分为全清、次清、全浊、次浊四类,部分地区保留尖团音分化。吴语具有仄音之一的入声韵。吴语保留平仄声律,继承中古汉语整齐四声八调,平上去入四声因声母清浊对立而各分阴阳。 吴语有数万个特有词汇和诸多特征本字,是江南人思维方式、生活情调、文化涵养、社会生产、风俗民情、语言习惯的生动体现。吴语保留较多古汉语用字用语,文化价值高。吴语语法结构和普通话差别大。吴语分为太湖、台州、金衢、上丽、瓯江、宣州六片语片,北部吴语为最大语片。 吴语扎根于吴、越故地,与吴越文化血脉相连,人文历史源远流长。“讲诵多吴语,勾提学佐书”,“诗成作吴咏,及此醉初醒”,吴语为江南本土古老语言,见证诗画江南语言文化。吴语是吴越人的母语,是吴越人“乡音无改鬓毛衰”的文化属性和乡情沉淀。吴语区历史上长期是中国经济文化核心地区,今一百余城构成以上海为首的吴语城市群和江南文化圈。吴语还是吴歌吴歈、越吟越剧、苏白评弹等传统曲艺的载体。吴语也为历代文人所吟咏,“醉里吴音相媚好”。
天壤之別 【解释】壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】按照一般人的生理机能来说,聪明与不聪明虽有差别,但并不存在~。【近义词】天堂地狱、天差地别【反义词】相差无几【语法】偏正式;作宾语;指事物差别极大
天淵之別 【解释】天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”【示例】这华得夫客店,是纽约第一个著明客店,比起日本帝国大客店来,有~了。(清·李宝嘉《文明小史》第五十一回)【近义词】天壤之别、天差地别【反义词】千篇一律【语法】偏正式;作宾语;比喻差别极大
坚白同异 坚白同异 坚白同异,指战国时名家公孙龙的“离坚白”和 惠施的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题, 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施 看到事物间的差异和区别,但以“合同异”的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。《荀子·礼论》:“礼之理诚深矣,坚白同异之察,入焉而溺。”《史记·孟子荀卿列传》:“ 赵 亦有 公孙龙 为坚白同异之辩。
堅白同異 坚白同异 坚白同异,指战国时名家公孙龙的“离坚白”和 惠施的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题, 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施 看到事物间的差异和区别,但以“合同异”的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。《荀子·礼论》:“礼之理诚深矣,坚白同异之察,入焉而溺。”《史记·孟子荀卿列传》:“ 赵 亦有 公孙龙 为坚白同异之辩。
色差 色差 色差(Chromatic aberration;chromatic aberration): 色差又称色像差,是透镜成像的一个严重缺陷,色差简单来说就是颜色的差别,发生在以多色光为光源的情况下,单色光不产生色差。可见光的波长范围大约400至700纳米,不同波长的光,颜色各不相同,其通过透镜时的折射率也各不相同,这样物方一个点,在像方则可能形成一个色斑。色差一般有位置色差,放大率色差。位置色差使像在任何位置观察,都带有色斑或晕环,使像模糊不清,而放大率色差使像带有彩色边缘。光学系统最主要的功能就是消色差 。
雲泥之別 【解释】象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。【出处】北魏·荀济《赠阴梁州》:“云泥已殊路。”【近义词】天差地别、云龙井蛙【语法】偏正式;作宾语;指高下差别悬殊
判若天渊 判若天渊【解释】高低差别就象天空和深渊那样悬殊。【示例】恩授无守土责,而视死如归,不特与草间偷活~,即较之城亡与亡亦分难易。(《清史稿·王恩绶传》)【近义词】判若云泥、天差地别、截然不同【反义词】大同小异、相去无几、等量齐观【语法】主谓式;作谓语;指相差悬殊
云泥之差 云泥之差【解释】云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。【出处】郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》:“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较,固大有云泥之差,而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”
判若天淵 【解释】高低差别就象天空和深渊那样悬殊。【示例】恩授无守土责,而视死如归,不特与草间偷活~,即较之城亡与亡亦分难易。(《清史稿·王恩绶传》)【近义词】判若云泥、天差地别、截然不同【反义词】大同小异、相去无几、等量齐观【语法】主谓式;作谓语;指相差悬殊
雲泥之差 【解释】云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。【出处】郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》:“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较,固大有云泥之差,而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”
智人 智人 (生物学分类中人属中的一个“种”)智人(学名:Homo sapiens)又称人类,是人属下的唯一现存物种。形态特征比直立人更为进步。分为早期智人和晚期智人。早期智人过去曾叫古人,生活在距今25万~4万年前,主要特征是脑容量大,在1300毫升以上;眉嵴发达,前额较倾斜,枕部突出,鼻部宽扁,颌部前突。一般认为是由直立人进化来的,但有争议认为直立人被后来崛起的智人(现代人)走出非洲后灭绝或在此之前就灭绝了。晚期智人(新人)是解剖结构上的现代人。大约从距今四五万年前开始出现。两者形态上的主要差别在于前部牙齿和面部减小,眉嵴减弱,颅高增大,到现代人则更加明显。晚期智人臂不过膝,体毛退化,有语言和劳动,有社会性和阶级性。 有三种类型的材料来研究人从哪里来这个问题:基因、化石、语言文化。其中语言文化一般不能超过新石器时代。很多形态特征并不与种系差异相关。 早期现代人的出现及演化一直是国际古人类学研究的关注点。在一段时间内学术界对在东亚是否存在距今4—10万年前的具有现代人类解剖特征的早期现代人有争论。但2011年于崇左的科学研究发现了11万年前的智人下颌骨和两枚牙齿化石。形态分析呈现出原始与进步特征镶嵌特点(mosaic),在形态上似乎代表一种古老型智人与早期现代人之间的过渡类型(transitional type)。崇左下颌骨提示早期现代人在东亚的出现时间比以往的认识提早6万年。早期现代人在东亚地区的形成过程中经历了一定程度连续演化。 另外,据较新的研究表明智人2%-3%的基因来自尼安德特人。
合同异 合同异 合同异是战国时期惠施学派强调事物之间的同一性的观点。与“离坚白”相对。《庄子·秋水》:“合同异,离坚白。”《庄子 天下》所列惠施“历物十事”之第五事:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”揭示事物同异关系的相对性,有其合理因素,但夸大这种相对性,从而否认“同”和“异”概念的确定性,把“同”和“异”合二为一,引申出事物之间不存在差别,“泛爱万物,天地一体”的相对主义结论。“合同异”的著名论题有“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。
合同異 合同异 合同异是战国时期惠施学派强调事物之间的同一性的观点。与“离坚白”相对。《庄子·秋水》:“合同异,离坚白。”《庄子 天下》所列惠施“历物十事”之第五事:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”揭示事物同异关系的相对性,有其合理因素,但夸大这种相对性,从而否认“同”和“异”概念的确定性,把“同”和“异”合二为一,引申出事物之间不存在差别,“泛爱万物,天地一体”的相对主义结论。“合同异”的著名论题有“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。
天渊 天渊 天渊是一个汉语词汇,拼音:tiān yuān,释义:1. 高天和深渊。2、形容高天和深渊相隔极远,差别极大。3. 星名。词语在《诗·大雅·旱麓》,《文选·班固》中均有出现。
天淵 天渊 天渊是一个汉语词汇,拼音:tiān yuān,释义:1. 高天和深渊。2、形容高天和深渊相隔极远,差别极大。3. 星名。词语在《诗·大雅·旱麓》,《文选·班固》中均有出现。
迥然不同 迥然不同【解释】迥然:相距很远或差别很大的样子。形容相差得远,很明显不一样。【出处】宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“文章古今迥然不同,钟嵘《诗品》以古诗第一,子建次之,此论诚然。”【示例】那公子朔虽与寿一母所生,贤愚~。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第十二回【近义词】截然不同、大相径庭【反义词】毫无二致、不相上下【语法】偏正式;作谓语、宾语、定语;用于两者之间比较
悬殊 悬殊 悬殊,指两方实力或经济差距大,形容差别之大。
懸殊 悬殊 悬殊,指两方实力或经济差距大,形容差别之大。
懸別 悬别 差别很大。《元典章·吏部六·儒吏》:“验得比真钞字样悬别,料号不明……合同不一,委是伪钞。” 司门郎中悬别伪过所。尚书吏部悬别伪告身。解道智人悬别妖惑语。
等级 等级 (汉语词语)等级,指按某一标准区分的高下差别。语出《商君书·赏刑》:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。” 区别:等级(或等级序号)标签(标注、冠名)与真实等级(位置)是不同概念。两种东西容易引起一些人的认识混淆。 两种超级:一是,新事物超级了现阶段规定的一级标准,例如高速公路超越一级公路;二是,一级里的超级,有时另立新名以示特殊,如特大桥高于大桥。
等級 等级 (汉语词语)等级,指按某一标准区分的高下差别。语出《商君书·赏刑》:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。” 区别:等级(或等级序号)标签(标注、冠名)与真实等级(位置)是不同概念。两种东西容易引起一些人的认识混淆。 两种超级:一是,新事物超级了现阶段规定的一级标准,例如高速公路超越一级公路;二是,一级里的超级,有时另立新名以示特殊,如特大桥高于大桥。
一丘之貉 一丘之貉【解释】丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。【出处】《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。”【示例】否塞晦盲,真若~。 ◎严复《救亡决论》【近义词】一路货色、泾渭不分【反义词】黑白分明、是非分明【语法】偏正式;作宾语;含贬义
天冠地屦 天冠地屦【解释】比喻双方相差极大。【出处】《史记·日者列传》:“夫卜而有不审,不见夺糈;为人主计而不审,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也。”
阿尔山温泉 阿尔山温泉 阿尔山温泉为内蒙古著名矿泉疗养地。位于大兴安岭中段西麓,蒙语“ 阿尔山”意为“ 圣水”。有四十二个泉眼,泉区方圆仅1平方千米。各泉水温差别明显,所含化学成分各不相同,可分别治疗几十种慢性病。
天冠地屨 【解释】比喻双方相差极大。【出处】《史记·日者列传》:“夫卜而有不审,不见夺糈;为人主计而不审,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也。”
温差 温差 温差:温度的高低差别数值 温差:卫兰演唱歌曲 温差:张梦奇全创作音乐
辽落 辽落 辽落 : liáo luò 1.辽阔空旷。 2.稀疏;冷落。 3.疏远,冷漠。 4.迂远空疏。 5.差别很大,悬殊。 6.流落,漂泊。

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* 形容差别大的词语:1. 火热 vs 冰冷;2. 宽敞 vs 狭窄;3. 高大 vs 矮小;4. 光滑 vs 粗糙;5. 喜欢 vs 讨厌;6. 美丽 vs 丑陋;7. 轻盈 vs 沉重;8. 快速 vs 缓慢;9. 干燥 vs 潮湿;10. 明亮 vs 暗淡;11. 清新 vs 臭气熏天;12. 糟糕 vs 优秀;13. 善良 vs 恶毒;14. 真实 vs 虚假;15. 平静 vs 动荡;16. 紧张 vs 放松;17. 甜美 vs 苦涩;18. 热情 vs 冷漠;19. 有趣 vs 无聊;20. 繁忙 vs 宁静