形容西藏的词语
形容西藏的词语：神秘、雄伟、辽阔、壮美、神奇、高远、梦幻、神圣、苍茫、神仙、荒凉、莽荒、神州、圣地、世外桃源、天堂、天国、圣境、天路、佛国
形容西藏的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 西藏佛教 | 西藏佛教 西藏佛教的开始：七世纪中叶，吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像（文成公主带来的觉阿释迦像即释迦牟尼十二岁等身像安置于大昭寺），以便于人民修福礼拜，又遣贵族子弟留学印度。这个时期的西藏佛教（就是汉传佛教和南亚传佛教）为后来具有西藏特色的藏传密教打下了重要基础。 两大时期：前密教时期和密教时期。另一种划界：以朗达玛王之灭法为界，弘扬的历史分为前弘期、后弘期。 西藏佛教主要是藏传密教五大派：宁玛派即旧教，又称红教，以莲华生为初祖。噶当派为仲敦巴所创，后并入格鲁派。噶举派俗称白教，为马尔巴所创，富密教色彩，最著名人物是苦行僧米拉日巴尊者。萨迦派俗称花教，教主采家族世袭制，为氏族教团的典型。格鲁派又称黄教、新噶当派，为宗喀巴所创。 |
| 东躲西藏 | 东躲西藏【解释】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”【示例】凤仙拽开弹弓，连珠打出，打得喽啰～。 ◎清·石昆玉《三侠五义》第九十八回【近义词】东藏西躲【语法】联合式；作谓语、状语；含贬义 |
| 東躲西藏 | 【解释】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”【示例】凤仙拽开弹弓，连珠打出，打得喽啰～。 ◎清·石昆玉《三侠五义》第九十八回【近义词】东藏西躲【语法】联合式；作谓语、状语；含贬义 |
| 念青唐古拉山脉 | 念青唐古拉山脉 念青唐古拉山脉（Nyainqêntanglha Shanmai）属于断块山，位于中国西藏自治区。横贯西藏中东部，为冈底斯山向东的延续，东南延伸与横断山脉西南部的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，同时将西藏划分成藏北、藏南、藏东南三大区域。东南靠近雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰。 据雍仲苯教资料所言：念青唐拉是藏地三大神山（冈底斯、念青唐拉、玛积雪山）之一，也是九大神山之一，更是十三大神山之首。 传说纳木错与念青唐拉曾经是一对恩爱夫妻。而根据雍仲苯教护法经、家族史以及神山祭祀文等苯教典籍记载：唐拉是雍仲本教的神山之一，是母子护法的四大眷属之龙度唐拉，也是古藏文化史记中较有影响力的著名神山。而纳木措为雍仲本教五骑羊护法母子的圣地，也是唐拉神山的明妃。它与纳木措是修行之人的主要修行圣地。 念青唐古拉山地区受东西向的怒江断裂带和雅鲁藏布江断裂带的控制，挤压断裂褶皱是形成了海拔平均6000米以上的高大山系，它的山脊线位于当雄—羊八井以西，全长1400千米，平均宽80千米，海拔5000-6000米，主峰念青唐古拉峰海拔7111米，终年白雪皑皑。 念青唐古拉山脉同时也是青藏高原东南部最大的冰川区。西段为内流区和外流区分界，东段为雅鲁藏布江和怒江分水岭。西北侧为藏北大湖区，其中最大的是纳木错湖。 相传念青唐古拉山里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶有白云，雨露时停时落，鲜花盛开在它的四周。 |
| 川藏公路 | 川藏公路 川藏公路是古代川藏线的现代升级，东起四川省省会成都市，西止西藏自治区首府拉萨市，由中国的318国道、317国道、214国道、109国道的部分路段组成。是中国最险峻的公路。分为南北线。在南北线中间有一些连接的线路一般也归为川藏公路的一部分。 南线由四川成都、雅安、泸定、康定、东俄洛、雅江、理塘、巴塘，西藏芒康、左贡、邦达、八宿、波密、林芝八一镇、工布江达、墨竹工卡、达孜至拉萨，全长2146公里，属318国道（东起上海人民广场，西至西藏中尼公路的樟木口岸）的一部分。南线是以康定为要点的川康公路和康藏公路的合称，有多个著名险段。 北线由成都至东俄洛 与南线重合，再由东俄洛与南线分开北上，经八美（原乾宁县）、道孚、炉霍、甘孜、德格、西藏江达、昌都，至那曲县，到拉萨，全长2412公里。分大北线、小北线。 南北交接线是昌都-八宿县邦达镇。 川藏、青藏公路通车前，从拉萨到四川成都或青海西宁往返一次，靠人畜驮，冒风雪严寒，艰苦跋涉需半年到1年时间。而川藏公路只需数天，改建后的目前路况单程只需三天，大大缩短了西藏与内地的交通时间。 将来：南线对应川藏铁路，北线对应成昌铁路-那昌铁路，南北交接点八宿邦达镇-昌都通大格铁路。 有关规划中的同名快速公路请移步至川藏高级公路。 有关四川省规划中的同名高速公路请移步至川藏高速公路。 |
| 青藏高原 | 青藏高原 （亚洲内陆高原）青藏高原（Qinghai-Tibet Plateau）是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”、“第三极”，南起喜马拉雅山脉南缘，北至昆仑山、阿尔金山和祁连山北缘，西部为帕米尔高原和喀喇昆仑山脉，东及东北部与秦岭山脉西段和黄土高原相接，介于北纬26°00′～39°47′，东经73°19′～104°47′之间。 青藏高原东西长约2800千米，南北宽约300～1500千米，总面积约250万平方千米，地形上可分为藏北高原、藏南谷地、柴达木盆地、祁连山地、青海高原和川藏高山峡谷区等6个部分，包括中国西藏全部和青海、新疆、甘肃、四川、云南的部分以及不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分或全部。 青藏高原的自然历史发育极其年轻，受多种因素共同影响，形成了全世界最高、最年轻而水平地带性和垂直地带性紧密结合的自然地理单元。高原腹地年平均温度在0℃以下，大片地区最暖月平均温度也不足10℃。青藏高原一般海拔在3000-5000米之间，平均海拔4000米以上，为东亚、东南亚和南亚许多大河流发源地；高原上湖泊众多，有纳木措、青海湖等。 青藏高原光照和地热资源充足，矿产资源主要有铬、铜、铅、锌、水晶等等。高原上冻土广布，植被多为天然草原。青藏高原也是中华民族的源头地之一和中华文明的发详地之一，在华夏文明史上流传的伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏和夏禹等都是高原古羌人。青藏高原上的居民以藏族为主，形成了以藏族文化为主的高原文化体系。 |
| 雅鲁藏布江 | 雅鲁藏布江 （藏南大河）雅鲁藏布江：是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，经巴昔卡出中国境。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，获得中国世界纪录协会的世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证。 |
| 雅魯藏布江 | 雅鲁藏布江 （藏南大河）雅鲁藏布江：是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，经巴昔卡出中国境。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，获得中国世界纪录协会的世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证。 |
| 藏红花 | 藏红花 （番红花俗称）藏红花，原名番红花，又称西红花，原产地在西班牙，希腊、小亚细亚、波斯等地，《本草纲目》记载：“藏红花即番红花，译名泊夫兰或撒法郎，产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。番红花是经印度传入西藏，由西藏再传入中国内地。所以，人们把由西藏运往内地的番红花，误认为西藏所产，称做“藏红花”。 番红花的花语和象征意义 番红花的花语和象征意义：快乐、喜悦。 番红花又叫藏红花或西红花。番红花叶丛纤细，花朵娇柔优雅，花色有白、紫、橙等，具特异芳香，是点缀花坛和布置岩石园的好材料，也可盆栽或水养供室内观赏。 相关传说： 牧草的精灵向花神弗洛拉祈愿说：“请在这个深秋寂寥的牧场上，为小羊儿们开些花吧！”据说弗洛拉听到了这个祈祷后，所绽放出来的花就是番红花。 希腊神话中，天神因为同情单恋妖精不成而失恋自杀的青年克罗卡斯，就把他变成番红花。 |
| 藏紅花 | 藏红花 （番红花俗称）藏红花，原名番红花，又称西红花，原产地在西班牙，希腊、小亚细亚、波斯等地，《本草纲目》记载：“藏红花即番红花，译名泊夫兰或撒法郎，产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。番红花是经印度传入西藏，由西藏再传入中国内地。所以，人们把由西藏运往内地的番红花，误认为西藏所产，称做“藏红花”。 番红花的花语和象征意义 番红花的花语和象征意义：快乐、喜悦。 番红花又叫藏红花或西红花。番红花叶丛纤细，花朵娇柔优雅，花色有白、紫、橙等，具特异芳香，是点缀花坛和布置岩石园的好材料，也可盆栽或水养供室内观赏。 相关传说： 牧草的精灵向花神弗洛拉祈愿说：“请在这个深秋寂寥的牧场上，为小羊儿们开些花吧！”据说弗洛拉听到了这个祈祷后，所绽放出来的花就是番红花。 希腊神话中，天神因为同情单恋妖精不成而失恋自杀的青年克罗卡斯，就把他变成番红花。 |
| 烏斯藏 | 乌斯藏 （藏族及西藏的古称）明代称西藏为“乌斯藏”。乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陕西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。 |
| 卫藏 | 卫藏 卫藏：吐蕃时期曾设“卫藏四茹”，一向被视为吐蕃本部。元朝、明朝称为乌思藏（藏文：དབུས་གཙང，威利：dbus gtsang），乌思指前藏，藏指后藏。清朝以来称为卫藏，乌思在清朝改称为卫。 当时三部分范围：“前藏”包括今拉萨和山南市，“后藏”为今日喀则市，“阿里”指整个藏北高原（今阿里地区和那曲市西部）。 说明：藏东北是另一个板块即霍尔三十九族。今西藏范围里的昌都市那时属康巴，林芝市属另个区域。 |
| 乌斯藏 | 乌斯藏 （藏族及西藏的古称）明代称西藏为“乌斯藏”。乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陕西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。 |
| 衛藏 | 卫藏 卫藏：吐蕃时期曾设“卫藏四茹”，一向被视为吐蕃本部。元朝、明朝称为乌思藏（藏文：དབུས་གཙང，威利：dbus gtsang），乌思指前藏，藏指后藏。清朝以来称为卫藏，乌思在清朝改称为卫。 当时三部分范围：“前藏”包括今拉萨和山南市，“后藏”为今日喀则市，“阿里”指整个藏北高原（今阿里地区和那曲市西部）。 说明：藏东北是另一个板块即霍尔三十九族。今西藏范围里的昌都市那时属康巴，林芝市属另个区域。 |
| 噶举派 | 噶举派 噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 地位变化：1613年藏巴汗彭措南嘉崇信噶玛噶举派，1618年噶玛巴派打败格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，噶玛王国统治全西藏。1642年固始汗推翻噶玛王国，首府从日喀则迁于拉萨，确立了格鲁派在西藏的统治地位，但不丹地区（主巴噶举）和拉达克地区没有被攻下，那里的噶举派分别建立了小王国，乾隆时期才归顺驻藏大臣节制。 |
| 噶舉派 | 噶举派 噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 地位变化：1613年藏巴汗彭措南嘉崇信噶玛噶举派，1618年噶玛巴派打败格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，噶玛王国统治全西藏。1642年固始汗推翻噶玛王国，首府从日喀则迁于拉萨，确立了格鲁派在西藏的统治地位，但不丹地区（主巴噶举）和拉达克地区没有被攻下，那里的噶举派分别建立了小王国，乾隆时期才归顺驻藏大臣节制。 |
| 冈底斯山脉 | 冈底斯山脉 冈底斯山脉（KailasRange亦作Kang-ti-ssuShan或GangdisiShan）横贯中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山脉平行，呈西北-东南走向，属褶皱山。为内陆水系和印度洋水系分水岭。北为高寒的藏北高原，南为温凉的藏南谷地。 冈底斯藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。东接念青唐古拉山脉。长1100千米。海拔约6000米。最高峰为罗波峰（冷布岗日），海拔7095米。山顶有28条冰川，面积只有88.8平方公里，以冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。第二主峰冈仁波齐峰 在玛旁雍错以北，海拔6656公尺，雪线6000公尺。 象雄雍仲苯教以冈底斯山为宇宙中心，尊为圣地。据《世界地理概说》记载：“里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带……中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。 尼泊尔人、印度人则以山为湿婆（印度教三尊神之一）的乐园。以玛旁雍错为圣湖。香客多来此朝拜。由巴噶经普兰，沿孔雀河谷有道路通往尼泊尔。冈底斯山南北侧均为地震活动带，20世纪70年代以后多次发生六级以上地震。 |
| 珞巴族 | 珞巴族 珞巴族是中国的少数民族，总人口约60万。其中处于中国控制区的有2300余人。 珞巴族主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，主要从事农业和狩猎。珞巴族有自己的语言，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。 珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，至今还在沿袭。珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自己的文化传统。 |
| 保藏 | 保藏 【词语】：保藏 【注音】：bǎo cáng 【释义】：把东西藏起来以免遗失或损坏：保藏手稿ㄧ把选好的种子好好保藏起来。 详细释义 使藏伏、隐蔽而得到保护。 《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。”《南史·薛安都传》：“ 任 榛大抵在 任城 界，积世逋叛所聚，棘榛深密，难为用师，故能久自保藏，屡为人患。” 保存收藏。 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十四号》：“假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。”如：他把保藏多年的古画献给了国家。 特定情况，食品保藏。为防止食物腐败变质，延长其食用期限，使食品能长期保存所采取的加工处理措施。常用的方法有低温保藏、高温保藏、脱水保藏、提高食品的渗透压、提高食品的氢离子浓度、辐照保藏、隔绝空气、加入防腐剂和抗氧化剂等。 |
| 第巴 | 第巴 第巴，又称第斯，是藏语sde—Pa或sde—srid一词的音译，本义为“部落酋长”、“头人”。远在唐代，吐蕃奴隶制的军事部落联盟就以若干个sde（音译为岱，更接近原来的音）作为参加联盟的基本单位。[3]开始时，都是以氏族集团构成，后来，一直沿用，及至明代，永乐皇帝钦封仁邦巴(ring—spungs- 明代译为“领思奔”，地在今日喀则地区仁布县)的南喀杰波为都指挥佥事，给诰命，封为昭勇将军，几乎奄有整个西藏的统治权，其家臣篡立，沿用旧封，史称藏巴汗。其第二代名为丹迥旺布（一六0六一一一六四二年），称为“第斯藏巴汗”，简称第巴。这就是说，明末，西藏统治者藏巴汗也是称为第斯或第巴的。因而，第巴并不是桑结嘉错的专名。在清代，黄教徒擅政，前后任命了八位第巴，桑结嘉错名列第五。 |
| 谿卡 | 谿卡 谿卡是藏语音译，意为“庄园”。西藏三大领主经营领地、统治剥削农奴和奴隶的主要组织形式。分为三种： 属西藏地方政府的庄园称为雄谿，属于贵族农奴主的称革谿，属于喇嘛寺院农奴主的称却谿 (亦译作曲谿)。元朝统一西藏以后，最先在西藏南部山区设立了谿卡。领主在其所辖领地内分别设立谿卡，一般统辖一个或数个由所属农奴居住的自然村落，在谿卡中心区域是高大坚固的庄园主住宅 (称谿康)，内设农奴主和其奴仆的住室、仓库、宗教用的经堂、厨房、酒窖、牲畜棚等，附近设有花园 (称林卡)、水磨和各种手工业作坊。 |
| 冈仁波齐峰 | 冈仁波齐峰 （景点名称）冈仁波齐峰(Kangrinboqe)，山顶高度海拔6656米，是中国冈底斯山脉主峰，也是冈底斯山脉第二高峰，是中国的名山之一，位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错及拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖，分布着28条现代冰川，以冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。 冈底斯藏语称“冈仁波齐”或“岗仁波齐”，意义是雪山之宝。这个冈底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地，曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地，是赡部洲的地理和文化中心，也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的古象雄佛法——雍仲本波佛教的故乡。雍仲本波佛教是藏族的原始佛教，它是为了一切众生，离苦遇乐、和平世界，救苦救难普渡众生的如意宝。 冈仁波齐峰也是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。常年在此处转山的国内外信徒不断。 |
| 宗喀巴 | 宗喀巴 宗喀巴（1357年～1419年）是藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京、山西、河北等地区的佛教寺院里，都有宗喀巴大师塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。 宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。 元顺帝至正十七年（公元1357年10月25日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲是蒙古族，名叫达尔喀且鲁崩格（达鲁花赤daruqaci蒙古语“长官、长”之意，鲁崩格 ），母亲是藏族，名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。 |
| 东藏西躲 | 东藏西躲【解释】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”【示例】真亏你领着母亲和一群孩子～的，末一回还要走多少里路，翻一道大岭。 ◎朱自清《给亡妇》 |
| 纳木错 | 纳木错 纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km²。 早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。 “纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。 |
| 怒江 | 怒江 （江名）萨尔温江（Salween），中国称怒江(Nu Chiang或Nu Jiang)。怒江是中国西南地区的大河流之一，又称潞江，上游藏语叫“那曲河”（藏文：རྒྱལ་མོ་རྔུལ་ཆུ།），发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。它深入青藏高原内部，由怒江第一湾西北向东南斜贯西藏东部的平浅谷地，入云南省折向南流，经怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。从河源至入海口全长3240公里，中国部分2013千米，云南段长650千米；总流域面积32.5万平方千米，中国部分13.78万平方千米；径流总量约700亿立方米，省内流域面积3.35万平方千米，占云南省面积8.7%。怒江六库也成为了中国唯一一条没有建造水电站的河流。 |
| 青稞 | 青稞 （禾本科植物）青稞英文名：hullessbarley是禾本科大麦属的一种禾谷类作物，因其内外颖壳分离，籽粒裸露，故又称裸大麦、元麦、米大麦。主要产自中国西藏、青海、四川、云南等地，是藏族人民的主要粮食。青稞在青藏高原上种植约有3500年的历史，从物质文化之中延伸到精神文化领域，在青藏高原上形成了内涵丰富、极富民族特色的青稞文化。有着广泛的药用以及营养价值，已推出了青稞挂面、青稞馒头、青稞营养粉等青稞产品。 青稞是西藏四宝之首糌粑的主要原料。 |
| 澜沧江 | 澜沧江 澜沧江是湄公河上游在中国境内河段的名称，藏语拉楚，意思为“獐子河”。它也是中国西南地区的大河之一，是世界第七长河，亚洲第三长河，东南亚第一长河。 澜沧江源出青海省玉树藏族自治州杂多县西北，吉富山麓扎阿曲的谷涌曲，源自北面的一座叫“吉富山”（E94°41′12″，N33°45′35″，海拔5552米)的山头下（冰川末端位置：E94°40′52″，N33°45‵48″，海拔5160米）。主干流总长度4909千米，其中国内长2139千米，澜沧江流经青海、西藏和云南三省，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，后始称湄公河（Mekong River）。湄公河流经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入中国南海。 |
| 瀾滄江 | 澜沧江 澜沧江是湄公河上游在中国境内河段的名称，藏语拉楚，意思为“獐子河”。它也是中国西南地区的大河之一，是世界第七长河，亚洲第三长河，东南亚第一长河。 澜沧江源出青海省玉树藏族自治州杂多县西北，吉富山麓扎阿曲的谷涌曲，源自北面的一座叫“吉富山”（E94°41′12″，N33°45′35″，海拔5552米)的山头下（冰川末端位置：E94°40′52″，N33°45‵48″，海拔5160米）。主干流总长度4909千米，其中国内长2139千米，澜沧江流经青海、西藏和云南三省，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，后始称湄公河（Mekong River）。湄公河流经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入中国南海。 |
| 长江 | 长江 （世界第三长河，亚洲第一长河）长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长6397km，比黄河（5464km）长900余公里，在世界大河长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。在世界大河水流量排行中，长江也居世界第三位，仅次于亚马逊河和刚果河。但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，刚果河流域跨非洲7国，长江则为中国所独有。 长江干流自西而东横贯中国中部。数百条支流辐辏南北，延伸至青海、四川、西藏、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区的部分地区。流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的20%。淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。 长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。湖口至出海口为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。 |
| 八思巴 | 八思巴 八思巴（藏文：འཕགས་པ་，威利：Phags-pa，意为圣者；1235年－1280年），大元帝师，吐蕃萨斯迦（今西藏萨迦）人。本名罗古洛哲坚赞(bLo-gros-rgyalmtshan-hPhags-pa，意为‘圣者慧幢”)，八思巴(又译八合思巴、发思巴，意为“圣者”)是尊称。淳祐四年（1244年），年仅十岁的八思巴来凉州（今武威市）学习汉文化与蒙古文化，这为他以后成为大元帝师，走入蒙古帝国的政治舞台中心奠定了雄厚基础。蒙哥汗三年（1253年），忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年还至萨斯迦，为西藏佛教萨迦派第五代师祖，公元1280年被人毒害，享年45岁。 |
| 格桑花 | 格桑花 （藏族文化象征植物）格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。 西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。 |
| 長江 | 长江 （世界第三长河，亚洲第一长河）长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长6397km，比黄河（5464km）长900余公里，在世界大河长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。在世界大河水流量排行中，长江也居世界第三位，仅次于亚马逊河和刚果河。但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，刚果河流域跨非洲7国，长江则为中国所独有。 长江干流自西而东横贯中国中部。数百条支流辐辏南北，延伸至青海、四川、西藏、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区的部分地区。流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的20%。淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。 长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。湖口至出海口为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。 |
| 门巴族 | 门巴族 门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，民族语言为门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，方言差别较大，无本民族文字，通用藏文。 门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区，门巴族和藏族长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。 1964年，门巴族被正式确认为单一民族，根据2010年第六次全国人口普查统计，门巴族总人口数为10561人。 |
| 東藏西躲 | 【解释】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”【示例】真亏你领着母亲和一群孩子～的，末一回还要走多少里路，翻一道大岭。 ◎朱自清《给亡妇》 |
| 門巴族 | 门巴族 门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，民族语言为门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，方言差别较大，无本民族文字，通用藏文。 门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区，门巴族和藏族长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。 1964年，门巴族被正式确认为单一民族，根据2010年第六次全国人口普查统计，门巴族总人口数为10561人。 |
| 李方桂 | 李方桂 李方桂（1902年8月20日—1987年8月21日），男，学者，籍贯山西昔阳县（今山西晋中）。 1902年8月20日生于广州，1987年8月21日卒于美国加利福尼亚州，享年八十五岁。先后在密执安大学和芝加哥大学读语言学，是中国在国外专修语言学的第一个人。为国际语言学界公认之美洲印第安语、汉语、藏语、侗台语之权威学者，并精通古代德语、法语、古拉丁语、希腊文、梵文、哥特文、古波斯文、古英文、古保加利亚文等，著有《龙州土语》、《武鸣土语》、《水话研究》、《比较台语手册》、《古代西藏碑文研究》等，及论文近百篇，有“非汉语语言学之父”之誉。 |
| 土伯特 | 土伯特 土伯特是一个汉语词汇，拼音为tǔ bó tè，基本意思是清代文献中对西藏地区及当地藏族的称谓。 |
| 闪闪藏藏 | 闪闪藏藏 闪闪藏藏是一个汉语词语，读音是shǎn shǎn cáng cáng，是指东躲西藏的样子。 |
| 东女 | 东女 古代西羌的一支，唐时分布在西藏昌都和四川甘孜藏族自治州西北一带。史载：其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城，中有弱水(澜沧江)南流，用牛皮船以渡；户四万余众，胜兵万余人，其民散居在山谷间。其俗重女轻男，以女子为首领，从事农牧业，住房为多层楼房，信鸟卜。唐贞观四年(630年J，国王汤傍氏遣使入朝。唐天宝元年(742年，封其王赵曳夫为归昌王，是后以男子为王。唐贞元九年(793年)受吐蕃侵逼，其王汤立悉率众内附，封归化州刺史，被安置在岷江两岸。吐蕃称东女为“康国”，有人认为弱水即若水(雅砻江)，东女即附国。也有人认为若水即大渡河上游的金川河，东女即嘉艮。 |
| 東女 | 东女 古代西羌的一支，唐时分布在西藏昌都和四川甘孜藏族自治州西北一带。史载：其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城，中有弱水(澜沧江)南流，用牛皮船以渡；户四万余众，胜兵万余人，其民散居在山谷间。其俗重女轻男，以女子为首领，从事农牧业，住房为多层楼房，信鸟卜。唐贞观四年(630年J，国王汤傍氏遣使入朝。唐天宝元年(742年，封其王赵曳夫为归昌王，是后以男子为王。唐贞元九年(793年)受吐蕃侵逼，其王汤立悉率众内附，封归化州刺史，被安置在岷江两岸。吐蕃称东女为“康国”，有人认为弱水即若水(雅砻江)，东女即附国。也有人认为若水即大渡河上游的金川河，东女即嘉艮。 |
| 閃閃藏藏 | 闪闪藏藏 闪闪藏藏是一个汉语词语，读音是shǎn shǎn cáng cáng，是指东躲西藏的样子。 |
| 自治區 | 自治区 自治区是一种行政区划分类型,在中国相当于省一级的行政单位,相比普通省份,其地方政府在内部事务方面,会拥有比其他同等级行政区来得高的自主空间。在我国现有:内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区五个自治区。 |
| 藩部 | 藩部 藩部，清代指内外蒙古、新疆、青海、西藏等地，包括内札萨克蒙古49旗、外札萨克蒙古86旗、新疆回部（阿尔蒂沙尔）、青海环海39族和西藏噶厦辖区，由理藩院和清廷派遣驻札大臣管理（不包括东北地区）。 |
| 帕巴拉 | 帕巴拉 (1439—1491)藏传佛教一世帕巴拉活佛。西藏工布江达娘布地方人。其父贡觉多登桑杰贝桑为宗喀巴之弟子。幼年随从菩提心德木塘巴出家为僧，后又从多登桑杰彭巴、容顿巴、喇嘛贝登巴等40多位大德修习显密二宗。40岁时，于噶丹寺尤巴索·却吉坚赞为其授比丘戒。其以宗喀巴大师创立的格鲁派教义与塔布拉杰倡导的噶举派口诀教诲融会贯通而闻名于世。一生建造有许多佛教寺院及静修禅房，较著名的有巴达桑珠林、叶贡强巴林、波密曲多寺、噶南老寺、江珠喀寺、第穆拉喀沃色林、叶尔巴拉日宁布、龙布扎西群佩等寺院。 |
| 析谢 | 析谢 1.藏族的曲艺。主要流行于西藏自治区历史悠久。其内容以歌喜迎祥解说万物由来为主。解放后多有反映现实生活的新节目。 |
| 番目 | 番目 番目是一个汉语词语，读音是fān mù，旧称西藏的藏族官员。 |
| 溪卡 | 溪卡 意为庄园。旧时西藏三大领主经营领地的组织形式。有三种：雄溪（官家庄园）﹑却溪（寺院庄园）﹑该溪（贵族庄园）。 |
| 析謝 | 析谢 1.藏族的曲艺。主要流行于西藏自治区历史悠久。其内容以歌喜迎祥解说万物由来为主。解放后多有反映现实生活的新节目。 |
| 元麦 | 元麦 元麦，又名青稞，是大麦的一种，亦指大麦的子实。它的主产地在西藏﹑青海等地。具坚果香味，因为大麦含谷蛋白量少，所以不能做多孔面包，可做不发酵食物，营养价值高，有特殊的食用价值和药用价值，适合糖尿病患者食用。可用来酿酒，做成各类美味食物，是藏族人民的主要粮食。 |
| 元麥 | 元麦 元麦，又名青稞，是大麦的一种，亦指大麦的子实。它的主产地在西藏﹑青海等地。具坚果香味，因为大麦含谷蛋白量少，所以不能做多孔面包，可做不发酵食物，营养价值高，有特殊的食用价值和药用价值，适合糖尿病患者食用。可用来酿酒，做成各类美味食物，是藏族人民的主要粮食。 |
| 逻逤檀 | 逻逤檀 逻逤檀是一种蜀地制作琵琶，西藏产的檀木。 |
| 邏逤檀 | 逻逤檀 逻逤檀是一种蜀地制作琵琶，西藏产的檀木。 |
| 龙羊 | 龙羊 龙羊是生存在 西藏 、 川 西等地羊的一种。 |
| 龍羊 | 龙羊 龙羊是生存在 西藏 、 川 西等地羊的一种。 |
| 仔琫 | 仔琫 仔琫是一个西藏地方官官名。 |
| 普尔钱 | 普尔钱 “普尔”为维吾尔语，意即为“钱”。清乾隆年间新疆始铸方孔圆钱，因用其地所产红铜铸造，故钱色发红，遂又称“新疆红钱”。其时先后铸制红钱即“普尔钱”的有伊梨、阿克苏、叶尔 、喀什葛尔及库东等局。 普尔钱是清代新疆、西藏地区通行的钱币。乾隆时在阿克苏设局制造，质以红铜为之，正面书“乾隆通宝”，背面标“阿克苏”，左满文，右维吾尔文。重二钱，每钱五十文。 嘉庆以后所铸，仍多用乾隆字样。 清魏源《圣武记》卷四：“西域赤铜普尔钱，一当内地之五。”——《清文献通考·钱币五》、《清续文献通考·钱币一》。 “咸丰”是清文宗的年号，咸丰年间正值太平天国革命运动的高潮时期。此时民怨沸腾，清政府为了苟延残喘，在钱币铸行上大做文章，将财政危机转嫁到老百姓身上。相继推出“咸丰通宝”、“咸丰重宝”、“咸丰元宝”种类繁多的钱币。 从乾隆时开始，清政府对新疆少数民族地区进行了有效的控制，对于当地用钱形制也作出了规定。新疆钱币以紫铜（红铜）为原料，钱呈红色，因而称之为“新疆红钱”，背文用满文，还有用维文的。自乾隆朝开始，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、到宣统都铸行过年号“红钱”。前后有150年的历史，铸造的时间不短，但铸量都不多，其中珍品也不少，其中叶尔羌局所铸“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”。 |
| 办事大臣 | 办事大臣 办事大臣，清代边境军政长官名称。主要设置于西部边境少数民族地区。新疆天山南路、青海、西藏等地都曾设过办事大臣，掌理本地区军政大事。 |
| 普爾錢 | 普尔钱 “普尔”为维吾尔语，意即为“钱”。清乾隆年间新疆始铸方孔圆钱，因用其地所产红铜铸造，故钱色发红，遂又称“新疆红钱”。其时先后铸制红钱即“普尔钱”的有伊梨、阿克苏、叶尔 、喀什葛尔及库东等局。 普尔钱是清代新疆、西藏地区通行的钱币。乾隆时在阿克苏设局制造，质以红铜为之，正面书“乾隆通宝”，背面标“阿克苏”，左满文，右维吾尔文。重二钱，每钱五十文。 嘉庆以后所铸，仍多用乾隆字样。 清魏源《圣武记》卷四：“西域赤铜普尔钱，一当内地之五。”——《清文献通考·钱币五》、《清续文献通考·钱币一》。 “咸丰”是清文宗的年号，咸丰年间正值太平天国革命运动的高潮时期。此时民怨沸腾，清政府为了苟延残喘，在钱币铸行上大做文章，将财政危机转嫁到老百姓身上。相继推出“咸丰通宝”、“咸丰重宝”、“咸丰元宝”种类繁多的钱币。 从乾隆时开始，清政府对新疆少数民族地区进行了有效的控制，对于当地用钱形制也作出了规定。新疆钱币以紫铜（红铜）为原料，钱呈红色，因而称之为“新疆红钱”，背文用满文，还有用维文的。自乾隆朝开始，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、到宣统都铸行过年号“红钱”。前后有150年的历史，铸造的时间不短，但铸量都不多，其中珍品也不少，其中叶尔羌局所铸“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”。 |
| 青稞麦 | 青稞麦 青稞麦是大麦的一种，又称裸大麦，元麦；子实粒大，皮薄，麦麸少。主要产于西藏、青海等地，为当地居民主要食粮，可做糌粑，又可酿酒。 |