形容好书的词语
形容好书的词语：1. 优美；2. 感人；3. 精彩；4. 深刻；5. 生动；6. 丰富；7. 意蕴；8. 朴素；9. 细腻；10. 逼真；11. 雄浑；12. 凝练；13. 优雅；14. 灵动；15. 妙趣横生；16. 独特；17. 温暖；18. 引人入胜；19. 令人陶醉；20. 不朽
形容好书的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 酒人 | 酒人 所谓“酒人”，最早见于《史记。刺客列传》：“荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书。”裴骃集解引徐广曰“饮酒之人”即好喝酒的人。好喝酒而成习惯，常喝酒而成癖好，以酒以为乐，以酒为事，无甚不可无酒，无酒不成其人，言其人必言酒，是可谓“酒人。”由此观之，酒人是一切爱酒、嗜酒者的统称。 |
| 无尽藏 | 无尽藏 《无尽藏》（长篇小说），庞贝著，作家出版社2014年2月首版，台湾盖亚出版社2016年5月繁体字版，漓江出版社2017年1月修订版。中国知识悬疑小说第一人庞贝倾力打造，一部充满智性、知性、诗性和史性的精致之作，一部适于聆听、值得凝视的杰作。一幅图，一首诗，一棵树，一座迷宫般的园林。这是空间的迷宫，是时间的迷宫，也是命运和人性的迷宫。东方禅意与西方悬疑的完美结合。一部迷人的书中书。一部智慧书。一部预言书。 2014年度“中国图书世界馆藏影响力“TOP10。这部作品2014年初由作家出版社出版后好评不断，对于这部“中国题材、国际表达”的小说力作，《人民日报》《读书》杂志等重要媒介纷纷予以评论。这部作品以其卓尔不群的品质赢得了读者的追捧，也获得了文学界的赞赏。作为叙事探索，《无尽藏》被认为是“博尔赫斯才可以写出而博尔赫斯无力完成的长篇小说”；作为语言实验，《无尽藏》被视作“钱锺书《围城》之后最雅致的学院派作品”；作为题材创新，《无尽藏》被誉为“当代历史小说写作的新范本”。 此作先是荣获《中国作家》剑门关文学奖长篇小说奖，继而获选中国作家排行榜2013度长篇小说第三名。2014年，这部作品的纸质书又荣登百道“中国好书”榜、腾讯·《中国出版传媒商报》“华文好书”榜、《亚洲周刊》“全球十大中文小说”等权威榜单。2015年，《无尽藏》在四年一度的茅盾文学奖评选中决选入围。这是一部兼容类型小说元素的纯文学作品，其电影及游戏版权均已高价成交。 |
| 無盡藏 | 无尽藏 《无尽藏》（长篇小说），庞贝著，作家出版社2014年2月首版，台湾盖亚出版社2016年5月繁体字版，漓江出版社2017年1月修订版。中国知识悬疑小说第一人庞贝倾力打造，一部充满智性、知性、诗性和史性的精致之作，一部适于聆听、值得凝视的杰作。一幅图，一首诗，一棵树，一座迷宫般的园林。这是空间的迷宫，是时间的迷宫，也是命运和人性的迷宫。东方禅意与西方悬疑的完美结合。一部迷人的书中书。一部智慧书。一部预言书。 2014年度“中国图书世界馆藏影响力“TOP10。这部作品2014年初由作家出版社出版后好评不断，对于这部“中国题材、国际表达”的小说力作，《人民日报》《读书》杂志等重要媒介纷纷予以评论。这部作品以其卓尔不群的品质赢得了读者的追捧，也获得了文学界的赞赏。作为叙事探索，《无尽藏》被认为是“博尔赫斯才可以写出而博尔赫斯无力完成的长篇小说”；作为语言实验，《无尽藏》被视作“钱锺书《围城》之后最雅致的学院派作品”；作为题材创新，《无尽藏》被誉为“当代历史小说写作的新范本”。 此作先是荣获《中国作家》剑门关文学奖长篇小说奖，继而获选中国作家排行榜2013度长篇小说第三名。2014年，这部作品的纸质书又荣登百道“中国好书”榜、腾讯·《中国出版传媒商报》“华文好书”榜、《亚洲周刊》“全球十大中文小说”等权威榜单。2015年，《无尽藏》在四年一度的茅盾文学奖评选中决选入围。这是一部兼容类型小说元素的纯文学作品，其电影及游戏版权均已高价成交。 |
| 好书 | 表示友好的书信。 |
| 丧家狗 | 丧家狗 （2007年版李零著图书）《丧家狗》是2007年版李零著图书。该书继2005年度十大好书《花间一壶酒》，2006年度十大好书《兵以诈立》之后，李零又一部振聋发聩之作《丧家狗——我读论语》！ 丧家狗 （汉语词汇）丧家狗比喻无所依归的狼狈相。典故出处：《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！然哉！’” |
| 喪家狗 | 丧家狗 （2007年版李零著图书）《丧家狗》是2007年版李零著图书。该书继2005年度十大好书《花间一壶酒》，2006年度十大好书《兵以诈立》之后，李零又一部振聋发聩之作《丧家狗——我读论语》！ 丧家狗 （汉语词汇）丧家狗比喻无所依归的狼狈相。典故出处：《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！然哉！’” |
| 健饭 | 健饭 健饭（健饭） 拼音：jiàn fàn 注音： [引证解释] 食量大，食欲好。 宋 袁浦 《寿冯德厚》诗之三：“祝子长年仍健饭，好书读到夜沉沉。” 清 吴伟业 《得友人札询近况诗以答之》：“ 京洛 故人闻健饭，黄尘骑马夹城头。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“观已，即归寓大啮，健饭如恒。” |
| 健飯 | 健饭 健饭（健饭） 拼音：jiàn fàn 注音： [引证解释] 食量大，食欲好。 宋 袁浦 《寿冯德厚》诗之三：“祝子长年仍健饭，好书读到夜沉沉。” 清 吴伟业 《得友人札询近况诗以答之》：“ 京洛 故人闻健饭，黄尘骑马夹城头。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“观已，即归寓大啮，健饭如恒。” |
| 三叶 | 三叶 （解释）书法家三叶。 个人简介：三叶，原名刘希顺，男，60岁。1972年入伍，服役于西昌卫星发射基地任技术员。退伍后到教育界工作，曾任中学校长等职。主教数学爱好书法，曾获得市县数学教学一等奖、获市书法一等奖、省书法二等奖、国家级优秀奖，以及其他各类书法活动的奖励若干。为人低调，不善张扬。擅长草书，其书法独具一格。 |
| 飞帛 | 飞帛 fēi bó 飞帛 同“ 飞白 ”。 《说郛》卷十引 后蜀 马鉴 《续事始》：“飞帛书， 后汉 蔡邕 见门吏飞帛，因成字焉。” 宋 欧阳修 《御书阁记》：“ 太宗皇帝 时，诏求天下前世名山异迹，而尤好书法。闻 登真 有 开元 时所赐字，甚奇，乃取至京师阅焉，已而还之。又赐御书飞帛字使藏焉。其后 登真 大火，独飞帛书存。” 清 方文 《夜同叔则季贞饮彦远僧舍限韵》：“飞帛书尤妙，牵丝恨未谐。” |
| 熊飞 | 熊飞 （书法家）熊飞，原名熊素连，著名草书大家。1952年生于安徽颍上，1985年曾入北京首都师范大学首届书法班学习，转业后于1986年调入北京文联工作至今。熊飞自幼爱好书法，早年曾拜草书名家郝景晏为师，刻苦研习草书，特别是到文联工作后接触面宽了，眼界也开阔了，使他的书法有了质的飞跃。 |
| 熊飛 | 熊飞 （书法家）熊飞，原名熊素连，著名草书大家。1952年生于安徽颍上，1985年曾入北京首都师范大学首届书法班学习，转业后于1986年调入北京文联工作至今。熊飞自幼爱好书法，早年曾拜草书名家郝景晏为师，刻苦研习草书，特别是到文联工作后接触面宽了，眼界也开阔了，使他的书法有了质的飞跃。 |
| 飛帛 | 飞帛 fēi bó 飞帛 同“ 飞白 ”。 《说郛》卷十引 后蜀 马鉴 《续事始》：“飞帛书， 后汉 蔡邕 见门吏飞帛，因成字焉。” 宋 欧阳修 《御书阁记》：“ 太宗皇帝 时，诏求天下前世名山异迹，而尤好书法。闻 登真 有 开元 时所赐字，甚奇，乃取至京师阅焉，已而还之。又赐御书飞帛字使藏焉。其后 登真 大火，独飞帛书存。” 清 方文 《夜同叔则季贞饮彦远僧舍限韵》：“飞帛书尤妙，牵丝恨未谐。” |
| 三葉 | 三叶 （解释）书法家三叶。 个人简介：三叶，原名刘希顺，男，60岁。1972年入伍，服役于西昌卫星发射基地任技术员。退伍后到教育界工作，曾任中学校长等职。主教数学爱好书法，曾获得市县数学教学一等奖、获市书法一等奖、省书法二等奖、国家级优秀奖，以及其他各类书法活动的奖励若干。为人低调，不善张扬。擅长草书，其书法独具一格。 |
| 踳谬 | 踳谬 chuǎn miù 亦作“ 踳缪 ”。错乱谬误。 清 钱曾 《读书敏求记·经》：“﹝《孟子注疏》﹞为 匏翁 手笔，古人于注疏，皆命侍史缮写，好书之勒若是，间以监本、建本校对踳缪脱落，乃知 匏翁 钞此为不徒也。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 钟嵘 《诗品》，余少时深喜之，今始知其踳谬不少。” 清 钱大昕 《廿二史考异·旧唐书》：“且 乾符 纪元，终於六年，既书 乾符 末矣，而其下乃书四年，其踳谬较之新传尤甚也。” |
| 读书三余 | 读书三余【解释】余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。” |
| 踳謬 | 踳谬 chuǎn miù 亦作“ 踳缪 ”。错乱谬误。 清 钱曾 《读书敏求记·经》：“﹝《孟子注疏》﹞为 匏翁 手笔，古人于注疏，皆命侍史缮写，好书之勒若是，间以监本、建本校对踳缪脱落，乃知 匏翁 钞此为不徒也。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 钟嵘 《诗品》，余少时深喜之，今始知其踳谬不少。” 清 钱大昕 《廿二史考异·旧唐书》：“且 干符 纪元，终于六年，既书 干符 末矣，而其下乃书四年，其踳谬较之新传尤甚也。” |
| 開卷有得 | 辞典解释开卷有得 kāi juàn yǒu dé 读书有收获。晋．陶渊明〈与子俨等书〉：「少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。」也作「开卷有益」。 |
| 讀書三余 | 【解释】余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。” |
| 讀書三餘 | 【解释】余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。” |
| 得到 | 得到 （得到app）「得到」，为你提供最省时间的高效知识服务。「罗辑思维」团队出品，提倡碎片化学习方式，让用户短时间内获得有效的知识。每天20分钟，在这里学知识、长见识、扩展认知，终身成长。 知识大咖罗振宇、李笑来、薛兆丰、宁向东、万维钢（同人于野）、武志红等集体入驻，为你量身打造大咖专栏。更有每天听本书、李翔知识内参、罗辑思维、精品课等板块，内容包括商业、方法技能、互联网、创业、心理学、文化、职场等等。晨起、睡前、马桶上。利用碎片时间，听懂一本好书、建立全球视野、升级自我认知。 只服务人群中2%的终身学习者，打造你的私人“翰林院”。 得到 （得到词汇）得到，拼音：dé dào，意思：获得，出自《客意》。 |
| 排拒 | 排拒 ㄆㄞˊㄐㄨˋ 排斥抗拒。高士其《天的进行曲》：“他们不但互相吸引，而同时也互相排拒。”徐迟《火中的凤凰》：“街头巷角，又见不少用残书摆起的冷摊。他自己总算排拒了不时发现的好书的诱惑。” |
| 瞥观 | 瞥观 暂观；偶尔阅览 《梁书·王筠传》：“余少好书，老而弥笃，虽偶见瞥观，皆即疏记。” |
| 洪亮 | 洪亮 （著名学者书画篆刻家）洪亮，号九牛，斋号“修竹堂”，祖籍安徽绩溪，1961年4月生于吴昌硕先生的家乡---浙江安吉，在其令尊的影响下自幼爱好书画篆刻，受邻居姜大公先生的启蒙，逐入门径。 洪亮 （汉语词语）洪亮hóng liàng，汉语词汇，释义为（声音）宏大；响亮。强烈的亮光。 |
| 浮辩 | 浮辩 浮夸巧辩 《汉书·河间献王刘德传》：“ 淮南王 安 亦好书，所招致率多浮辩。” 颜师古 注：“言无实用耳。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“聚 淮南 者，则大抵浮辩方术之士也。” |
| 瞥觀 | 瞥观 暂观；偶尔阅览 《梁书·王筠传》：“余少好书，老而弥笃，虽偶见瞥观，皆即疏记。” |
| 浮辯 | 浮辩 浮夸巧辩 《汉书·河间献王刘德传》：“ 淮南王 安 亦好书，所招致率多浮辩。” 颜师古 注：“言无实用耳。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“聚 淮南 者，则大抵浮辩方术之士也。” |
| 挡跖 | 挡跖 【拼音】 dǎng zhí 【注音】 ㄉㄤˇ ㄓㄧˊ 【引证解释】 犹抨击。 明 夏言 《诚意伯次子閤门使刘仲璟长史传》：“好书史，山居，聚门生故友，奋议攩蹠古今成案。” |
| 夸艳 | 夸艳 kuā yàn 夸艳 夸张艳丽。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 相如 好书，师范 屈 宋 ，洞入夸艳，致名辞宗。” 夸赞艳羡。 元 柳贯 《东亭图序》：“村之耋稚，莫不夸艳公父子，以为村荣。” |
| 面目全非 | 面目全非【解释】非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非。”【示例】它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得～。 ◎鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》【近义词】面目一新【反义词】依然如故【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 |
| 泉韵 | 泉韵 泉韵，男，山东济南人，口哨演奏与歌词创作深受广大歌友与哨友喜爱。他自幼爱好书法、美术、音乐、写作，擅长口哨演奏。他的口哨运用吹吸结合的方法，不仅能够吹奏中外著名歌曲、舞曲，并且能够演绎各类戏曲、模拟各类乐器并且轻松自如、惟妙惟肖。他的歌词创作全部来源于现实生活，内容与韵律并举。曾在《中国原创音乐基地》、《中华演出网》《新浪网》、《和讯网》、《分贝网》等媒体发表所创作的口哨和歌曲，被广大哨友歌友广泛传吹、传唱。 |
| 泉韻 | 泉韵 泉韵，男，山东济南人，口哨演奏与歌词创作深受广大歌友与哨友喜爱。他自幼爱好书法、美术、音乐、写作，擅长口哨演奏。他的口哨运用吹吸结合的方法，不仅能够吹奏中外著名歌曲、舞曲，并且能够演绎各类戏曲、模拟各类乐器并且轻松自如、惟妙惟肖。他的歌词创作全部来源于现实生活，内容与韵律并举。曾在《中国原创音乐基地》、《中华演出网》《新浪网》、《和讯网》、《分贝网》等媒体发表所创作的口哨和歌曲，被广大哨友歌友广泛传吹、传唱。 |
| 霞履 | 霞履 霞履 道士的步履。 唐 李群玉 《送隐者归罗浮》诗：“ 蓬莱 道士飞霞履， 清远仙人 寄好书。” |
| 韓信用兵 | 辞典解释韩信用兵 hán xìn yòng bīng （歇后语）多多益善。参见「韩信将兵」条。 如：「阅读好书应如韩信用兵，多多益善。」 |
| 鞮汗 | 鞮汗 dī hàn 鞮汗 指古代北方的少数民族。 隋 薛道衡 《出塞》诗之二：“长驱鞮汗北，直指 夫人城 ；绝漠三秋暮，穷阴万里生。” 《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗：“ 平原 十日饮， 中散 千里游。” |
| 夸豔 | 夸艳 kuā yàn ㄎㄨㄚ ㄧㄢˋ 夸艳 夸张艳丽。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 相如 好书，师范 屈 宋 ，洞入夸艳，致名辞宗。” 夸赞艳羡。 元 柳贯 《东亭图序》：“村之耋稚，莫不夸艳公父子，以为村荣。” |
| 誇艷 | 夸艳 kuā yàn 夸艳 夸张艳丽。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 相如 好书，师范 屈 宋 ，洞入夸艳，致名辞宗。” 夸赞艳羡。 元 柳贯 《东亭图序》：“村之耋稚，莫不夸艳公父子，以为村荣。” |
| 好書 | 表示友好的书信。 |
| 娟秀 | 娟秀 娟秀，juānxiù，秀丽；清秀美好。指秀丽。《新唐书·叛臣传下·高骈》：“左右姬侍百馀，皆娟秀光丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“时邑令 鲁公 ，三韩人。有女好猎。生适遇诸野，见其风姿娟秀，着锦貂裘，跨小骊驹，翩然若画。” 巴金 《新生》第一篇：“我推平信封，撕开它，取出一张窄的纸条来。是文珠底娟秀的字迹。” |
| 善书 | 善书 善书是一种说唱结合的曲艺曲种。自清乾隆年间形成曲艺形式以来，已有260年的历史，曾盛行于湖北全省、河南开封、四川乐山和湖南大部。至今，湖北省汉川市和仙桃市的善书艺人继承并发展了这一曲种。俗称宣讲善书。因艺人常用“未开言来，泪流满面”开场，故民间戏称其为“未开言”。流传于汉川、沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、孝感、黄陂、云梦、安陆一带，湖北善书有汉川善书和沔阳善书两种流派。 |
| 善書 | 善书 善书是一种说唱结合的曲艺曲种。自清乾隆年间形成曲艺形式以来，已有260年的历史，曾盛行于湖北全省、河南开封、四川乐山和湖南大部。至今，湖北省汉川市和仙桃市的善书艺人继承并发展了这一曲种。俗称宣讲善书。因艺人常用“未开言来，泪流满面”开场，故民间戏称其为“未开言”。流传于汉川、沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、孝感、黄陂、云梦、安陆一带，湖北善书有汉川善书和沔阳善书两种流派。 |
| 博达 | 博达 （上海博达数据通信有限公司）上海博达数据通信有限公司，于1994年成立，专注于数据网络产品的研发、生产和销售。坐落于上海浦东张江高科技园区，拥有占地10000多平米的现代化研发基地，是中国最早的专业数据网络产品制造商之一，也是国家高新技术企业、国家级软件开发基地重点骨干企业，中国军方指定的列装网络设备制造商；通过了ISO9001军品和民品质量体系认证。 博达 （汉语词语）博达 bó dá 博学通达。 汉.刘向《列女传.母仪传·鲁季敬姜》：“鲁季敬姜者，莒女也。号戴己。鲁大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之从祖叔母也。博达知礼。穆伯先死，敬姜守养。”。 汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：「《周书》称：‘灵王太子晋，幼有盛德，聪明博达，师旷与言，弗能尚也。’」 唐元结殷璠等《贺兰进明诗序》：「员外好古博达，经籍满腹。其所著述一百余篇，颇究天人之际。」 宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑》：「我先大师，斯郡人也，世姓徐氏，法名玄应，师号衍正，幼而聪悟，长而博达。」 康有为《大同书》甲部第一章：「左图右书，古今博达。」 |
| 博達 | 博达 （上海博达数据通信有限公司）上海博达数据通信有限公司，于1994年成立，专注于数据网络产品的研发、生产和销售。坐落于上海浦东张江高科技园区，拥有占地10000多平米的现代化研发基地，是中国最早的专业数据网络产品制造商之一，也是国家高新技术企业、国家级软件开发基地重点骨干企业，中国军方指定的列装网络设备制造商；通过了ISO9001军品和民品质量体系认证。 博达 （汉语词语）博达 bó dá 博学通达。 汉.刘向《列女传.母仪传·鲁季敬姜》：“鲁季敬姜者，莒女也。号戴己。鲁大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之从祖叔母也。博达知礼。穆伯先死，敬姜守养。”。 汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：「《周书》称：‘灵王太子晋，幼有盛德，聪明博达，师旷与言，弗能尚也。’」 唐元结殷璠等《贺兰进明诗序》：「员外好古博达，经籍满腹。其所著述一百余篇，颇究天人之际。」 宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑》：「我先大师，斯郡人也，世姓徐氏，法名玄应，师号衍正，幼而聪悟，长而博达。」 康有为《大同书》甲部第一章：「左图右书，古今博达。」 |
| 书卷 | 书卷 书卷，汉语词汇。 拼音：shū juàn 释义： 1、.书籍。古代书本多作卷轴，故称为"书卷"。 2、.犹墨迹。 |
| 書卷 | 书卷 书卷，汉语词汇。 拼音：shū juàn 释义： 1、.书籍。古代书本多作卷轴，故称为"书卷"。 2、.犹墨迹。 |
| 平原十日飲 | 平原十日饮 平原十日饮是一个汉语成语，拼音是píng yuán shí rì yǐn，表示朋友暂住欢宴。出自《史记·范睢蔡泽列传》。 |
| 平原十日饮 | 平原十日饮 平原十日饮是一个汉语成语，拼音是píng yuán shí rì yǐn，表示朋友暂住欢宴。出自《史记·范睢蔡泽列传》。 |
| 柿叶 | 柿叶 柿叶，中药名。为柿科植物柿Diospyros kaki Thunb.的叶。分布于华东、中南及辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、台湾等地。具有止咳定喘，生津止渴，活血止血之功效。用于咳喘，消渴及各种内出血，臁疮。 |
| 柿葉 | 柿叶 柿叶，中药名。为柿科植物柿Diospyros kaki Thunb.的叶。分布于华东、中南及辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、台湾等地。具有止咳定喘，生津止渴，活血止血之功效。用于咳喘，消渴及各种内出血，臁疮。 |
| 师范 | 师范 （词语解释）现代“师范”一词，成为培养教师的学校，尽管名称不同，级别有异，意义仍是指培养“堪为人师而模范之”的人才的，由此可见，“师范”一词的深义，古今无异。正如胡锦涛主席指出的：“教师是人类文明的传承者。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。尊重教师是重视教育的必然要求，是社会文明进步的重要标志，是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的具体体现。 ” |
| 十日饮 | 十日饮 十日饮，典故名，典出《史记》卷七十九〈范睢蔡泽列传·范雎列传〉。秦昭王遗书赵平原君曰：“君幸遇寡人，愿与君为十日饮。”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚，亦称“十日欢”等。 |
| 收益 | 收益 收益是指就该财产收取天然的或法定的孳息。收益权也可以依法律的规定或所有人的同意，而归非所有人取得。生产上或商业上的收入，营业收入、得到益处。 |
| 无所不通 | 无所不通【解释】通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。【出处】《孝经·感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”【示例】便是三教九流的说话，～，无所不晓。 ◎元·吴昌龄《东坡梦》第一折【近义词】无所不知【反义词】一窍不通【语法】动宾式；作谓语、定语；形容人的广见博识 |
| 心旷神愉 | 心旷神愉【解释】心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。 |
| 無所不通 | 【解释】通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。【出处】《孝经·感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”【示例】便是三教九流的说话，～，无所不晓。 ◎元·吴昌龄《东坡梦》第一折【近义词】无所不知【反义词】一窍不通【语法】动宾式；作谓语、定语；形容人的广见博识 |
| 心曠神愉 | 【解释】心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。 |
| 十日飲 | 十日饮 十日饮，典故名，典出《史记》卷七十九〈范睢蔡泽列传·范雎列传〉。秦昭王遗书赵平原君曰：“君幸遇寡人，愿与君为十日饮。”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚，亦称“十日欢”等。 |
| 師範 | 师范 （词语解释）现代“师范”一词，成为培养教师的学校，尽管名称不同，级别有异，意义仍是指培养“堪为人师而模范之”的人才的，由此可见，“师范”一词的深义，古今无异。正如胡锦涛主席指出的：“教师是人类文明的传承者。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。尊重教师是重视教育的必然要求，是社会文明进步的重要标志，是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的具体体现。 ” |
| 郄縠 | 郄縠 郄縠是一个汉语词语，读音是xì hú，比喻儒将。 |
| 有得 | 有得 有得，有所得；有所领悟 |