形容执着的词语
形容执着的词语：1. 不屈不挠；2. 坚定不移；3. 孜孜不倦；4. 韧性十足；5. 锲而不舍；6. 持之以恒；7. 不放弃；8. 坚韧不拔；9. 毅力坚强；10. 忍耐力强；11. 顽强不屈；12. 恒心不懈；13. 矢志不渝；14. 执念不灭；15. 坚毅不移；16. 坚强不屈；17. 不死不休；18. 不退缩；19. 不妥协；20. 一往无前
形容执着的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 执着 | 执着 （许巍创作歌曲）《执着》是电视剧《燃情四季》的主题曲，由田震演唱、许巍作词作曲，收录在1996年发行的同名专辑《田震》中。田震凭借该歌曲获得1997年年度“最佳女歌手”称号。 执着 （汉语词语）“执着”，也作“执著”，（梵文与巴利文：Upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是：《新华词典》中只有“执著”条目，而《现代汉语词典》之中只对“执着”作了详细解释，“执著”则解释为“同‘执着’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。 |
| 執着 | 执着 （许巍创作歌曲）《执着》是电视剧《燃情四季》的主题曲，由田震演唱、许巍作词作曲，收录在1996年发行的同名专辑《田震》中。田震凭借该歌曲获得1997年年度“最佳女歌手”称号。 执着 （汉语词语）“执着”，也作“执著”，（梵文与巴利文：Upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是：《新华词典》中只有“执著”条目，而《现代汉语词典》之中只对“执着”作了详细解释，“执著”则解释为“同‘执着’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。 |
| 执著 | 执著 （汉语词语）（梵文与巴利文：Upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。 “执著”亦作“执着”，现在常用的书写是“执着”。原为佛教用语，一者、即蕴 理且不然，我应如蕴，非常一故。又内诸色，定非实我。如外诸色，有质碍故，心心所法，亦非实我。不恒相续，待众缘故。余行余色，亦非实我。如虚空等，非觉性故。 二者、离蕴 理亦不然，应如虚空，无作受故。 三者、与蕴非即非离 理亦不然。许依蕴立，非即离蕴，应如瓶等，非实我故。又既不可说有为无为，亦应不可说是我非我。故彼所执，实我不成。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。 |
| 執著 | 执著 （汉语词语）（梵文与巴利文：Upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。 “执著”亦作“执着”，现在常用的书写是“执着”。原为佛教用语，一者、即蕴 理且不然，我应如蕴，非常一故。又内诸色，定非实我。如外诸色，有质碍故，心心所法，亦非实我。不恒相续，待众缘故。余行余色，亦非实我。如虚空等，非觉性故。 二者、离蕴 理亦不然，应如虚空，无作受故。 三者、与蕴非即非离 理亦不然。许依蕴立，非即离蕴，应如瓶等，非实我故。又既不可说有为无为，亦应不可说是我非我。故彼所执，实我不成。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。 |
| 沾沾 | 沾沾 拼音：zhān zhān 1.自矜貌;自得貌。 2.执着;拘执。 沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。 自喜：自乐，自我欣赏，自己爱好。 1. 自矜貌；自得貌。 《新唐书·黎干传》：“﹝ 黎干 ﹞自负其辩，沾沾喜议论。” 明张居正《答司马杨二山书》：“此尤见公之襟度恢濶，非世之沾沾有己者可比也。” 清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“把君诗卷聊过日，众中夸示欣沾沾。” 章炳麟《代议然否论》：“庸下者且沾沾规 日本 ，不悟彼之去封建近，而我之去封建远。”参见“ 沾沾自喜 ”。 2. 执着；拘执。 《三国演义》第七六回：“何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？” 清徐瑶《太恨生传》：“且天下岂少良女子，而独沾沾於是耶？” 鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“而我复麻木罔觉，挟无量巨资，不知所用，惟沾沾于微利以自贼。” |
| 强执 | 强执 亦作“彊执”。 1.坚强执着。《汉书·郑吉传》：“ 吉 为人彊执，习外国事。” 颜师古 注：“彊力而有执志者。”《明史·黄尊素传》：“除 宁国 推官，精敏彊执。” (2).指固执。 明 王廷相 《慎言·君子》：“迂儒强执，不识古今之宜。” 元 无名氏 《桃花女》第二折：“劝 周公 莫便生嗔，将酒礼强勒成亲。” |
| 強執 | 强执 亦作“彊执”。 1.坚强执着。《汉书·郑吉传》：“ 吉 为人彊执，习外国事。” 颜师古 注：“彊力而有执志者。”《明史·黄尊素传》：“除 宁国 推官，精敏彊执。” (2).指固执。 明 王廷相 《慎言·君子》：“迂儒强执，不识古今之宜。” 元 无名氏 《桃花女》第二折：“劝 周公 莫便生嗔，将酒礼强勒成亲。” |
| 幻执 | 幻执 huàn zhí ㄏㄨㄢˋ ㄓㄧˊ 幻执 对虚幻事物的执着。 瞿秋白 《猪八戒》：“真善美是没有的，是幻执的。变起来只有苦趣，若妄执了再变下去，叫众生愈加的沉沦在苦海。” |
| 幻執 | 幻执 huàn zhí ㄏㄨㄢˋ ㄓㄧˊ 幻执 对虚幻事物的执着。 瞿秋白 《猪八戒》：“真善美是没有的，是幻执的。变起来只有苦趣，若妄执了再变下去，叫众生愈加的沉沦在苦海。” |
| 择执 | 择执 择执是一个汉语词语，读音是zé zhí，是指选择善事而执着行之。 |
| 深执 | 深执 深执是一个汉语词语，读音是shēn zhí ，指执着，坚持。 |
| 无执 | 无执 无执是一个汉语词汇，拼音为wú zhí，基本意思是不执着；不拘泥。 |
| 擇執 | 择执 择执是一个汉语词语，读音是zé zhí，是指选择善事而执着行之。 |
| 深執 | 深执 深执是一个汉语词语，读音是shēn zhí ，指执着，坚持。 |
| 無執 | 无执 无执是一个汉语词汇，拼音为wú zhí，基本意思是不执着；不拘泥。 |
| 染着 | 染着 染着，读音rǎn zhuó，汉语词汇，释义为佛教语。谓爱欲之心浸染外物，执着不离。 |
| 爱着 | 爱着 爱着是一个汉语词语，读音是ài zhe，佛教谓迷恋于情欲，执着不能解脱。 |
| 惑着 | 惑着 惑着，读音为huò zhe ，是一个汉语词语，意思是佛教谓贪爱之心为外界之事物所迷惑，执着而不可摆脱。 |
| 粘皮着骨 | 粘皮着骨【解释】1.比喻执着，刻板。《朱子全书》卷十八：“其深淺在人，不必恁地粘皮著骨去説。”亦作“ 粘皮帶骨 ”。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文九·四言咏物》：“咏物太着題，則粘皮帶骨而卑陋。” 清 赵翼 《瓯北诗话·古今诗互有优劣》：“且詩雖刻劃，終覺粘皮帶骨，無渾脱之致。”2.比喻不爽利。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“原來 趙三 爲人粗暴，動不動自誇道：‘我是一刀兩段的性子，不學那粘皮帶骨。’” |
| 憨劲 | 憨劲 憨劲（憨劲） hān jìn 谓不顾一切地执着的劲头。 杜鹏程 《年青的朋友·平常的女人》：“这位大嫂有一股十分执拗的憨劲儿。” 郭小川 《老矿工的爱情》：“孩子呀！你真有股憨劲。” |
| 憨勁 | 憨劲 憨劲（憨劲） hān jìn 谓不顾一切地执着的劲头。 杜鹏程 《年青的朋友·平常的女人》：“这位大嫂有一股十分执拗的憨劲儿。” 郭小川 《老矿工的爱情》：“孩子呀！你真有股憨劲。” |
| 波若 | 波若 波若是一个汉语词语，读音bō ruò，是梵语的音译，指一切分别执着的大智慧。 |
| 法我见 | 法我见 法我见 是一个词语，拼音fǎ wǒ jiàn，谓凡夫不知"性空"之理，执着一切事物有真实体性的妄见。 |
| 烦恼空 | 烦恼空 烦恼空，佛教语。谓烦恼生于虚妄﹑执着，本无实体。 |
| 狠透铁 | 狠透铁 狠透铁是一个汉语词语，拼音hěn tòu tiě，注音 ，是指形容倔强、执着。 |
| 无字悟 | 无字悟 无字悟是一个汉语词语，读音是wú zì wù，是指佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道，特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”，故称“不立文字”。。 |
| 无措 | 无措 无措，汉语词汇。 拼音：wú cuò 释义：1、不知如何应付，形容极其惶恐。2、不执着，不拘泥；3、无法置办。 |
| 无星秤 | 无星秤 wú xīng chèng 没有秤星的秤。比喻随缘不执着。 |
| 隙穴之窥 | 隙穴之窥【解释】比喻执着地努力，最后达到目的。 |
| 狠透鐵 | 狠透铁 狠透铁是一个汉语词语，拼音hěn tòu tiě，注音 ，是指形容倔强、执着。 |
| 不住子 | 不住子 谓内心虚静，没有执着 唐 储光羲 《题慎言法师故房》诗：“精庐不住子，自有无生乡。过客知何道，裴回雁子堂。” |
| 捨筏 | 舍筏 shě fá 舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。 |
| 舍筏 | 舍筏 shě fá 舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。 |
| 無星秤 | 无星秤 wú xīng chèng 没有秤星的秤。比喻随缘不执着。 |
| 法我見 | 法我见 法我见 是一个词语，拼音fǎ wǒ jiàn，谓凡夫不知"性空"之理，执着一切事物有真实体性的妄见。 |
| 無措 | 无措 无措，汉语词汇。 拼音：wú cuò 释义：1、不知如何应付，形容极其惶恐。2、不执着，不拘泥；3、无法置办。 |
| 白拈贼 | 白拈贼 白拈贼，拼音是bái niān zéi，是一个汉语词汇，释义为徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。 |
| 無字悟 | 无字悟 无字悟是一个汉语词语，读音是wú zì wù，是指佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道，特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”，故称“不立文字”。。 |
| 黏滞 | 黏滞 黏滞（黏滞） (1).执着，不洒脱。《朱子语类》卷二二：“看文字要脱洒，不要黏滞。” (2).滞留。 闻一多 《红烛·孤雁》：“不要渍湿了你的翅膀，黏滞了你的行程。” |
| 隙穴之窺 | 【解释】比喻执着地努力，最后达到目的。 |
| 煩惱空 | 烦恼空 烦恼空，佛教语。谓烦恼生于虚妄﹑执着，本无实体。 |
| 白拈賊 | 白拈贼 白拈贼，拼音是bái niān zéi，是一个汉语词汇，释义为徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。 |
| 黏滯 | 黏滞 黏滞（黏滞） (1).执着，不洒脱。《朱子语类》卷二二：“看文字要脱洒，不要黏滞。” (2).滞留。 闻一多 《红烛·孤雁》：“不要渍湿了你的翅膀，黏滞了你的行程。” |
| 霸蛮 | 霸蛮 两个语义： 1、一般语义：霸道蛮横，蛮不讲理，做法恶劣。 强调式是“横霸蛮”，湖南方言用此语表达愤怒批评某人的霸道。 2、湖南方言：表示执拗的“巴（ba）蛮”或 “拌（ban）蛮” 语的误写，其“霸”字误解严重。 语义：指执拗即高度执着，粘住（巴着）目标不放手；因为认死理、不灵活，有时也指遇事不讲理、一条道走到黑。劝导语“莫巴蛮”或 “莫拌蛮”指莫勉强、要量力而行、依理而行。 长沙周围方言读作“巴（ba）蛮”，湘中、湘西南、湘南的方言读作“拌（ban）蛮” 。 1）“巴（ba）蛮”：粘住目标不放手，其中的“巴”是粘住、执着、巴着不动（不是霸着不动）。 2） “拌（ban）蛮”：湖南方言里“拌” 也表示努力运作、用力运作，如“拌红砖”的“拌”就是这个意思。 |
| 霸蠻 | 霸蛮 两个语义： 1、一般语义：霸道蛮横，蛮不讲理，做法恶劣。 强调式是“横霸蛮”，湖南方言用此语表达愤怒批评某人的霸道。 2、湖南方言：表示执拗的“巴（ba）蛮”或 “拌（ban）蛮” 语的误写，其“霸”字误解严重。 语义：指执拗即高度执着，粘住（巴着）目标不放手；因为认死理、不灵活，有时也指遇事不讲理、一条道走到黑。劝导语“莫巴蛮”或 “莫拌蛮”指莫勉强、要量力而行、依理而行。 长沙周围方言读作“巴（ba）蛮”，湘中、湘西南、湘南的方言读作“拌（ban）蛮” 。 1）“巴（ba）蛮”：粘住目标不放手，其中的“巴”是粘住、执着、巴着不动（不是霸着不动）。 2） “拌（ban）蛮”：湖南方言里“拌” 也表示努力运作、用力运作，如“拌红砖”的“拌”就是这个意思。 |
| 一根筋 | 一根筋 一根筋：词语解释 一根筋：一根筋教育 一根筋 （词语解释）“一根筋”是人们对于某些人的性格偏执或固执、死板不开窍、认死理不知变通、做事“一条道跑到黑的人”的一种形容，从完整的意义上说，具有“一根筋”脾性的人，即能做出坏事也能成就好事，由于执着和顽强的持之以恒，最终达到成功的目标就是好事，因为死板和执迷不悟而错过成功的机会错过成功的岔路口造成最终的失败就是坏事，所以这个形容词具有多义性，既有褒义也有贬义也有中性义，不能一刀切式的轻易下定论。 一根筋是认死理的不妥协。不妥协的前提是他们深入地思考过后，变成无欲无求，不愿变通的原因是觉得这样做有悖自己高尚的道德观念。 一根筋是撞完南墙撞北墙的不认输。 一根筋是一条道走到黑的不聪明。 一根筋们凭着最复杂的脑筋却企图将事情做到最简单。 一根筋们偶以假不正经的姿态制造着街知巷闻的事端。 一根筋们绿色环保但并非无公害。 一根筋是一种态度，它滋生于一小撮人，他们永远也成不了一支队伍。 |
| 自作孽 | 自作孽 作曲：布诺珩 填词：张楚翘 编曲：朱俊杰 监制：伍乐城 她 只是我忘记你的借口 并不是我要走的理由 到了尽头让我自首 仍为你守候 你说你爱自由 你就爱她温柔 如今得到没有 记得当初离开我 你转身一走 覆水已难收 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 他 轻易的将你拥入怀抱 才发现嫉妒比失恋糟 眼看你们幸福微笑 我快受不了 我说你还不错 只是缘份的错 他懂我比你多 相信你也会找到 你要的寄托 祝你更快活 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 放手能不能 等 等不到也等 可是你也已经有别人 可是我才发现对的人 记忆让人沉沦 只是感情太深 残留着余温 Ho 在感情中我也是坏人 是我们太笨 自以为受伤却是最残忍 谁比谁更狠 何苦抱在一起牺牲 我们总是互相牵绑却又推不开门 我本来应该退出早一点转身 那悲和痛也只是过程 却带着悔恨 别再贪图彼此虚荣一吻 空虚的热吻 太像孩子一般天真 梦醒后 谁还要 无止境空等 自作孽让谁憎恨 满身换来是伤痕 从此痛也不吭声 |
| 五相 | 五相 五相：佛教用语，迷悟之五种法相。又作五事。即所诠相、能诠相、相属相、执着相、不执着相。所诠相为法，能诠相为名，二者皆通于遍计所执、依他起、圆成实等三性。--------- 五相：供电模式，常见有三相，四相，五相，六相。 一般有两个方面：一是布线模式，一是主板供电模式。 |
| 执意 | 执意 执意，汉语词汇。 拼音：zhí yì， 释义：坚持自己的见解、主张等，执意不从、执意要走。 坚持自己的意愿，执着的走下去。尽可能的将自己的意愿执行出来。 |
| 執意 | 执意 执意，汉语词汇。 拼音：zhí yì， 释义：坚持自己的见解、主张等，执意不从、执意要走。 坚持自己的意愿，执着的走下去。尽可能的将自己的意愿执行出来。 |
| 雇佣军 | 雇佣军 （以金钱为目的而参战的职业军人）雇佣军指以金钱为目的而参战的职业军人。雇佣军这个行业虽然在新的时代里逐渐发生了很多演变，但那种执着勇敢的精神不该被忘记。在如今一些二流PSC公司大行其道之时，让我们看一些曾活跃在60－70年代的真正的老雇佣兵们。一直以来，雇佣军的装备和武器十分杂乱，可是，一些强势国家的部队一定会对这方面产生影响。由一个Hoare的第五突击队成员的装束可以证明，他的贝雷帽上戴着比利时装甲部队的徽章，并穿着比利时的军装。 雇佣军是不顾国家民族利益和一切后果而受雇于任何国家或民族并为之作战的职业士兵。20世纪90年代以来，国际战事连绵不断。埃塞俄比亚与厄立特里亚的领土纷争尚未平息，斯里兰卡狼烟再现，与此同时，塞拉利昂又起争端……在这股巨大的战事狂潮中，一支奇特的军队异军突起，它的名字叫雇佣兵。可以说，近些年，随着联合国维和行动连连受挫，雇佣兵正日益成为局势动荡、战事不断的国家和地区的主角。 |
| 着相 | 着相 着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。 |
| 不着 | 不着 不着，指不显扬；不执着，无挂碍。语出《孟子·滕文公下》：“ 杨 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。” |
| 余思 | 余思 余思，毕业于中国传媒大学，北京电影学院，鲁迅文学院第十五期作家高级研修班；已出版作品有：短篇小说集《亲爱的贝拉》，长篇小说《如果爱情是圆的》《细雨湿流光》《半路青春》《疯狂小事》《如果是永别，就祝你永远幸福》等，文集《宇宙是猫咪酣睡的梦》。其中长篇小说《如果是永别，就祝你永远幸福》有越南语译本。同其他青春作家不同，余思的写作之路是缓慢和寂静的，没有参加过任何青春文学比赛，亦不是出生于文学世家，仅是凭着对文学单纯和执着的热爱，在文学期刊上一篇一篇累积着自己的作品，在文学创作的道路上前行。 |
| 百度 | 百度 （百度公司）百度（纳斯达克：BIDU），全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站。1999年底,身在美国硅谷的李彦宏看到了中国互联网及中文搜索引擎服务的巨大发展潜力，抱着技术改变世界的梦想，他毅然辞掉硅谷的高薪工作，携搜索引擎专利技术，于 2000年1月1日在中关村创建了百度公司。 “百度”二字,来自于八百年前南宋词人辛弃疾的一句词：众里寻他千百度。这句话描述了词人对理想的执着追求。 百度拥有数万名研发工程师，这是中国乃至全球最为优秀的技术团队。这支队伍掌握着世界上最为先进的搜索引擎技术，使百度成为中国掌握世界尖端科学核心技术的中国高科技企业，也使中国成为美国、俄罗斯、和韩国之外，全球仅有的4个拥有搜索引擎核心技术的国家之一。 |
| 撮拥 | 撮拥 撮拥（撮拥） (1).簇拥。《西游记》第九三回：“那长老被众宫娥等撮拥至楼前。”《红楼梦》第十四回：“ 凤姐 下了车，一手扶着 丰儿 ，两个媳妇执着手把灯照着，撮拥 凤姐 进来。” (2).托起。《醒世姻缘传》第二九回：“ 薛教授 登了梯子，爬在树上，恍惚都似有人在下边往上撮拥的一般。” |
| 阿紫 | 阿紫 （金庸武侠小说《天龙八部》人物）阿紫，金庸武侠小说《天龙八部》人物，是段正淳与情妇阮星竹所生之次女，阿朱的妹妹。其自小在丁春秋门下长大，自小与星宿人共处，性格行事学得十分毒辣，然而毒辣之中亦不乏天真与执着。 阿紫年龄渐长之后，丁春秋对阿紫产生了非分之想，她便偷走丁春秋的神王木鼎，并逃离了星宿派。在小镜湖畔，她遇到了自己的亲生父母段正淳和阮星竹，亲姐姐阿朱，并结识了姐夫萧峰。之后萧峰误杀挚爱阿朱，阿朱临死时嘱咐照顾自己的妹子阿紫并对她保护周到。 此时萧峰由于最后的知情人康敏已被阿紫害死，无法得知杀父仇人的下落，便决定去雁门关外牧马放羊实现阿朱的遗愿，并准许阿紫一路上跟着他，时时向这个小妖女提供帮助。阿紫为了让萧峰长留在她身边，设计想用毒针将他打伤，却反而被萧峰打成重伤。之后被萧峰带到长白山养伤，又随着他辗转到辽国。伤愈后，阿紫独身一人回到中原，被丁春秋毒瞎双眼。 化名为庄聚贤的聚贤庄少主游坦之早在辽国便已经爱上了阿紫，他便将自己的眼珠给了阿紫，阿紫得以重见光明。结尾萧峰因维护辽宋两国和平而自尽，阿紫将自己的两个眼珠子挖下来还给了游坦之，抱住萧峰的尸身跃下悬崖而死。 |
| 餘思 | 余思 余思，毕业于中国传媒大学，北京电影学院，鲁迅文学院第十五期作家高级研修班；已出版作品有：短篇小说集《亲爱的贝拉》，长篇小说《如果爱情是圆的》《细雨湿流光》《半路青春》《疯狂小事》《如果是永别，就祝你永远幸福》等，文集《宇宙是猫咪酣睡的梦》。其中长篇小说《如果是永别，就祝你永远幸福》有越南语译本。同其他青春作家不同，余思的写作之路是缓慢和寂静的，没有参加过任何青春文学比赛，亦不是出生于文学世家，仅是凭着对文学单纯和执着的热爱，在文学期刊上一篇一篇累积着自己的作品，在文学创作的道路上前行。 |
| 無著 | 1.亦作"无着"。无所依托;没有着落。 2.佛教语。无所羁绊;无所执着。 |
| 撮擁 | 撮拥 撮拥（撮拥） (1).簇拥。《西游记》第九三回：“那长老被众宫娥等撮拥至楼前。”《红楼梦》第十四回：“ 凤姐 下了车，一手扶着 丰儿 ，两个媳妇执着手把灯照着，撮拥 凤姐 进来。” (2).托起。《醒世姻缘传》第二九回：“ 薛教授 登了梯子，爬在树上，恍惚都似有人在下边往上撮拥的一般。” |