女儿奴的词语
女儿奴的词语：1. 女儿葵；2. 女儿红；3. 女儿情；4. 女儿心；5. 女儿泪；6. 女儿痴；7. 女儿怜；8. 女儿恋；9. 女儿意；10. 女儿悔；11. 女儿哀；12. 女儿乖；13. 女儿娇；14. 女儿柔；15. 女儿妩；16. 女儿媚；17. 女儿嫣；18. 女儿婉；19. 女儿嫁；20. 女儿娆
女儿奴的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 子女 | 子女 子女：指的是父母的儿子和女儿，还有别的说法是年轻的少男少女。古代有用“子女”指男女奴隶。 |
| 奴胎 | 奴胎 奴胎是一个汉语词语，读音是nú tāi，是指元 时对乐户家子女和奴婢的贱称。 |
| 家生婢 | 家生婢 家生婢，汉语词汇，拼音为jiā shēng bì，释义为旧时称奴仆的女儿为婢者。 |
| 天香国色 | 天香国色【解释】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。【出处】唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”【示例】他有个亲生的女儿，叫做娟奴，见在南瓦子住，果是～。 ◎明·郑若庸《玉玦记·访友》【近义词】国色天香【语法】联合式；作宾语、定语；也形容女子的美丽 |
| 天香國色 | 【解释】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。【出处】唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”【示例】他有个亲生的女儿，叫做娟奴，见在南瓦子住，果是～。 ◎明·郑若庸《玉玦记·访友》【近义词】国色天香【语法】联合式；作宾语、定语；也形容女子的美丽 |
| 犬儿 | 犬儿 犬儿，读音quǎn ér，汉语词语，称呼自己的儿子或女儿。 |
| 女酒 | 女酒 中国古代女酒，从有文字记载已有三千多年的历史。特别是周代时期，国家以法令形式确定为礼仪之物，使女酒成为古代宫廷中的“官酒佳酿”和“百药之长”的御用之品。 所谓“女酒”，是古代女性酿的酒而得名。从历史上的考证推论，则是上古时代部落战争中所俘的女性被强制为奴酿酒而称名的。因此，女奴酒的称谓和故事在民间也早已流传广闻了。 |
| 鲜卑奴 | 鲜卑奴 鲜卑奴（公元前116年-？），鲜卑族人，据他所说是西汉度辽将军范明友的奴仆。鲜卑奴作为鲜卑族壮丁，能征善战，便于弓马，所以颇受范明友亲信。魏青龙元年（233年），时任并州刺史的毕轨发现了他，当时鲜卑奴已经三百五十岁，但说话进食都和正常人一样，毕轨感到特别惊奇，于是将他送往国都给魏明帝曹叡。鲜卑奴向曹叡透露了一段隐秘：“霍显，是霍光第二任妻子（后妻）；而范明友将军的妻子，是霍光前妻所生的女儿。”后事迹不详，应是被曹叡视为宾客，恩宠有加，卒年不详。 |
| 鮮卑奴 | 鲜卑奴 鲜卑奴（公元前116年-？），鲜卑族人，据他所说是西汉度辽将军范明友的奴仆。鲜卑奴作为鲜卑族壮丁，能征善战，便于弓马，所以颇受范明友亲信。魏青龙元年（233年），时任并州刺史的毕轨发现了他，当时鲜卑奴已经三百五十岁，但说话进食都和正常人一样，毕轨感到特别惊奇，于是将他送往国都给魏明帝曹叡。鲜卑奴向曹叡透露了一段隐秘：“霍显，是霍光第二任妻子（后妻）；而范明友将军的妻子，是霍光前妻所生的女儿。”后事迹不详，应是被曹叡视为宾客，恩宠有加，卒年不详。 |
| 翁主 | 翁主 翁主一号最早始于中国西汉，又称王主，为刘姓诸侯王女的位号。翁即父，王即诸侯王，是指诸侯王嫁女时均亲自主婚，和天子不为女主婚不同，因此称之为翁主、王主。 中国辽代早期辽太宗耶律德光的第二个女儿耶律嘲瑰被称为嘲瑰翁主，辽代明王耶律安端的女儿在被称为蔼因翁主。这两位辽代翁主均记载于《辽史.卷七十八.列传第八.萧海瓈传》中。 |
| 送亲 | 送亲 送亲是一种婚嫁习俗。女儿出嫁时，娘家邀请两位男性护送女儿到婆家，俗称送亲。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送亲者到男方后，要等男方派人来接才能进屋，吃饭时两人一般分座两张桌子，男方派人陪宴。送亲者一般少喝酒，少吃饭，吃后嘱咐嫁女几句就走。送亲走后，男方客人继续婚宴。 |
| 送親 | 送亲 送亲是一种婚嫁习俗。女儿出嫁时，娘家邀请两位男性护送女儿到婆家，俗称送亲。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送亲者到男方后，要等男方派人来接才能进屋，吃饭时两人一般分座两张桌子，男方派人陪宴。送亲者一般少喝酒，少吃饭，吃后嘱咐嫁女几句就走。送亲走后，男方客人继续婚宴。 |
| 入侵 | 入侵 （2005年美剧）《入侵》是2005年在美国ABC电视台播出的科幻美剧，由Shaun Cassidy导演，William Fichtner 、Eddie Cibrian等主演。 故事发生在弗罗里达大沼泽地旁边的一个小镇。当一场飓风来袭时，大沼泽地国家公园的护林员Russell Varon正全力保护小镇和自己家人的安全。他的小女儿却告诉他看见了一种神秘的光芒，浮在水面上方，似乎完全不受飓风的影响。Varon打消了女儿的猜疑，自己却开始怀疑起来，特别是在自己失踪的前妻在飓风后突然赤身裸体的现身于沼泽地，并且对 刚过去的飓风居然毫无记忆后，飓风过后，小镇的人们忙于清理废墟，重建家园，Varon则开始调查这些离奇的事件· 入侵 （汉语词汇）入侵，汉语词汇。 拼音：rù qīn 释义：1、以征服或虏掠为目的的窜犯。2.未经邀请、允许或欢迎而入;强行进入 网络入侵是指在非授权的情况下，试图存取信息、处理信息或破坏系统以使系统不可靠、不可用的故意行为。网络入侵（hacking）通常是指具有熟练地编写和调试计算机程序的技巧，并使用这些技巧来获得非法或未授权的网络或文件访问，入侵进入公司内部网的行为。 |
| 犬兒 | 犬儿 犬儿，读音quǎn ér，汉语词语，称呼自己的儿子或女儿。 |
| 女奴 | 女奴 《女奴》是2008年由Vee、Kob、Yui Jiranan主演的泰国CH7台电视剧。 该剧讲述了一个女奴后来成为王爷的小妾，随后与一小伙儿相恋，后被王爷知道，怒贬为下人的故事。 |
| 家生孩儿 | 家生孩儿 词语解释 1、旧时称奴婢所生子女仍为奴者。 元 张国宾 《罗李郎》第二折：“我道你是家生孩儿，一定不要。”明 陶宗仪 《辍耕录·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。 2、”亦称“ 家生孩子 ”。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“他想起 李奇 这个人跟着他快两年了，小心服侍，没有出过错误，虽不是家生孩子，却同 顾显 差不多一样地对主人忠心耿耿。” |
| 奴才 | 奴才 “奴才”是指侍奉主人的仆人。 明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。 清朝前期，仍沿用明时的称谓。然清朝皇帝也为了方便统制，大肆禁锢民众思想，强迫汉族及其他民族改俗易服，开始只有皇宫内的太监、侍女便自称奴才。但到雍正时期，这些风气开始蔓延，一些家臣也开始自称“奴才”，一是自我贬低讨好主人，二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚，而关系也比一般人更加亲密！朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统统自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此，奴才便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词。 王公大臣不称“臣”而称奴才，而“臣”一词只有在官方奏折上才能看到了。从一些反应清朝时期的影视剧中，也可以看到开口闭口均称奴才。可谓是清朝一朝全国上下皆奴才，同时也佐证了清朝时间满人对其他民族所进行的封建奴化专制统制。 现在“奴才”一词一般用于讽刺，贬低。含负面意义。 |
| 巴高枝儿 | 巴高枝儿【解释】比喻高攀。【出处】文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧！”。 |
| 谦称 | 谦称 谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。 |
| 侍妾 | 侍妾 氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。 |
| 养老送终 | 养老送终【解释】指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。【出处】明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”【示例】凤娇道：‘我母年老，要你～。’马迪道：‘你嫁了我，那养老送终之事，何须说得。’ ◎清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回 |
| 謙稱 | 谦称 谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。 |
| 養老送終 | 【解释】指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。【出处】明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”【示例】凤娇道：‘我母年老，要你～。’马迪道：‘你嫁了我，那养老送终之事，何须说得。’ ◎清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回 |
| 内造人儿 | 内造人儿 内造人儿指奴仆的子女仍在主人家当差的。 |
| 奴哥 | 奴哥 奴哥，读音nú gē，汉语词语，是对女人的昵称。 |
| 柔奴 | 柔奴 柔奴是王巩的侍妾。王巩是苏轼的挚友。是洛阳城中大户人家的女孩，小时候家境不错，后来家道中落沦作歌女，被王巩纳作小妾，王巩待她亲厚，并未让她吃过什么苦。 |
| 凿井得铜奴得翁 | 凿井得铜奴得翁 凿井得铜奴得翁是一个汉语词汇，拼音是záo jǐnɡ dé tónɡ nú dé wēnɡ，谓事出偶然，意外巧合。 |
| 鑿井得銅奴得翁 | 凿井得铜奴得翁 凿井得铜奴得翁是一个汉语词汇，拼音是záo jǐnɡ dé tónɡ nú dé wēnɡ，谓事出偶然，意外巧合。 |
| 木奴 | 木奴 木奴是以柑橘树拟人，一棵树就象一个可供驱使聚财的奴仆，且不费衣食。后以木奴指柑橘或果实。 |
| 石子儿 | 石子儿 条目： 石子儿 解释： [cobblestone] 石头子儿 一堆五彩的碎石子儿 相关词语： 开头相同：石舄 石阑 石笕 石药 石谼 石狮子 石孽 石套 石盆 石麒麟 石女 石鱼湖 石磙 石塘 石濠 石藓 石榜 石奴 结尾相同： 鹘石 寒石 五石 赤石 标石 蟠石 松根石 崩石 卢甘石 礠石 无甔石 井石 甘石 谢石 青田石 料石 翠生石 投阱下石 |
| 姐姐 | 姐姐 （2006年宋允儿主演韩国MBC周末剧）《姐姐》是韩国MBC电视台于2006年8月12日播出的周末家庭剧，由吴京勋导演，金正秀编剧，宋允儿、金圣洙主演。 该剧讲述的是在富裕环境中成长的3姐弟，因为突然发生的事故而失去了父亲后艰难生活的故事。 |
| 獠女 | 獠女 liáo nǚ 獠女 指粗蠢的婢女。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，伧儿行酒，卧看青门辙。一丘吾老，可怜情事空切。” |
| 玉奴 | 玉奴 玉奴是汉语词汇，拼音是yù nú，泛指美女。 |
| 妈妈 | 妈妈 《妈妈》是由美国环球影业发行的恐怖惊悚片，由安德斯·穆斯切蒂执导，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦尔道、梅根·查彭提尔、伊莎贝尔·内利瑟联合主演。该片于2013年1月18日在美国上映。 该片根据导演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改编，故事围绕一对女孩展开，讲述了她们在一次车祸中消失在森林——直到五年后才被发现，迁出了一连串恐怖事件的故事。 妈妈 （汉语词语）“妈妈”（拼音mā mā）是母亲的口语。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。 母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。《广雅·释亲》：妈，母也。《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。” 在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节。在上古汉语中“母”发ma音。 |
| 媽媽 | 妈妈 《妈妈》是由美国环球影业发行的恐怖惊悚片，由安德斯·穆斯切蒂执导，杰西卡·查斯坦、尼可拉·科斯特-瓦尔道、梅根·查彭提尔、伊莎贝尔·内利瑟联合主演。该片于2013年1月18日在美国上映。 该片根据导演安德斯·穆斯切蒂的同名短片改编，故事围绕一对女孩展开，讲述了她们在一次车祸中消失在森林——直到五年后才被发现，迁出了一连串恐怖事件的故事。 妈妈 （汉语词语）“妈妈”（拼音mā mā）是母亲的口语。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。 母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。《广雅·释亲》：妈，母也。《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。” 在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节。在上古汉语中“母”发ma音。 |
| 姘出去 | 辞典解释姘出去 pīn chū qù 买卖性的婚姻，表面上是婚嫁，而私下却先讲好价钱，因此女方嫁过去之后地位并不高，甚至被当为奴仆。 如：「至不济，把个女儿姘出去，也好得几个钱使。」 |
| 男女 | 男女 （汉语词语）主要指男人和女人，男属阳，女属阴。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。” |
| 儿夫 | 儿夫 儿夫，是汉语词汇，读音是ér fū，意思是古代妇女自称其丈夫。 |
| 文君司马 | 文君司马【解释】后指相爱的情人或夫妻。【出处】《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻 |
| 宇文化及 | 宇文化及 （隋末叛军首领）宇文化及（？—公元619年）， 隋末叛军首领。祖上是匈奴人，姓破野头。代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周上柱国宇文盛之孙，右卫大将军宇文述长子，杨广为晋王时，宇文述曾参与策划拥立杨广为太子，炀帝即位后为了感谢宇文述的拥戴之功，特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。 公元618年禁卫军兵变，弑君隋炀帝，拥其称大丞相，后率军北归，被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”，立国半年，翌年被窦建德击败擒杀。宇文化及被杀地点，《隋书》本传作河间；《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆；《资治通鉴》作襄国，今从《资治通鉴》。 |
| 鬼王 | 鬼王 （《诛仙》人物）鬼王，是萧鼎玄幻仙侠小说《诛仙》中的人物。 他，是魔教42代弟子，出自魔教四大派阀之一的鬼王宗。 他是魔教鬼王宗宗主，为碧瑶之父，记不住自己姓名自称万人往。 神秘莫测，道行高深，雄才大略，心机深沉，气质非凡。 意欲统一魔教，重现800年前黑心老人的风采。 正魔一战后，男主人公张小凡为爱人碧瑶而投入魔教鬼王宗，改名鬼厉。 鬼王将一身本领及天书第二卷（总共五卷，鬼王宗拥有第二卷），尽数教予鬼厉。鬼厉十年间不断寻找复活碧瑶之法，但皆无果。 在四灵血阵大成之日被修罗附生，抛弃了冰床上的女儿，驾驭着修罗之力一路杀上青云。 所经之处，皆令正道之士、修道之人和平民百姓在血阵的作用下失去心智，成为他的奴隶和杀人工具。天下劫难，生灵涂炭。 最后在青云山上，败于小凡的诛仙剑下，四灵血阵被诛仙剑阵所破。 后来，不知过了多长时间，鬼王回到狐岐山，但已经苍老无比，奄奄一息，就此逝去。 |
| 文君司馬 | 【解释】后指相爱的情人或夫妻。【出处】《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻 |
| 成仙 | 成仙 （《聊斋志异》篇目）《成仙》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。讲述了成生在经历了一次官司之后，心灰意冷，不再留恋人世，毅然出家的故事。其间还同时铺叙了成生的好友周生的家庭变故始末，本文结构紧凑，扣人心弦。成生虽然家贫，但是对待周生不卑不亢，一次周生家奴被对头送官追究，他感到非常恼火，虽经成生苦劝，他依然独自闯入官厅，终于入狱，且将被处死。成生花费极大力量，才为他平反昭雪，但是他同时也决定出家，过了许多年才回来。周生对于他的归来，很是欣喜，但依然表示不愿跟他而去。成生施展幻术，与周生易面，引导周生向道，在崂山上清宫里，成生运用法术，让周生亲眼看见妻子与厮仆私通，并借剑给他杀死了两人。周生醒悟过后，也对浊恶的人世感到失望，跟随成生入山，并在以后儿子贫窘不能生业之时，授予他们点金石。本文倾诉了作者对于科举考试的失望，书生只能借助于修道成仙来摆脱艰辛的生活。 |
| 居次 | 居次 居次是一个汉语词语，拼音是ju ci，意思是匈奴称王侯之妻的称号。 |
| 姹女 | 姹女 姹女，是汉语词汇，汉语拼音为chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 道家炼丹，也称水银为姹女。 |
| 奼女 | 姹女 姹女，是汉语词汇，汉语拼音为chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 道家炼丹，也称水银为姹女。 |
| 女扮男装 | 女扮男装 （汉语词语）【释义】女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 女扮男裝 | 女扮男装 （汉语词语）【释义】女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 小子 | 小子 小子，指的是：⑴平民百姓。⑵称宗亲中男性同辈年轻者及后辈。今用以昵称男性同辈之年轻者或晚辈。⑶学生；晚辈。⑷用为老师对学生的称呼。⑸旧时自称谦词。⑹男小孩。⑺指男性青少年，犹言小伙子。⑻儿子；小儿子。⑼男仆中之年轻者。⑽犹言小人，特指无德的人。⑾表示轻蔑的称呼。⑿周官名，掌祭祀。⒀少许，一点儿。 |
| 打夺 | 打夺 用暴力抢夺 出处 《元典章·户部四·娶逃妇为妻》：“ 安阳县 李伴姊 告 滋州 涂阳县 人户 胡大安 等将逃妻 高唤奴 打夺去了。” 《元典章新集·刑部·骗夺》：“今犯为首起意纠合 何胜一 持杖就路上打夺过往客人钱物。” 《水浒传》第二一回：“你不要来打夺人去，要你偿命也。” |
| 门面 | 门面 门面是一个汉语词汇，读音为mén miàn，指商店房屋及沿街的部分，指店铺外表。出自元·郑廷玉 《看钱奴》第四折：“自家店小二的便是，开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”、《恨海》第七回：“米铺子的门面，开在前面大街上。”。 |
| 打奪 | 打夺 用暴力抢夺 出处 《元典章·户部四·娶逃妇为妻》：“ 安阳县 李伴姊 告 滋州 涂阳县 人户 胡大安 等将逃妻 高唤奴 打夺去了。” 《元典章新集·刑部·骗夺》：“今犯为首起意纠合 何胜一 持杖就路上打夺过往客人钱物。” 《水浒传》第二一回：“你不要来打夺人去，要你偿命也。” |
| 門面 | 门面 门面是一个汉语词汇，读音为mén miàn，指商店房屋及沿街的部分，指店铺外表。出自元·郑廷玉 《看钱奴》第四折：“自家店小二的便是，开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”、《恨海》第七回：“米铺子的门面，开在前面大街上。”。 |
| 家生孩兒 | 家生孩儿 词语解释 1、旧时称奴婢所生子女仍为奴者。 元 张国宾 《罗李郎》第二折：“我道你是家生孩儿，一定不要。”明 陶宗仪 《辍耕录·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。 2、”亦称“ 家生孩子 ”。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“他想起 李奇 这个人跟着他快两年了，小心服侍，没有出过错误，虽不是家生孩子，却同 顾显 差不多一样地对主人忠心耿耿。” |
| 女又十撇兒 | 辞典解释女又十撇儿 nǚ yòu shí piěr (变)nǚ yòu shí piěr ㄋㄩˇ ㄧㄡˋ ㄕˊ ㄆㄧㄝˇㄦ (变)ㄋㄩˇ ㄧㄡˋ ㄕˊ ㄆㄧㄜˇㄦ 即「奴才」二字的拆字。女、又为「奴」，十、撇为「才」。旧时笑骂戏谑的口语。 《金瓶梅．第四二回》：「王妈妈支钱一百文，不在于你，好淡嘴，女又十撇儿。」 |
| 巴高枝兒 | 【解释】比喻高攀。【出处】文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧！”。 |
| 水火夫 | 水火夫 水火夫，读音shuǐ huǒ fū，汉语词语，释义是旧时指做杂事的役夫、奴仆，出处是《儿女英雄传》。 |
| 內造人兒 | 内造人儿 '内造人儿指奴仆的子女仍在主人家当差的。 |
| 婢子 | 婢子 婢子：1.受奴役的女子；2.古代妇人自称的谦词，译为“我”。 |
| 恩养钱 | 恩养钱 恩养钱是一个汉语词汇，拼音也指对曾收养自己儿女的人的报酬。，意思是指出卖儿女时买方所付钱财的婉称，也指对曾收养自己儿女的人的报酬。 |