形容月亮圆的词语
形容月亮圆的词语：1. 圆盘；2. 满月；3. 圆球；4. 圆圆的；5. 完美；6. 饱满；7. 圆形；8. 光亮；9. 丰满；10. 圆溜溜的；11. 完整；12. 轮廓清晰；13. 纯净；14. 灿烂；15. 皎洁；16. 充实；17. 宏伟；18. 富有弹性；19. 安详；20. 优美
形容月亮圆的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 食既 | 食既 食既（Second Contact），指日全食或月全食过程中，月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时二者之间的位置关系，也指发生这种位置关系的时刻。食既发生在初亏之后。 |
| 满月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 滿月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 月盈则食 | 月盈则食【解释】盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。【出处】《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。” |
| 月盈則食 | 【解释】盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。【出处】《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。” |
| 朔望月 | 朔望月 朔望月，又称“太阴月”。月球绕地球公转相对于太阳的平均周期。为月相盈亏的平均周期。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。我国的先民们把月亮圆缺的一个周期称为一个“朔望月”，把完全见不到月亮的 一天称“朔日”，定为阴历的每月初一；把月亮最圆的一天称“望日”，为阴历的每月十五（或十六）。从朔到望，是朔望月的前半月；从望到朔，是朔望月的后半月；从朔到望再到朔为阴历的一个月。一个朔望月为29天半，实际上是29天12小时44分3秒。 |
| 圆月 | 圆月 （名词）圆月就是每个月的中旬月亮就会变圆。当地球和月亮的中心根据运行的轨迹变到同一直条线上就会看到月亮的整个影子，也就是我们看到的月圆，每个月的十五号和十六我们就能看见，民间还有句俗语是这样说的“十五的月亮十六圆”其实月亮本身是没有光的，它的光全来自于太阳的反射。 |
| 月亮门 | 月亮门 （词语）月亮门又称月洞门或月门，为中国古典园林、越南园林与大型住宅中在院墙上开设的圆弧形洞门，在朝鲜传统建筑中则见于室内。因圆形如月而得名，既作为院与院之间的出入通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。月亮门两侧的墙体通常刷成粉白色，并在门的边缘处留有灰色的装饰边，下部做平不设门槛，上部则设计有点明意境的横向匾额。除用于院落之间的分隔与过渡外，亦可用于室内空间。 |
| 月亮門 | 月亮门 （词语）月亮门又称月洞门或月门，为中国古典园林、越南园林与大型住宅中在院墙上开设的圆弧形洞门，在朝鲜传统建筑中则见于室内。因圆形如月而得名，既作为院与院之间的出入通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。月亮门两侧的墙体通常刷成粉白色，并在门的边缘处留有灰色的装饰边，下部做平不设门槛，上部则设计有点明意境的横向匾额。除用于院落之间的分隔与过渡外，亦可用于室内空间。 |
| 花好月圆 | 花好月圆【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”【近义词】鹊笑鸠舞【反义词】花残月缺【语法】联合式；作谓语、定语；比喻美好生活 |
| 月桂 | 月桂 （樟科月桂属植物）月桂（Laurus nobilis） 樟科月桂属的一种，为亚热带树种。常绿小乔木或灌木，树冠卵圆形，分枝较低，小枝绿色，全体有香气。叶互生，革质，广披针形，边缘波状，有醇香。单性花，雌雄异株，伞形花序簇生叶腋间，小花淡黄色。核果椭圆状球形，熟时呈紫褐色。花期3-5月，果熟期6-9月。 月桂喜光，稍耐阴。喜温暖湿润气候，也耐短期低温(-8℃)。原产地中海一带，中国浙江、江苏、福建、台湾、四川及云南等省有引种栽培。 月桂的拉丁字源Laudis意为“赞美”，罗马人视之为智能、护卫与和平的象征。所以在奥林匹克竞赛中获胜的人，都会受赠一顶月桂编成的头环，而“桂冠诗人”的意象，也正是由这个典故衍生出来的。人们也常将月桂树与医疗之神阿波罗联想在一起。 月桂 （汉语词汇）月桂，汉语词汇。 拼音：yuè guì 释义：1、植物名。樟科月桂树属，常绿乔木。2、神话传说中的月中桂树。亦借指月亮。3、旧称登科为折桂，其後因月中有桂，故亦称为「月桂」。 |
| 月轮 | 月轮 1.圆月。亦泛指月亮。 北周 庾信 《象戏赋》：“月轮新满，日晕重圆。 |
| 月輪 | 月轮 1.圆月。亦泛指月亮。 北周 庾信 《象戏赋》：“月轮新满，日晕重圆。 |
| 圆景 | 圆景 月亮 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。” 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“圆景早已满，佳人犹未适。”还引用于： 唐 武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》诗：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。” |
| 月圆花好 | 月圆花好【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。” |
| 花好月圓 | 【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”【近义词】鹊笑鸠舞【反义词】花残月缺【语法】联合式；作谓语、定语；比喻美好生活 |
| 月圓花好 | 【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。” |
| 圆影 | 圆影 拼音：yuán yǐng 注音：ㄧㄨㄢˊ ㄧㄥˇ 条目：圆影（圆影） 引证解释：指月亮。 |
| 日升月恒 | 日升月恒【解释】恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。【出处】《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”【语法】联合式；作定语、补语；比喻事物正当兴旺的时期 |
| 弦月 | 弦月 （天文现象）弦月分为上弦月、下弦月，这是由于日、地、月三者位置不断发生变化，月相便有盈亏的变化。上半月，月亮从新月到满月朝向地球的月面被太阳照亮部分逐渐增大，月相由亏转为盈。月相的更替变化周期为29.53天。 所谓上下弦月，从月相上判断，还能看到的月亮完整边沿弧线当做弓臂，在做一条虚线连接弧线两端，想象成弓弦，弦在月亮上侧为上弦月，在下侧为下弦月。如图中月亮为上弦月，为上半个月月相，同理下弦月为下半个月月相 |
| 日升月恆 | 【解释】恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。【出处】《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”【语法】联合式；作定语、补语；比喻事物正当兴旺的时期 |
| 圆魄 | 圆魄 圆魄是一个汉语词语，读音是yuán pò ，是指月亮。 |
| 月亏 | 月亏 月亏指月形残缺不圆满，与月盈相对。月（ yuè）： 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）；亏 （亏）（ kuī ）：缺损：亏本。 |
| 月虧 | 月亏 月亏指月形残缺不圆满，与月盈相对。月（ yuè）： 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）；亏 （亏）（ kuī ）：缺损：亏本。 |
| 镂月裁云 | 镂月裁云【解释】雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。【出处】唐·李义府《堂堂词》：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。”【示例】倚声绝艺似珠圆，～过百篇。 ◎清·赵翼《赠张吟芗》【语法】联合式；作谓语、定语；比喻手艺极精巧 |
| 鏤月裁雲 | 【解释】雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。【出处】唐·李义府《堂堂词》：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。”【示例】倚声绝艺似珠圆，～过百篇。 ◎清·赵翼《赠张吟芗》【语法】联合式；作谓语、定语；比喻手艺极精巧 |
| 月晕 | 月晕 晕，是一种自然界的光学现象。它是由于当太阳或月亮的光线透过高而薄的白云（卷云、卷层云或卷积云）时，受到冰晶折射而形成的彩色光圈，彩色排列顺序内红外紫。出现在太阳周围的光圈叫日晕，出现在月亮周围的光圈叫月晕。月晕出现在夜晚。 |
| 月暈 | 月晕 晕，是一种自然界的光学现象。它是由于当太阳或月亮的光线透过高而薄的白云（卷云、卷层云或卷积云）时，受到冰晶折射而形成的彩色光圈，彩色排列顺序内红外紫。出现在太阳周围的光圈叫日晕，出现在月亮周围的光圈叫月晕。月晕出现在夜晚。 |
| 望日 | 望日 望日，指月亮圆的那一天。通常指旧历每月之十五日。 |
| 端正月 | 端正月 端正月是汉语词语，读音是duān zhēng yuè ，指农历八月十五夜的月亮。 |
| 月全食 | 月全食 （天文学术语）月全食（total lunar eclipse），天文学术语，是月食的一种，当月亮、地球、太阳完全在一条直线上的时候，地球在中间，整个月亮全部走进地球的影子里，月亮表面变成暗红色，形成月全食。 例如，2014年10月8日，天空上演“月全食”，月亮并没有消失，而是变成神秘漂亮的“红月亮”。月全食在8日晚17点14分开始，从初亏到复圆历时约3小时20分钟。 2015年4月4日晚天空呈现月全食。初亏时刻为4日18时15分；食既时刻为19时54分；食甚时刻为20时0分；生光时刻为20时6分；复圆时刻为21时45分。其中，最精彩的全食阶段持续了12分钟，这也是134年来，持续时间最短的一次月全食。 月全食将发生于北京时间2018年7月28日凌晨3点30分到5点14分。 |
| 冰团 | 冰团 词语肆义 形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。 宋 梅尧臣 《戏作嫦娥责》诗：“正值十月十五夜，月开冰团上东篱。” |
| 冰團 | 冰团 词语肆义 形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。 宋 梅尧臣 《戏作嫦娥责》诗：“正值十月十五夜，月开冰团上东篱。” |
| 寒璧 | 寒璧 寒璧 清凉皎洁的璧玉。多喻指月亮。 宋 陆游 《大醉梅花下走笔赋此》诗：“酒阑江月上，珠树挂寒璧。” 宋 陆游 《秋夜独过小桥观月》诗：“乍圆素月升寒璧，欲散微云蹙细鳞。” |
| 望舒 | 望舒 （汉语词汇）望舒是一个汉语词汇，拼音为wàng shū，基本意思是中国神话传说中为月驾车之神，借指月亮。出自《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 望舒 ，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。另外亦有仰望天空云卷云舒之意。 |
| 半规 | 半规 半规，读音是bàn ɡuī，是一个词语，指半圆形，有时借指太阳或月亮。 |
| 半規 | 半规 半规，读音是bàn ɡuī，是一个词语，指半圆形，有时借指太阳或月亮。 |
| 藏历 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 藏曆 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 月亮門兒 | 辞典解释月亮门儿 yuè liang ménr (变)yuè liang mér ㄩㄝˋ ˙ㄌㄧㄤ ㄇㄣˊㄦ (变)ㄩㄝˋ ˙ㄌㄧㄤ ㄇㄜˊㄦ 院墙上的圆月形的洞门，称为「月亮门儿」。 |
| 落土 | 落土 指太阳或月亮下山 郭沫若 《女神·湘累》：“哦，太阳往那儿去了？我们好容易才盼到，我才望见他出山，我便盼不得他早早落土。” 沙汀 《困兽记》二五：“太阳已经落土，汤圆担子已经上街了。”《小说选刊》1981年第2期：“月亮已经落土了，星星也都大多隐去。” |
| 半魄 | 半魄 拼音：bàn pò 注音： 半圆的月亮。 唐 张子容 《碧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” |
| 太阴 | 太阴 （词语概念）太阴，常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。 中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。 |
| 圓魄 | 圆魄 圆魄是一个汉语词语，读音是yuán pò ，是指月亮。 |
| 太陰 | 太阴 （词语概念）太阴，常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。 中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。 |
| 冻轮 | 冻轮 冻轮，读音为dòng lún，汉语词语，基本意思比喻又圆又明的月亮。 |
| 九规 | 九规 九规，古语，古指月亮运行的九道圆弧形的轨迹。 |
| 凍輪 | 冻轮 冻轮，读音为dòng lún，汉语词语，基本意思比喻又圆又明的月亮。 |
| 九規 | 九规 九规，古语，古指月亮运行的九道圆弧形的轨迹。 |
| 晶盘 | 晶盘 晶盘，读作 jīng pán，汉语词语，是指月亮。 |
| 晶盤 | 晶盘 晶盘，读作 jīng pán，汉语词语，是指月亮。 |
| 月魄 | 月魄 《月魄》是指月初生或圆而始缺时不明亮的部分，出自《汉武帝内传》。 |
| 阴历 | 阴历 阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。 阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。 阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。 |
| 陰曆 | 阴历 阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。 阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。 阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。 |
| 生光 | 生光 生光，指发出光辉。亦指日食或月食过程中的一种位置关系。 |
| 仲秋 | 仲秋 （节日）仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。 |
| 璧月 | 璧月 宋代有些诗人的作品，时有言意俱尽的弊端，比不上唐代的诗人。但这种评价是相对而言的。这首《璧月》诗咏常见之景，风格忱挚，寄托既明显亦含蓄，是宋诗中能继唐人一脉的作品。 月圆如璧，又现于暮山之上，而此时素娥的心事难以言说，“问应难”三字内涵很丰富。苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”心事原本不问也可知，而实际上已经问了，则心事有不易说或不能说之难。月有阴晴圆缺，是事物之常，原本不难说，若问人的心事，则往往难以启齿。诗人以人间的事来质问天上的素娥，素娥自然是不能说了。 |
| 阴晴圆缺 | 阴晴圆缺 出自苏轼《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 |
| 日月潭 | 日月潭 （台湾省第一大天然湖泊）日月潭位于台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。 日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞²（满水位时10㎞²），最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。 2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。 |
| 月影 | 月影 （汉语词语）“月影”顾名思义，指的是月下的影子。在古诗中曾有“对影成三人”，其中“三人”包括月、诗人以及诗人在月下的影子。诗人在花好月圆之时，举目无亲，内心十分的寂寞和孤独，自己在月下的影子似乎已不是影子，而是自己的一位亲人，一位能够知己意的朋友。每个人都会有那么一刻的孤单和彷徨，而陪伴自己的只有自己在月下的影子。因此，我觉得"月影"可以理解为一位“知心朋友或亲人”或 是“孤独彷徨”等相关的意思。 |