表示不相信的词语
表示不相信的词语：1. 谎言；2. 欺骗；3. 狡猾；4. 骗子；5. 诡计；6. 不实；7. 虚假；8. 欺诈；9. 骗局；10. 假话；11. 欺骗性；12. 伪造；13. 欺瞒；14. 虚伪；15. 误导；16. 骗术；17. 谎报；18. 骗取；19. 作假；20. 欺行霸市
表示不相信的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 无信 | 无信 无信是汉语词汇， 拼音是wú xìn， 释义：1、不要相信，不相信。2.不守信用没有信用。 |
| 無信 | 无信 无信是汉语词汇， 拼音是wú xìn， 释义：1、不要相信，不相信。2.不守信用没有信用。 |
| 不信 | 不信 1.不相信。 《史记·周本纪》：“诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。” 2.不诚实；不信实。 3.犹言难道。 4.形容科技发达，人们之间通讯不用写信，也做“言而无信” |
| 不委 | 不委 不知，不相信 bù wěi 不委 (1).不知。《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“帝问侍臣盗贼…… 苏威 引身隐柱。帝呼前问之，对曰：‘臣非所司，不委多少，但患渐近。’” 胡三省 注：“委，悉也。” (2).不相信。《三国志平话》卷中：“﹝ 赵云 ﹞又言：‘小人保着 刘备 ，相从到 曹 军阵；如 关公 见 刘备 ，决然来投。’ 袁绍 无语。‘怕大人不委，当小人家属百口。’ 袁绍 方许。” |
| 不谅 | 不谅 不谅，读音bù liàng。解释为不相信，不信实，不诚实，不体谅。 |
| 莫斯科不相信眼泪 | 莫斯科不相信眼泪 《莫斯科不相信眼泪》是由Sovexportfilm制作的剧情片，该片由弗拉基米尔·缅绍夫执导，薇拉·阿莲托娃、阿勒克塞·巴塔洛夫领衔主演。 该片主要讲述了十七岁的女工卡捷琳娜因天真幼稚和充满幻想而冒充教授的女儿，并爱上了电视台摄影师鲁道夫，在被鲁道夫抛弃后找到了自己真正幸福的故事。该片于1980年2月11日在苏联上映。 |
| 不諒 | 不谅 不谅，读音bù liàng。解释为不相信，不信实，不诚实，不体谅。 |
| 不凭 | 不凭 不凭，是汉语词汇，拼音是bù píng，释义为不信，不相信。 |
| 不憑 | 不凭 不凭，是汉语词汇，拼音是bù píng，释义为不信，不相信。 |
| 相信 | 相信 （孙燕姿专辑歌曲）《相信》是由吴依铮作词，小硕、吴庆隆作曲，孙燕姿演唱的一首歌曲，收录在孙燕姿的专辑《我要的幸福》中。《相信》是一首燕姿式的歌，歌词富有意味。歌曲中钢琴加摇铃的搭配再加上间奏的弦乐，受到了很多人的喜欢。 相信 （汉语词义）相信（xiāngxìn），出自《谷梁传·僖公五年》，意思是互相信赖，信任。 |
| 疑惑 | 疑惑 《疑惑》根据松本清张同名小说改编的悬疑电视剧，该剧由藤田明二执导，田村正和、泽口靖子等主演。 该剧讲述了金泽料理店金城楼的老板福太郎，其生前买有8亿的生命保险。于是妻子球磨子便因涉嫌为占有保险金，制造事故谋杀亲夫而被媒体和警方怀疑的故事。 疑惑 （汉语词语）疑惑,汉语词汇。 拼音：yí huò 意思是对人和事物有疑虑和困惑。疑惑的神情，不相信，有疑心，迷乱。困惑不解，犹豫不定，难以决断等。 |
| 河汉 | 河汉 （词语）河汉是一个汉语词汇，读音为hé hàn，指银河；比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视（某人的话）；比喻博大精深的事物。 |
| 河漢 | 河汉 （词语）河汉是一个汉语词汇，读音为hé hàn，指银河；比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视（某人的话）；比喻博大精深的事物。 |
| 积不相能 | 积不相能【解释】积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。【出处】《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”【示例】再有那狭量的人，以及平日与他～的，遂拿着稿子去见东家，说他种种不是。 ◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回【语法】兼语式；作谓语；指一向不和睦 |
| 積不相能 | 【解释】积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。【出处】《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”【示例】再有那狭量的人，以及平日与他～的，遂拿着稿子去见东家，说他种种不是。 ◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回【语法】兼语式；作谓语；指一向不和睦 |
| 素不相能 | 素不相能【解释】能：亲善。指一向不和睦。【出处】《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”【示例】其实举人老爷和赵秀才～，在理本不能有“共患难”的情谊。 ◎鲁迅《阿Ｑ正传》 |
| 信任 | 信任 （交际学名词）信任是相信对方是诚实、可信赖、正直的。 信任概念由于其抽象性和结构复杂性，在社会学、心理学、营销学、经济学、管理学等不同的领域定义信任是不同的，至今仍没有一个统一的定义，但是达成共识的观点是:信任是涉及交易或交换关系的基础。心理学认为信任是人格特征和人际现象，个性不同信任程度也不同。营销学对信任的研究主要聚焦在交易活动中。管理学对信任的定义也不尽相同。 信任 （汉语词语）信任，拼音是xìn rèn，是指信赖、相信的意思，可以表示为对别人相信并加以任用。也可以说是彼此之间。 |
| 无神论 | 无神论 （哲学观点）无神论（英语：Atheism），在广义上，是指一种不相信神明存在的信念；在狭义上，无神论是指对相信任何神明存在的一种抵制。无神论与通常至少相信一种神存在的有神论形成一个对比。无神论并没有统一的哲学思想，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如星座占星术等伪科学。 无神论一词源起于古希腊语ἄθεος，最初指的是对较广为接受的宗教所持有的否定态度，但随着自由思想和科学怀疑论的传播，及对宗教的批评的增多，这一词语的对象范围也逐渐狭窄起来。 无神论者不相信神明的常见理据包括没有经验证据支持；罪恶问题、启示不一致论证、神的不可证伪性及无信仰论证。此外也有许多从哲学、社会学、历史学等角度出发的不同的无神论论证。尽管很多无神论者的思想都倾向各种世俗哲学（如人文主义、理性主义和自然主义），但无神论者间并无一个共同的思想体系。许多无神论者认为，无神论是一种较有神论简约的世界观，因此，驳斥上帝存在的举证责任不在无神论者身上。但从有神论者的立场来看，这是有神存在的理由。 |
| 半信半疑 | 半信半疑【解释】有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。【出处】三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”【示例】众人听了，也都～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回【近义词】将信将疑、疑信参半【反义词】坚信不疑、自信不疑、无可置疑【语法】联合式；作谓语、定语、状语；形容似信非信，拿不准 |
| 無神論 | 无神论 （哲学观点）无神论（英语：Atheism），在广义上，是指一种不相信神明存在的信念；在狭义上，无神论是指对相信任何神明存在的一种抵制。无神论与通常至少相信一种神存在的有神论形成一个对比。无神论并没有统一的哲学思想，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如星座占星术等伪科学。 无神论一词源起于古希腊语ἄθεος，最初指的是对较广为接受的宗教所持有的否定态度，但随着自由思想和科学怀疑论的传播，及对宗教的批评的增多，这一词语的对象范围也逐渐狭窄起来。 无神论者不相信神明的常见理据包括没有经验证据支持；罪恶问题、启示不一致论证、神的不可证伪性及无信仰论证。此外也有许多从哲学、社会学、历史学等角度出发的不同的无神论论证。尽管很多无神论者的思想都倾向各种世俗哲学（如人文主义、理性主义和自然主义），但无神论者间并无一个共同的思想体系。许多无神论者认为，无神论是一种较有神论简约的世界观，因此，驳斥上帝存在的举证责任不在无神论者身上。但从有神论者的立场来看，这是有神存在的理由。 |
| 自信 | 自信 （心理学名词）自信心（confidence），在心理学中，与其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。自信与否原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。但我们必须清楚 ，信心只是成功后的良性情绪，自信不是自大、自傲，但从逻辑来讲依然有其盲目性。而我们可以通过挑前面的位子坐、练习正视别人、把你走路的速度加快25%、练习当众发言等等方法建立我们自信的方法。 自信 （汉语词语）自信，是指自己相信自己。自信对我们的生活非常重要，我们的事业、我们的爱情、我们的生活，不管是哪一个领域，自信都是无比重要的。自信给人以力量，给人以快乐。正是有了自信，人们才充满了睿智，你和我的心中才升腾起无尽的希望。人们只有自信才能让自己的人生之花开得更茂盛更灿烂。只有自信才能让生活处处是舞台，让人生越过越精彩。 |
| 半信不信 | 半信不信【解释】指不完全相信。【出处】三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”【示例】定～，心中犹豫。 ◎《三国演义》第八七回 |
| 将信将疑 | 将信将疑【解释】将：且，又。有点相信，又有点怀疑。【出处】唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。”【示例】荣禄对他是持着戒心的，所以这番愤激之言，在～之间。 ◎高阳《清宫外史》上册【近义词】半信半疑、疑信参半【反义词】深信不疑【语法】联合式；作谓语、定语、状语；用于无法轻易相信的事情 |
| 深信不疑 | 深信不疑【解释】非常相信，没有一点怀疑。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”【近义词】毫不怀疑【反义词】疑神疑鬼、疑心生鬼【语法】偏正式；作主语、谓语；形容对事对人非常相信 |
| 將信將疑 | 【解释】将：且，又。有点相信，又有点怀疑。【出处】唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。”【示例】荣禄对他是持着戒心的，所以这番愤激之言，在～之间。 ◎高阳《清宫外史》上册【近义词】半信半疑、疑信参半【反义词】深信不疑【语法】联合式；作谓语、定语、状语；用于无法轻易相信的事情 |
| 确信 | 确信 确信，是汉语词汇，汉语拼音为què xìn，英文为 be sure，可意为确切的消息。《儿女英雄传》第三五回：“又有自己关切的几个学生，也盼早得他们一个中不中的确信。”也可意为坚定的信心。确信也有确定地相信之意。 |
| 確信 | 确信 确信，是汉语词汇，汉语拼音为què xìn，英文为 be sure，可意为确切的消息。《儿女英雄传》第三五回：“又有自己关切的几个学生，也盼早得他们一个中不中的确信。”也可意为坚定的信心。确信也有确定地相信之意。 |
| 信不及 | 信不及 不能相信;不敢相信. |
| 凭信 | 凭信 凭信，汉语词汇。 拼音：píng xìn 释义：1、指相信；信赖。2. 指凭证。3、.凭据，证据。4. 信赖；可信。 |
| 憑信 | 凭信 凭信，汉语词汇。 拼音：píng xìn 释义：1、指相信；信赖。2. 指凭证。3、.凭据，证据。4. 信赖；可信。 |
| 起信 | 起信 1).兴信。起而申说。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孙星衍 疏：“起者， 高诱 注《吕氏春秋》云：‘兴也。’……言羣臣讙言拒善，而兴信邪险肤传之语。” 周秉钧 易解：“起，兴起；信，古伸字……言汝拒善自用，起而伸说危害肤浅之言。” (2).佛教语。谓产生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》：“呜呼！有能求无生之生者，知舟筏之存乎是，遂以《天台十疑论》书于墻宇，使观者起信焉。” 周作人 《知堂回想录·五年间的回顾》：“十二月初九日，至 延龄巷 ‘金陵刻经处’买得佛经两本，记得一本是《投身饲饿虎经》，还有一本是《经指示说》，初学最好看这个，乃是《起信论》的纂注。其实我根本是个‘少信’的人，无从起信，所以看了始终‘不入’。” (3).泛指产生信仰或信任。 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“所以你第一步的预备便是号召同志，使人起信，是不是？” |
| 信以为真 | 信以为真【解释】相信他是真的。指把假的当作真的。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”【示例】宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方，刘老老便顺口诌了出来。宝玉～。 ◎清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回【近义词】坚信无疑【反义词】疑神疑鬼、将信将疑【语法】连动式；作谓语；含贬义 |
| 信以為真 | 【解释】相信他是真的。指把假的当作真的。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”【示例】宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方，刘老老便顺口诌了出来。宝玉～。 ◎清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回【近义词】坚信无疑【反义词】疑神疑鬼、将信将疑【语法】连动式；作谓语；含贬义 |
| 信以爲真 | 【解释】相信他是真的。指把假的当作真的。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”【示例】宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方，刘老老便顺口诌了出来。宝玉～。 ◎清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回【近义词】坚信无疑【反义词】疑神疑鬼、将信将疑【语法】连动式；作谓语；含贬义 |
| 过信 | 过信 guò xìn 过信 (1).留宿二日以上。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。” (2).过分相信。《二十年目睹之怪现状》第四回：“这是大哥过信我、体贴我，我感激还说不尽，那里还有不好的呢？” 钱锺书 《围城》三：“ 唐小姐 抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧 鸿渐 失神落魄，别给汽车电车撞死了。” |
| 過信 | 过信 guò xìn 过信 (1).留宿二日以上。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。” (2).过分相信。《二十年目睹之怪现状》第四回：“这是大哥过信我、体贴我，我感激还说不尽，那里还有不好的呢？” 钱锺书 《围城》三：“ 唐小姐 抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧 鸿渐 失神落魄，别给汽车电车撞死了。” |
| 指天誓日 | 指天誓日【解释】誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”【近义词】指天为誓、信誓旦旦【反义词】背信弃义【语法】联合式；作谓语、状语；含褒义 |
| 采信 | 采信 采信，是指法官在诉讼过程中，对当事人所举出的和法院自行收集的证据材料，经过双方当事人质证、辩论后，通过分析判断，认定该证据是否具备证明案件事实的证明效力的活动。 采信是一个汉语词汇，意思是采纳、相信某种事实、证据等。 |
| 信服 | 信服 信服，汉语词汇。 拼音：xìn fú 释义：1.相信,接受 2.也指相信而听从的意思。 |
| 无征不信 | 无征不信【解释】征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。【出处】《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”【示例】所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“～”，故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。 ◎郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》 |
| 可信 | 可信 可信是一个汉语词汇，解释为可以相信、可以信赖、或可信，可不信。 |
| 生命線 | 生命线 （手相学）生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。 生命线：是西洋手相学的叫法，中国手相学叫“地纹”，是人体手掌三大主线之一，起于食指指根线与拇指根线中点（为震位和巽位的分界线），包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。 做好自己，以一颗慈悲的心对待普生。你会幸福的，相信不相信这都在乎人的一念之间 |
| 不信道 | 不相信；不可能。 |
| 生命线 | 生命线 （手相学）生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。 生命线：是西洋手相学的叫法，中国手相学叫“地纹”，是人体手掌三大主线之一，起于食指指根线与拇指根线中点（为震位和巽位的分界线），包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。 做好自己，以一颗慈悲的心对待普生。你会幸福的，相信不相信这都在乎人的一念之间 |
| 無徵不信 | 【解释】征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。【出处】《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”【示例】所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“～”，故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。 ◎郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》 |
| 生命綫 | 生命线 （手相学）生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。 生命线：是西洋手相学的叫法，中国手相学叫“地纹”，是人体手掌三大主线之一，起于食指指根线与拇指根线中点（为震位和巽位的分界线），包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。 做好自己，以一颗慈悲的心对待普生。你会幸福的，相信不相信这都在乎人的一念之间 |
| 信从 | 信从 信从，汉语词汇。注音：xìn cóng。注音：相信听从；信奉遵从。 |
| 信從 | 信从 信从，汉语词汇。注音：xìn cóng。注音：相信听从；信奉遵从。 |
| 採信 | 采信 采信，是指法官在诉讼过程中，对当事人所举出的和法院自行收集的证据材料，经过双方当事人质证、辩论后，通过分析判断，认定该证据是否具备证明案件事实的证明效力的活动。 采信是一个汉语词汇，意思是采纳、相信某种事实、证据等。 |
| 逆信 | 逆信 逆信，是汉语词汇，拼音是nì xìn，释义为事先即相信别人诚实不欺。 |
| 轻信 | 轻信 轻信，汉语词汇。 拼音：qīng xìn 指轻率地相信。 |
| 輕信 | 轻信 轻信，汉语词汇。 拼音：qīng xìn 指轻率地相信。 |
| 靠不住 | 靠不住 靠不住，汉语词语，意思是不可靠；不可信；不能相信。。 |
| 五七 | 五七 （祭祀术语）按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。 这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。 五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片（？？），向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。 关于死了的人那天到底会不会回来的说法，人们一向都是将信将疑的。有说不相信的，但更多的还是诸如发现酒浅了，馒头掉在地上了，或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我，说要证明其实很简单，在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了。 作为封建迷信活动的一部分，五七的仪式至今仍在国内四处可见。 |
| 格格不入 | 格格不入【解释】格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。【出处】《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”【示例】我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟～。 ◎《鲁迅书信集·致章廷谦》【近义词】方枘圆凿、水火不容【反义词】水乳交融、融为一体【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；用于形容思想感情、言论等 |
| 难以置信 | 难以置信【解释】不容易相信。【示例】这件事情真是让人～。【语法】紧缩式；作谓语；用于惊讶的场合 |
| 主信 | 主信 zhǔ xìn 犹相信。 宋 程大昌 《演繁露·答人问九江说》：“凡今名 江州 以为 九江郡 ，皆始於 歆 （ 刘歆 ）；然历世不肯主信者，以 滙 即 彭蠡 也。” |
| 两耳垂肩 | 两耳垂肩 两耳垂肩之相 解释： 1. 耳大至肩。《三国志·蜀志·先主传》：“﹝ 先主 ﹞身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”后因以两耳垂肩为富贵之相。《三国演义》第一回：“﹝刘备 ﹞生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。” 鲁迅 《伪自由书·文字上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’，这时我们便至少将他打一个对折：觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。”按，此说源于佛经，为八十种好之一。参阅 季羡林 《三国两晋南北朝正史与印度传说》。佛相。据《大智度论》卷四载，佛具三十二相，如足下安平立相、足下二轮相、长指相、足跟广平相、手足柔软相、正立手摩膝、金色相、丈光相、七处隆满相、身体平正威仪严肃如狮子王相、大直身相、四十齿相、狮子颊相、广长舌相、梵声相、眼睫如牛王相、顶成肉髻相、眉间白毫相等等，其中顶成肉髻相成为现代人辨别佛相的重要标志。而在《观无量寿佛经》中，眉间白毫相则是佛之极明了之相。同时，佛相又具八十种随形好。据《大般若经》卷三百八十一、《大乘义章》卷二十载，八十种随形好有：第一好，指甲狭长薄润、光洁明净；第二十八好，唇色红润光泽，上下相称；第三十三好，鼻梁修长，不见鼻孔；第四十二好，耳轮阔大，成轮陲形；第五十七好，面形长宽匀称，皎洁如明月，等等。 |
| 兩耳垂肩 | 两耳垂肩 两耳垂肩之相 解释： 1. 耳大至肩。《三国志·蜀志·先主传》：“﹝ 先主 ﹞身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”后因以两耳垂肩为富贵之相。《三国演义》第一回：“﹝刘备 ﹞生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。” 鲁迅 《伪自由书·文字上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’，这时我们便至少将他打一个对折：觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。”按，此说源于佛经，为八十种好之一。参阅 季羡林 《三国两晋南北朝正史与印度传说》。佛相。据《大智度论》卷四载，佛具三十二相，如足下安平立相、足下二轮相、长指相、足跟广平相、手足柔软相、正立手摩膝、金色相、丈光相、七处隆满相、身体平正威仪严肃如狮子王相、大直身相、四十齿相、狮子颊相、广长舌相、梵声相、眼睫如牛王相、顶成肉髻相、眉间白毫相等等，其中顶成肉髻相成为现代人辨别佛相的重要标志。而在《观无量寿佛经》中，眉间白毫相则是佛之极明了之相。同时，佛相又具八十种随形好。据《大般若经》卷三百八十一、《大乘义章》卷二十载，八十种随形好有：第一好，指甲狭长薄润、光洁明净；第二十八好，唇色红润光泽，上下相称；第三十三好，鼻梁修长，不见鼻孔；第四十二好，耳轮阔大，成轮陲形；第五十七好，面形长宽匀称，皎洁如明月，等等。 |
| 難以置信 | 【解释】不容易相信。【示例】这件事情真是让人～。【语法】紧缩式；作谓语；用于惊讶的场合 |