形容慈母的词语
形容慈母的词语：1. 慈爱；2. 关爱；3. 善良；4. 温柔；5. 真诚；6. 心灵手巧；7. 无私；8. 贤惠；9. 恩爱；10. 体贴；11. 宽容；12. 坚强；13. 勤劳；14. 耐心；15. 谦虚；16. 细心；17. 睿智；18. 知恩图报；19. 深情；20. 神圣
形容慈母的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 慈母 | 慈母 慈母 。《汉语大词典》（上海辞书出版社2008年8月第一版）释‘慈’：‘上爱下；父母爱子女。’慈母，爱煦子女之母，与严父相对。慈母，或省称慈，古时人多以此自称其母。宋王安石《寄虔州江阴二妹》诗：‘庶云留汝车，爱我堂上慈。 |
| 恩逾慈母 | 恩逾慈母【解释】逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” |
| 投杼 | 投杼 投杼、词语，比喻谣言众多，动摇了对最亲近者的信心。讲述的是以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。后以“投杼”比喻谣言众多，动摇了对最亲近者的信心。 |
| 谗言三至，慈母不亲 | 谗言三至，慈母不亲 谗言三至，慈母不亲是出自三国 曹植 《当墙欲高行》的一句俗语。 |
| 严慈 | 严慈 严慈，读音是yán cí，是一个汉语词汇，解释是严父和慈母的省称。 |
| 嚴慈 | 严慈 严慈，读音是yán cí，是一个汉语词汇，解释是严父和慈母的省称。 |
| 慈母服 | 慈母服 慈母服，是汉语词汇，拼音是cí mǔ fú，指古时为抚育己之庶母所服的丧服。 |
| 三父八母 | 三父八母 三父八母，旧指同居继父、不同居继父、从继母改嫁之继父，合称三父；嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母，合称八母。 |
| 春晖 | 春晖 南宁市三十三中学高三班的凌老师，为教育事业呕心沥血，如今已年过半百，虽桃李满天下，然而自己的女儿却未能考上大学。此时凌老师的爱人不幸下肢瘫痪，家庭一下落入困境，刚从壮乡转来的新生覃健，主动开始帮助凌老师，然而好心的帮助却被怀有妒意的钟晓星产生误解，陆霞又从中拨弄是非，使覃健的背后充满流言蜚语。 春晖 （汉语词汇）春晖，汉语词汇。 拼音：chūn huī 释义：1、春日的阳光。2、喻慈母之恩。3、指慈母。 |
| 春暉 | 春晖 南宁市三十三中学高三班的凌老师，为教育事业呕心沥血，如今已年过半百，虽桃李满天下，然而自己的女儿却未能考上大学。此时凌老师的爱人不幸下肢瘫痪，家庭一下落入困境，刚从壮乡转来的新生覃健，主动开始帮助凌老师，然而好心的帮助却被怀有妒意的钟晓星产生误解，陆霞又从中拨弄是非，使覃健的背后充满流言蜚语。 春晖 （汉语词汇）春晖，汉语词汇。 拼音：chūn huī 释义：1、春日的阳光。2、喻慈母之恩。3、指慈母。 |
| 慈息 | 慈息 慈息是汉语词语，拼音是cí xī ，意思是慈母的音容笑貌。 |
| 慈教 | 慈教 慈教是一个汉语词语，读音是cí jiào ，是指慈母的教诲。 |
| 慈旨 | 慈旨 cí zhǐ 慈旨 1.仁惠的诏旨。2.慈母的教诲。 |
| 手綫 | 手线 手线，读音为shǒu xiàn，汉语词语，比喻慈母为子女缝衣的线。借指母爱。 |
| 曾參殺人 | 【解释】比喻流言可畏。【出处】《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”【示例】这冤怎申，硬叠成～。 ◎清·孔尚任《桃花扇·辞院》【近义词】流言可畏【语法】主谓式；作宾语；含贬义 |
| 手线 | 手线 手线，读音为shǒu xiàn，汉语词语，比喻慈母为子女缝衣的线。借指母爱。 |
| 手線 | 手线 手线，读音为shǒu xiàn，汉语词语，比喻慈母为子女缝衣的线。借指母爱。 |
| 曾参杀人 | 曾参杀人【解释】比喻流言可畏。【出处】《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”【示例】这冤怎申，硬叠成～。 ◎清·孔尚任《桃花扇·辞院》【近义词】流言可畏【语法】主谓式；作宾语；含贬义 |
| 严父 | 严父 【释义】： （1）指尊敬父亲。 《孝经·圣治》：“孝莫大于严父。” （2）指父亲对子女管教严格。 夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。” |
| 嚴父 | 严父 【释义】： （1）指尊敬父亲。 《孝经·圣治》：“孝莫大于严父。” （2）指父亲对子女管教严格。 夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。” |
| 枝栖 | 枝栖 zhī qī ㄓㄧ ㄑㄧ 枝栖（枝栖） 《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。”后因以“枝栖”喻托身之地。《花月痕》第十一回：“慈母手谕 痴珠 ，令在外暂觅枝栖。” 指严 《猪仔还国记》：“某在 沪 作书安家，曾云往 新嘉波 就事，家人误为已获枝栖，方大庆幸。” |
| 枝棲 | 枝栖 zhī qī ㄓㄧ ㄑㄧ 枝栖（枝栖） 《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”后因以“枝栖”喻托身之地。《花月痕》第十一回：“慈母手谕 痴珠 ，令在外暂觅枝栖。” 指严 《猪仔还国记》：“某在 沪 作书安家，曾云往 新嘉波 就事，家人误为已获枝栖，方大庆幸。” |
| 慈亲 | 慈亲 慈亲，慈爱的父母。仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。 |
| 慈親 | 慈亲 慈亲，慈爱的父母。仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。 |
| 慈故能勇 | 慈故能勇 慈故能勇 关于情感与意志关系的一种观点。意谓慈爱可以产生勇敢。老子明确提出“慈故能勇”（《老子·六十七章》的命题。《韩非子·解老》解释：“爱子者慈于子，重身者慈于身，贵功者慈于事。……圣人之于万事也，尽如慈母之为弱子虑也，故见必行之道；见必行之道则明，其从事亦不疑，不疑之谓勇。不疑生于慈，故日：‘慈故能勇’。”这表明，人的情感是能激发、影响其意志的。 |
| 其次 | 其次 其次，指次第较后的；次要的。语出《礼记·内则》：“择於诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母。” |
| 悍虜 | 悍虏 凶悍不驯的奴仆 《韩非子·显学》：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“慈母有败子，小不忍也；严家无悍虏，笃责急也。” |
| 悍虏 | 悍虏 凶悍不驯的奴仆 《韩非子·显学》：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“慈母有败子，小不忍也；严家无悍虏，笃责急也。” |
| 曾母投杼 | 曾母投杼【解释】指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。【出处】《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”【示例】联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。 ◎《三国志·吴书·孙权传》 |
| 相依为命 | 相依为命【解释】互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。【出处】晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”【示例】死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们～的慈母。 ◎郭沫若《棠棣之花》【近义词】患难与共、相须为命【反义词】不共戴天、各奔前程【语法】偏正式；作谓语、定语；用于人或事物 |
| 相依爲命 | 【解释】互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。【出处】晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”【示例】死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们～的慈母。 ◎郭沫若《棠棣之花》【近义词】患难与共、相须为命【反义词】不共戴天、各奔前程【语法】偏正式；作谓语、定语；用于人或事物 |
| 相依為命 | 【解释】互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。【出处】晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”【示例】死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们～的慈母。 ◎郭沫若《棠棣之花》【近义词】患难与共、相须为命【反义词】不共戴天、各奔前程【语法】偏正式；作谓语、定语；用于人或事物 |
| 孟母三迁 | 孟母三迁【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。【出处】汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” |
| 皋魚之泣 | 辞典解释皋鱼之泣 gāo yú zhī qì 周人皋鱼丧母后，悲泣的诉说未能在慈母生前尽孝道，感动了孔子及其门人。见汉《韩诗外传．卷九》。后比喻孝养父母须及时。 如：「父母在世，要尽孝道，以免皋鱼之泣，徒留悔恨。」 |
| 回干就湿 | 回干就湿【解释】指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。【出处】《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。” |
| 回幹就溼 | 【解释】指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。【出处】《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。” |
| 回乾就濕 | 【解释】指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。【出处】《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。” |
| 孟母三遷 | 【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。【出处】汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” |
| 迴乾就濕 | 【解释】指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。【出处】《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。” |
| 浑捶自扑 | 浑捶自扑 hún chuí zì pū ㄏㄨㄣˊ ㄔㄨㄟˊ ㄗㄧˋ ㄆㄨ 浑捶自扑（浑搥自扑） 《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连 见母喫饭成猛火，浑搥自扑如山崩。”《敦煌变文集·八相变》：“散发拔（披）头，浑塠自扑。”《敦煌变文集·目连缘起》：“且知慈母罪深，雨泪浑搥自武。” 蒋礼鸿 通释：“应当以‘浑搥自扑’为正……‘塠’、‘武’都是错字。” |
| 子室 | 子室 孺子室。古代贵族养育幼童的居室。 《礼记·内则》：“异为孺子室於宫中，择於诸母与可者……使为子师。其次为慈母，其次为保母，皆居子室。他人无事不往。” |
| 不孝子 | 辞典解释不孝子 bù xiào zǐ 没有善尽孝道的人。 如：「他弃父母于不顾，真是个不孝子。」子女对父母自称为「不孝子」。 《三国演义．第一一四回》：「经叩头大哭曰：『不孝子累及慈母矣！』」 |
| 兴易 | 兴易 兴易，经营求利。 句道兴 本《搜神记》：“昔有 侯光 、 侯周 兄弟二人，亲是同堂，相随多将财物远方兴易。” 句道兴 本《搜神记》：“昔有 王景伯 者， 会稽 人也。乘船向 辽水 兴易。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“昔佛在世时，弟子厥号 目连 ……於一时间，欲往他国兴易。” 蒋礼鸿 通释：“《目连缘起》称 目连 ‘偶自一日，欲往经营，先至堂前，白於慈母：儿拟外州经营求财，侍奉尊亲。’据此，‘兴易’就是经营求利。” |
| 谘白 | 谘白 zī bái ㄗㄧ ㄅㄞˊ 谘白 (1).禀告；陈述。《宋书·武帝纪中》：“但 康之 前言有所不尽，故重使 胡道 谘白所怀。”《佛说本行集经·耶输陀罗梦品下》：“或复谘白，作如是言。” (2).询问；请教。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连 从﹝定起含﹞悲，谘白 世尊 ，‘慈母何方受於快乐？’”《旧唐书·高士廉传》：“比日听政，常屈同榻，庶因谘白，少袪蒙滞。” |
| 达努节 | 达努节 达努节是马山、都安、巴马、平果、隆安、大化等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。 |
| 遊子吟 | 辞典解释游子吟 yóu zǐ yín 诗名。唐孟郊所作。五言乐府。描述母爱的伟大。全诗为「慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？」 |
| 興易 | 兴易 兴易，经营求利。 句道兴 本《搜神记》：“昔有 侯光 、 侯周 兄弟二人，亲是同堂，相随多将财物远方兴易。” 句道兴 本《搜神记》：“昔有 王景伯 者， 会稽 人也。乘船向 辽水 兴易。”《敦煌变文集·大目干连冥间救母变文》：“昔佛在世时，弟子厥号 目连 ……于一时间，欲往他国兴易。” 蒋礼鸿 通释：“《目连缘起》称 目连 ‘偶自一日，欲往经营，先至堂前，白于慈母：儿拟外州经营求财，侍奉尊亲。’据此，‘兴易’就是经营求利。” |
| 大天光 | 大天光 【词形】大天光 【拼音】dà tiān guāng 【注音】 【引证解释】 1、方言。天大亮。 马宁 《红色故乡随笔》：“象婴儿酣睡在慈母怀抱里似地，一觉就睡到大天光。” 2、方言。大白天，光天化日。 张天翼 《万仞约》：“不要紧，问一下清爽些。大天光里讲话：大家要明明白白。” |
| 桂薪玉粒 | 桂薪玉粒【解释】指柴米昂贵。【出处】典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。【示例】公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办～。 ◎明·陈汝元《金莲记·惊讹》 |
| 或若 | 或若 【拼音】：huò ruò 【注音】： 假使，倘或。 《敦煌变文集·前汉刘家太子传》：“汝缘年少，或若治国不得，有人夺其社稷者，汝但避投 南阳郡 。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“ 王陵 只是不知，或若 王陵 知了，星夜倍程入 楚 ，救其慈母。” |
| 获夷 | 获夷 huò yí 获夷（获夷） 能俘获夷狄者。一说是古之壮士。《文选·扬雄<羽猎赋>》：“乃至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。” 李善 注引 服虔 曰：“获夷，能获夷狄者。” 李周翰 注：“ 获夷 ，古之壮士也。” 汉 焦赣 《易林·旅之井》：“慈母赤子，享赐得士，获夷服除，以安王家，侧陋逢时 |
| 昆灵之池 | 昆灵之池 姊妹。 汉 蔡邕 《童幼胡根碑》：“慈母悼痛，昆娣孔怀。” |
| 临命 | 临命 lín mìng 临命（临命） 谓人将死之时。《后汉书·王允传》：“ 宏 临命诟曰：‘ 宋翼 竖儒，不足议大计！’” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临命忘身，顾恋慈母。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷三：“ 衍 寻卒，临命自语人寃枉杀人。” 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“临命须掺手，乾坤只两头。” |
| 密密 | 密密 （汉语词语）拼音：mì mì 注音： [thick]∶浓密;稠密 密密的草丛 [close]∶密闭的样子;严密 穿得密密实实的 勤勉努力。 《韩非子·说林下》：“我笑 句践 也。为人之如是其易也，己独何为密密十年难乎？” 陈奇猷 集释引 刘师培 注：“案密、勉一声之转，密密犹《诗》‘密勿’。”参见“ 密勿 ”。 亲密。 汉 扬雄 《太玄·密》：“密密不罅，嫔于天。测曰：密密不罅，竝天功也。” 司马光 集注：“密密不罅者，君臣百姓靡不亲密，无有间隙也。” 紧密；细密。 唐 孟郊 《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。” 《秦并六国平话》卷下：“只见五方旗团团旋转，两刃刀密密环围。” 茅盾 《子夜》十八：“船穿完了那密密的垂柳，前面河身狭一些了。” 犹秘密。 《云笈七签》卷一二二：“女子曰：君试诵之，我愿闻也。 万寿 遂密密历诵经一遍，女子稽首跪听。” 《西游记》第三五回：“﹝ 行者 ﹞藏着葫芦，密密的溜出门外，现了本相。” 《三侠五义》第一回：“一日， 郭槐 与 尤氏 密密商议，将 刘妃 要害 李妃 之事细细告诉。” 朱自清 《忆跋》：“于是 平伯君 觉着闷的慌，便老老实实的，像春日的轻风在绿树间微语一般，低低的、密密的将他的可忆而不可捉的‘儿时’诉给你。” 迷茫貌。 唐 李贺 《公无出门》诗：“天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。” |
| 千古奇闻 | 千古奇闻【解释】奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。【出处】好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等撮合，如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”【示例】一个信洋教的恶霸，敢说拿孔门弟子开刀，真乃～！奇闻！ ◎老舍《神拳》第二幕 |
| 遣暑 | 遣暑 qiǎn shǔ 遣暑 犹消暑。 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意。” |
| 罄悬 | 罄悬 qìng xuán 罄悬（罄悬） 形容一无所有。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“及哀当昼哭，室乃罄悬，万里爰归，诸孤未立。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“又有 崔郊 秀才者，寓居於 汉 上，蕴积文艺，而物产罄悬。” 明 陈汝元 《金莲记·惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒？” |
| 三夫成市虎 | 三夫成市虎【解释】比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。【出处】《宋书·乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。” |
| 退食 | 退食 (1).语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹 集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。” (2).退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝ 司马消难 ﹞因退食暇，寻 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“予以谏议大夫奉朝请，每退食，观 唐 人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书亦云劳，退食有好怀。” (3).归隐；退休。《后汉书·杨秉传》：“﹝ 杨秉 、 韦著 ﹞俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。” 唐 方干 《与桐庐郑明府》诗：“莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。” 金 刘迎 《题刘德文戏彩堂》诗：“先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。” (4).食量减退；不进食。 王西彦 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那个乌花小猪又退食啦，昨晚还是好好的，刚才我去喂麦粥，只把鼻子往槽里搅两下，就不吃啦。” |
| 先灵 | 先灵 【词目】先灵 【拼音】xiān líng 【释义】祖先的神灵。 【示例】《东周列国志》第六回：“石碏曰：‘二逆罪俱不赦，明正典刑，以谢先灵。谁肯往任其事？’” 祖先的神灵。 《文选·张衡》：“清风协于玄德，淳化通于自然。宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“先灵，先圣之神灵，即谓尧舜也。” 《后汉书·光武帝纪上》：“惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 元 王实甫 《西厢记·崔莺莺听琴》：“诸僧众污血痕，将伽蓝火内焚，先灵为细尘，断绝了爱弟亲，割开了慈母恩。” 元 马致远 《任风子》第三折：“你便是我亲兄弟，跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 石君宝 《秋胡戏妻》第三折：“谁著你桑园里戏弄人家良人妇！便跳出你那七代先灵也做不得主！” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“你也死了，就把周公家七代先灵都死绝了。” 明 《杀狗记·乔人负心》：“便杀了七代先灵，我心疼实难移动。” 清 方苞 《武季子哀辞》：“天属尽兮茕茕, 羌地下兮相从, 江之干兮淮之汭, 翳先灵兮日延企。” 所谓先灵就是先人们以灵异的形式存在。灵异并不是迷信之类，而是近似于科学的科幻。先灵是以科学为依据，把先人们的思想完美的与机器或者是思想存在于现实科学手段中体现出来的一中自由形式。或是电流或是电波等等。 |