有关马的词语
有关马的词语：骏马；赛马；马匹；马场；马车；马术；马鞭；马蹄；马力；马蜂；马戏团；马球；马饮；马桶；马蒂尼；马达加斯加；马尔代夫；马来西亚；马赛克；马赛
有关马的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 马讼 | 马讼 词语解释 有关马买卖引起的诉讼。《周礼·夏官·马质》：“马及行，则以任齐其行。若有马讼，则听之。” 郑玄 注：“讼，谓卖买之言相负。” 孙诒让 正义：“《大司徒》注云：‘争财曰讼。’ 郑 意盖以马卖买相负而讼，亦争财之事，故云马讼。” |
| 馬訟 | 马讼 词语解释 有关马买卖引起的诉讼。《周礼·夏官·马质》：“马及行，则以任齐其行。若有马讼，则听之。” 郑玄 注：“讼，谓卖买之言相负。” 孙诒让 正义：“《大司徒》注云：‘争财曰讼。’ 郑 意盖以马卖买相负而讼，亦争财之事，故云马讼。” |
| 关西 | 关西 （地理区域）1.日本关西地区：是指以大阪府、京都府为中心的关原以西的地区，与关东地区（东京、茨城县、栃木县、群马县、埼玉县、千叶县）相对。 2.中国古代的关西：汉唐时的某一区域的统称，“关”指的是函谷关（或潼关），关西就是指函谷关以西的地方。 《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。” 更详细的说明要算五代时的记载《旧五代史》的《五行志》中有提到后晋天福年间“关西郡”发生蝗灾之事。查同书《郡县志》，则无“关西郡”，而有“关西道”。大概是因为五代时期军阀割据、政权更替频仍，以至於行政区划也紊乱多变吧。不过“关西郡”所辖应该与“关西道”大致相同。 关西 （词语概念）关西：秦、汉、唐时的某一区域的统称，“关”指的是函谷关（或潼关），关西就是指函谷关以西的地方。 关东出相，关西出将。指函谷关以东的地区多出宰相，函谷关以西的地区多出将帅。典出《晋书·姚兴载记》。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。 |
| 纸马 | 纸马 纸马俗称，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。 纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。当然，民间版画还应包括年门画。 云南有关民间美术研究的人士多称其为"甲马纸"，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。 但据笔者所调查的云南其它地区，如滇南、、滇东北，甚至已近滇西的楚雄却都各有别称，相比之下，总体上都称其为“纸马”。 |
| 齿马之嫌 | 齿马之嫌 词语解释 典出《礼记·曲礼上》：“齿路马，有诛。” 孔颖达 疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。 明 沈榜 《宛署杂记·奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无几。”亦作“齿马之惧”。 明 沈榜 《宛署杂记·志遗八》：“上干宫禁，则有齿马之惧，吾不敢记也。” |
| 阿佛洛狄忒 | 阿佛洛狄忒 （古希腊神话中爱与美的女神）阿弗洛狄忒（希腊语：Ἀφροδίτη、英语：Aphrodite），是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性欲女神，奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。 阿弗洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。她有着古希腊女性完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。 阿弗洛狄忒是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但经常对丈夫不忠，有关她的恋爱传说很多。在古希腊、后世罗马时期以及文艺复兴时期艺术作品中被塑造成绝色美女，最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。 |
| 边约 | 边约 biān yuē （边约） 有关边界双方的条约或协议。 明 卢象升 《覆议卜夷市马护塘疏》：“该镇所据边约，无非 哈 马源来，护哨无虞，秋防事毕，程其所效之劳，始有此赏。” |
| 邊約 | 边约 biān yuē （边约） 有关边界双方的条约或协议。 明 卢象升 《覆议卜夷市马护塘疏》：“该镇所据边约，无非 哈 马源来，护哨无虞，秋防事毕，程其所效之劳，始有此赏。” |
| 控诉 | 控诉 《控诉》是1951年由胡道柞、许秉铎、谢晋指导的一部黑白电影，故事讲述了：在反动派的统治下，善良的劳动人民受污辱被杀害。三轮车夫根宝刚踏车出去，他的妻子和另一女工放工回来，在路上被三个野兽一样的美国水兵追逐。根宝的父亲想加以阻拦，被殴打得奄奄一息。根宝的儿子被摔到马路上给美国十轮卡车辗死，愤怒的邻居们及时来救援这两个百般挣扎险遭污辱的妇女的时候，又被美宪兵开枪击伤。 控诉 （汉语词语）控诉，原意为告诉、申诉、陈诉。指向有关机关或公众陈述受害经过，请求对于加害者做出法律的或舆论的制裁的意思。 |
| 控訴 | 控诉 《控诉》是1951年由胡道柞、许秉铎、谢晋指导的一部黑白电影，故事讲述了：在反动派的统治下，善良的劳动人民受污辱被杀害。三轮车夫根宝刚踏车出去，他的妻子和另一女工放工回来，在路上被三个野兽一样的美国水兵追逐。根宝的父亲想加以阻拦，被殴打得奄奄一息。根宝的儿子被摔到马路上给美国十轮卡车辗死，愤怒的邻居们及时来救援这两个百般挣扎险遭污辱的妇女的时候，又被美宪兵开枪击伤。 控诉 （汉语词语）控诉，原意为告诉、申诉、陈诉。指向有关机关或公众陈述受害经过，请求对于加害者做出法律的或舆论的制裁的意思。 |
| 锋驲 | 锋驲 锋驲是一个汉语词语，拼音fēng rì，指传递有关军事文书的车马。 |
| 鋒馹 | 锋驲 锋驲是一个汉语词语，拼音fēng rì，指传递有关军事文书的车马。 |
| 邸报 | 邸报 （邸报）“邸报”是否最早出现于汉朝，目前在新闻史研究工作者中还有不同的看法。当时西汉实行郡县制，全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。但有史可依的中国最早的报纸，起源于唐朝的邸报。邸报是中国古代报纸的统称，但这个称呼出现，是从宋朝开始的。 |
| 山海经 | 山海经 （中国志怪古籍）《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 |
| 山海經 | 山海经 （中国志怪古籍）《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 |
| 邸報 | 邸报 （邸报）“邸报”是否最早出现于汉朝，目前在新闻史研究工作者中还有不同的看法。当时西汉实行郡县制，全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。但有史可依的中国最早的报纸，起源于唐朝的邸报。邸报是中国古代报纸的统称，但这个称呼出现，是从宋朝开始的。 |
| 率兽食人 | 率兽食人【解释】率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。【出处】《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”【示例】日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。 ◎章炳麟《革命之道德》【语法】紧缩式；作谓语、定语；比喻统治者虐政害民 |
| 率獸食人 | 【解释】率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。【出处】《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”【示例】日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。 ◎章炳麟《革命之道德》【语法】紧缩式；作谓语、定语；比喻统治者虐政害民 |
| 北固山 | 北固山 （镇江三山名胜之一）北固山，镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。 甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”的特色。相传始建于三国东吴甘露元年（公元265年），后废屡建，寺内包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等，规模虽不大，名气却不小。古往今来，来镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。 |
| 厩律 | 厩律 厩律是指中国古代有关牲畜饲养、管理和使用的法律。在古代，牲畜既是重要的生产资料，又是重要的战争工具和祭祀用品，统治者对牲畜的饲养、管理和使用非常重视。所以制定了厩律。 |
| 廄律 | 厩律 '厩律是指中国古代有关牲畜饲养、管理和使用的法律。在古代，牲畜既是重要的生产资料，又是重要的战争工具和祭祀用品，统治者对牲畜的饲养、管理和使用非常重视。所以制定了厩律。 |
| 關西 | 关西 （地理区域）1.日本关西地区：是指以大阪府、京都府为中心的关原以西的地区，与关东地区（东京、茨城县、栃木县、群马县、埼玉县、千叶县）相对。 2.中国古代的关西：汉唐时的某一区域的统称，“关”指的是函谷关（或潼关），关西就是指函谷关以西的地方。 《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。” 更详细的说明要算五代时的记载《旧五代史》的《五行志》中有提到后晋天福年间“关西郡”发生蝗灾之事。查同书《郡县志》，则无“关西郡”，而有“关西道”。大概是因为五代时期军阀割据、政权更替频仍，以至于行政区划也紊乱多变吧。不过“关西郡”所辖应该与“关西道”大致相同。 关西 （词语概念）关西：秦、汉、唐时的某一区域的统称，“关”指的是函谷关（或潼关），关西就是指函谷关以西的地方。 关东出相，关西出将。指函谷关以东的地区多出宰相，函谷关以西的地区多出将帅。典出《晋书·姚兴载记》。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。 |
| 关河 | 关河 （汉语词语）关河，汉语词汇。 拼音：guān hé 这是一个多义词，有历史文化含义，也有地名，甚至是书名。 |
| 关羽 | 关羽 （汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。 （概述内图片来源：） |
| 司马 | 司马 （中国古代官名及姓氏）司马：古代职官名称。马在中国古代的战争中占据重要地位，春秋以前的职业化军队主要由贵族出身的子弟组成，战争方式主要是战车的列阵对阵冲锋，而古代的战车是由马拉的，所以马的地位极其重要。形容哪个国家军力强盛，就称呼它为什么千乘之国、万乘之国之类，由于这层关系，司马其实是专门负责管马匹的官，是非常重要的军职。殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋；春秋、战国沿置；汉武帝时置大司马，作为大将军的加号；后亦加于骠骑将军；后汉单独设置，皆开府；隋唐以后，为兵部尚书的别称。 |
| 文章 | 文章 文章，1984年6月26日出生于陕西省西安市，中国内地男演员、导演。2006年毕业于中央戏剧学院表演系。 2004年参演电视剧《与青春有关的日子》，开始在影视圈崭露头角。2005年拍摄古装剧《锦衣卫》。2007年主演赵宝刚导演的青春剧《奋斗》；同年，主演首部电影《走着瞧》。2008年主演滕华涛执导的电视剧《蜗居》，饰演80后城市青年小贝。2009年，在电影《海洋天堂》中扮演自闭症患者王大福；同年参演抗战题材的电视剧《雪豹》。2011年，主演的电视剧《裸婚时代》在各大卫视播出；2011年-2012年连续2年获得北京大学生电影节最受大学生欢迎男演员奖。2012年，凭借电影《失恋33天》获得第31届大众电影百花奖最佳男主角奖；同年成立自己经营的北京君竹影视文化有限公司，并导演第一部影视作品《小爸爸》。2013年2月，主演的电影《西游·降魔篇》在全国上映。 2014年3月28日，主演的中韩合资文艺爱情片《我在路上最爱你》在全国上映。2014年12月18日，在姜文执导的动作喜剧片《一步之遥》中扮演武七一角。2016年，主演电视剧《少帅》，饰演张学良；主演电视剧《剃刀边缘》。7月15日导演的电影《陆垚知马俐》上映。 演艺事业外，文章也参与公益慈善事业，2010年成立大福自闭症关爱基金。 2017年9月16日，凭借《陆垚知马俐》获得第31届中国电影金鸡奖导演处女作奖。 文章 （汉语词语）《文章》包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。“千古文章未尽才”“文章千古事”“文章憎命达”“板凳要坐十年冷、文章不写一字空”“积句而成章，积章而成篇”“言出为论，下笔成章”等，都是现在所说的文章的意思。更广义的文章，也包含“学问”“奥秘”等意思，如“洞明世事皆学问，人情练达即文章”就是。 |
| 齒馬之嫌 | 齿马之嫌 词语解释 典出《礼记·曲礼上》：“齿路马，有诛。” 孔颖达 疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。 明 沈榜 《宛署杂记·奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无几。”亦作“齿马之惧”。 明 沈榜 《宛署杂记·志遗八》：“上干宫禁，则有齿马之惧，吾不敢记也。” |
| 紙馬 | 纸马 纸马俗称，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。 纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。当然，民间版画还应包括年门画。 云南有关民间美术研究的人士多称其为"甲马纸"，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。 但据笔者所调查的云南其它地区，如滇南、、滇东北，甚至已近滇西的楚雄却都各有别称，相比之下，总体上都称其为“纸马”。 |
| 彎弓 | 弯弓 茶马古道上的“弯弓大寨过去有四百多户人家，是漫撒山最大的寨子”。弯弓大寨分为汉族寨、回族寨，回族寨盖有清真寺，汉族寨盖有关帝庙。弯弓的关帝庙是六大茶山最大的庙宇，占地面积六千平方米以上，全用柏木建成，雕梁画栋、飞檐点金，当时是六大茶山最精美的建筑。弯弓关帝庙如今仅剩下残垣断壁。 |
| 马坝人 | 马坝人 马坝人是1958年在广东韶关市曲江区马坝镇西南三公里的狮子山石灰岩溶洞内发现的旧石器时代中期的人类化石，属早期智人。被发现的马坝人头骨可能是一位中年男性，呈卵圆形，无顶骨孔，眼眶上缘为圆弧形（与古尼安德特人相似），鼻骨相当宽阔，古人类型。伴生的脊椎动动化石有鬣狗、大熊猫、貘、剑齿象等19种。 |
| 十二生肖 | 十二生肖 （中国民俗文化）十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。 |
| 等於 | 等於 相等（equal）是数学中最重要的关系之一。等 号（Sign of Equality）之出现与方程有关，数学於萌芽 时期已有了方程的记载，因此亦有了表示相等关系的方法。 “方程”的概念早於中国古代已出现，但它是 以“列表”（算筹布列）的方法解之，并不需等号，而书写时则以汉字“等”或“等於”表示。阿默斯纸草书 中以“”表示相等；丢番图则以“”或间中以“”为等号；巴赫沙里残简中以相当於pha 的字母为等号；到了十五世纪，阿拉伯人盖拉萨迪以“”表示相等；雷格蒙塔努斯则以水平 之破折号“──”为等号，如 表示x2+3x=30；帕乔利亦以破折号为等号，但 较长且记於数字之下，如表示 x2-y2=36。 雷科德於1557年出版的《砺智石》一书中 ，首次採用现今通用之等号“＝”，因此这符号亦称为雷科德符号（Recorde's sign）。不过，这符号之 推广很缓慢，其後的著名人物如开普勒、伽里略与费马等人常以文字或缩写语如aequals, aeqantar, ae, esgale 等表示相等；1637年，笛卡儿还以“＝” 表示现代“±”号之意，而以“”为等号。直至十七世纪末期，以“＝”为等号才被人们所接受 ，并渐得通用。 |
| 合同 | 合同 （当事人或当事双方之间民事关系的协议）合同是当事人或当事双方之间设立、变更、终止民事关系的协议。依法成立的合同，受法律保护。广义合同指所有法律部门中确定权利、义务关系的协议。狭义合同指一切民事合同。还有最狭义合同仅指民事合同中的债权合同。《中华人民共和国民法通则》第85条：合同是当事人之间设立、变更、终止民事关系的协议。依法成立的合同，受法律保护。《中华人民共和国合同法》第2条：合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议，适用其他法律的规定。 合同(Contract)，又称为契约、协议，是平等的当事人之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。合同作为一种民事法律行为，是当事人协商一致的产物，是两个以上的意思表示相一致的协议。只有当事人所作出的意思表示合法，合同才具有国家法律约束力。依法成立的合同从成立之日起生效，具有国家法律约束力。 合同 （词语概念）合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立的，它是市场经济条件下规范财产流转系的协议，各国的合同法规范的都是债权合同，而广义的合同还应关系的基本依据。因此，合同是市场经济中广泛进行的法律行为，人议，以及劳动合同等，这些合同由其他法律包括婚烟、收养、监护等有关身份关系的协进行规范，不属于我国合同法中规范的合同在市场经济中，财产的流转主要依靠合同。 |
| 非亲非故 | 非亲非故【解释】故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。【出处】唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。”【示例】虽承王翁盛意，～，难以打搅。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十四【反义词】沾亲带故【语法】联合式；作谓语、定语；指没有关系 |
| 非親非故 | 【解释】故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。【出处】唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。”【示例】虽承王翁盛意，～，难以打搅。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十四【反义词】沾亲带故【语法】联合式；作谓语、定语；指没有关系 |
| 官田 | 官田 （汉语词语）1. 公田的一种。 《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田，任远郊之地。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“官田者，公家之所耕田。” 俞樾 《群经平议·周官一》：“牛人掌养国之公牛，巾车掌公车之政令，注并曰：公犹官也。然则官田犹公田矣。先 郑 之说自不可易。” 2. 国家控制的无主荒地。 《后汉书·仲长统传》：“其地有草者，尽曰官田，力堪农事，乃听受之。若听其自取，后必为奸也。” 3. 属官府或皇室所有，私人耕种、官府收租的田地。 《晋书·慕容皝载记》：“且 魏 晋 虽道消之世，犹削百姓不至於七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分，百姓安之，人皆悦乐。” 《明史·食货志一》：“ 明 土田之制，凡二等：曰官田，曰民田。初，官田皆 宋 元 时入官田地。厥后有还官田，没官田，断入官田，学田，皇庄，牧马草场，城壖苜蓿地，牲地，园陵坟地，公占隙地，诸王、公主、勋戚、大臣、内监、寺观赐乞庄田，百官职田，边臣养廉田，军、民商屯田，通谓之官田。其馀为民田。” 明 袁介 《检田吏》诗：“我家无本为经商，只种官田三十亩。” 阿英 《关于郑成功的二三事》：“土地占有关系，出现了官田、屯田、文武私田三种形式。” |
| 世界语 | 世界语 世界语（Esperanto）是波兰籍犹太人柴门霍夫博士（Ludwig Lazarus Zamenhof）于1887年创立的一种语言，旨在消除国际交往中的语言障碍，令全世界各个种族肤色的人民都能在同一个人类大家庭里像兄弟姐妹一样和睦共处。世界语已经成为了目前国际上使用最为广泛的国际辅助语，全球150多个国家和地区都有世界语组织和世界语者。早在1954年，联合国教科文组织就正式把国际世界语协会列为教科文组织B级咨询关系单位，确定了国际世界语协会在联合国和教科文组织的正式地位。联合国协会世界联合会对世界语也采取了积极的态度。 以世界语作为官方语言的宗教团体有：雍仲本波佛教（Yongzhong Bonpo）、韩国圆佛教（Ŭonbulismo）、日本大本教（Oomoto）等，巴哈伊教（Bahai）支持采用世界语作为国际辅助语。以世界语作为官方语言的国际性组织还有圣马力诺国际科学院、国际文化艺术联合会、国际雍仲本教联合会等等。中国国际广播电台的世界语广播站，在各国世界语广播中名列前茅，一直受到国际世界语界的关注。世界语的语法严谨、语音优美、逻辑性强、表现力丰富，很多世界经典名著都有世界语的翻译版本，例如《圣经》，《古兰经》和中国四大名著等。 |
| 世界語 | 世界语 世界语（Esperanto）是波兰籍犹太人柴门霍夫博士（Ludwig Lazarus Zamenhof）于1887年创立的一种语言，旨在消除国际交往中的语言障碍，令全世界各个种族肤色的人民都能在同一个人类大家庭里像兄弟姐妹一样和睦共处。世界语已经成为了目前国际上使用最为广泛的国际辅助语，全球150多个国家和地区都有世界语组织和世界语者。早在1954年，联合国教科文组织就正式把国际世界语协会列为教科文组织B级咨询关系单位，确定了国际世界语协会在联合国和教科文组织的正式地位。联合国协会世界联合会对世界语也采取了积极的态度。 以世界语作为官方语言的宗教团体有：雍仲本波佛教（Yongzhong Bonpo）、韩国圆佛教（Ŭonbulismo）、日本大本教（Oomoto）等，巴哈伊教（Bahai）支持采用世界语作为国际辅助语。以世界语作为官方语言的国际性组织还有圣马力诺国际科学院、国际文化艺术联合会、国际雍仲本教联合会等等。中国国际广播电台的世界语广播站，在各国世界语广播中名列前茅，一直受到国际世界语界的关注。世界语的语法严谨、语音优美、逻辑性强、表现力丰富，很多世界经典名著都有世界语的翻译版本，例如《圣经》，《古兰经》和中国四大名著等。 |
| 马六甲 | 马来西亚古城。人口465万(1982年)，华人占75%。曾为王国都城和东南亚国际贸易中心。现为马来西亚重要海港。输出以橡胶、椰干、水产为主。市内有与郑和下西洋有关的三保井、三保庙、三保山等古迹。 |
| 雷琴 | 雷琴 雷琴是民族拉弦乐器中个性和特色最为明显的乐器之一，起源于上个世纪三、四十年代。发明人是河北省廊坊市三河市兴隆庄沈少明先生。年幼时因病双目失明，十岁拜孤山西村张立全老师学习弹三弦唱古曲，凭着特有的音乐天赋，娴熟的演奏技巧，吹拉弹唱无所不精。1953年代表通州专区参加河北省文艺调演。他的三弦拉戏《刘巧儿》惟妙惟肖的声音引起轰动。无独有偶，当时参加汇演的天津代表队有个叫王殿玉的，他用的是改装三弦，把坠琴的筒子换上三弦的杆子，把筒子加粗，他演奏的曲目是山东吕剧《子妹易嫁》按演出的剧场效果远不如沈少明先生的《刘巧儿》这可能跟地域有关，但这样两件乐器演奏手法、音乐表现基本一样。因为声音大又洪亮，象打雷似的，人们就叫它大雷。 人们自然把雷琴分为两派：天津的王殿玉、北京的沈少明。在沈少明先生精彩演绎下，很多目睹的观众为之倾倒，让行里人折服。每当中央广播电台播放时人们都要争相转告。 上世纪二十年代末，山东郓城艺人王殿玉（1899—1964）在坠胡基础上，加长琴杆、加大琴筒、改蒙蟒皮而成。琴杆窄而长，用红木、花梨木制，表面为指板。琴头呈铲形，左右各置一弦轴，轴表面刻有瓣纹，轴顶嵌骨饰。琴筒大而短，铜制、圆形，蟒皮蒙面，后敞口。置琴码，张两弦。琴弓较二胡弓长，所拴马尾束较宽。有大、小两种。大者全长 110厘米，张钢丝弦；小者全长90厘米，张丝弦。大雷琴定弦e、a或d、a，小雷琴定弦高八度。音域均三个半八度。 |
| 同谋 | 同谋 《同谋》是寰宇娱乐有限公司出品的一部剧情片，由彭顺执导，郭富城 、张家辉等主演。该片是《C+侦探》和《B+侦探》的后续篇，于2013年4月在中国内地上映。 影片讲述的是郭富城饰演的陈探查访多年，终于发现自己的父母是被谋杀的，因此从泰国赶到马来西亚寻找凶手主谋。在马来西亚，他遇到了张家辉饰演的私家侦探郑风喜，两人联手面对接下来的一宗宗跟其父母死因有关的凶杀案。 同谋 （词语解释）同谋，汉语词汇。 拼音：tóng móu 两种释义，作动词时，意为共同谋划，一般指做坏事； 作名词意为共同谋划做坏事的人。 |
| 同謀 | 同谋 《同谋》是寰宇娱乐有限公司出品的一部剧情片，由彭顺执导，郭富城 、张家辉等主演。该片是《C+侦探》和《B+侦探》的后续篇，于2013年4月在中国内地上映。 影片讲述的是郭富城饰演的陈探查访多年，终于发现自己的父母是被谋杀的，因此从泰国赶到马来西亚寻找凶手主谋。在马来西亚，他遇到了张家辉饰演的私家侦探郑风喜，两人联手面对接下来的一宗宗跟其父母死因有关的凶杀案。 同谋 （词语解释）同谋，汉语词汇。 拼音：tóng móu 两种释义，作动词时，意为共同谋划，一般指做坏事； 作名词意为共同谋划做坏事的人。 |
| 拔火罐 | 拔火罐 科普中国拔罐是以罐为工具，利用燃火、抽气等方法产生负压，使之吸附于体表，造成局部瘀血，以达到通经活络、行气活血、消肿止痛、祛风散寒等作用的疗法。拔罐疗法在中国有着悠久的历史，早在成书于西汉时期的帛书《五十二病方》中就有关于“角法”的记载，角法就类似于后世的火罐疗法。而国外古希腊、古罗马时代也曾经盛行拔罐疗法。 |
| 条约 | 条约 条约，是指确定缔约方权利和义务关系的任何协议，它可以有不同的名称。狭义上的条约则是指以条约为名称的、有关政治、经济、法律等重要问题的、有效期较长的国际协议。例如，1996年《世界知识产权组织版权条约》1967年《关于各国探索和利用包括月球和其他天体在内外层空间活动的原则条约》1980年《中华人民共和国和美利坚合众国领事条约》等。 由两个或两个以上国家签订的，确定签约国在政治、经济、军事、文化等方面所拥有的权利和义务的协议。包括公约、协定、换文、联合宣言、宪章等。由两个国家签订的条约称“双边条约”；三个或三个以上国家签订的条约称“多边条约”。条约一般具有时间性，如果期满不再续签即失效。 |
| 登记 | 登记 登记，指把有关事项或东西登录记载在册籍上。 明 李颐 《条陈海防疏》：“兵部量发马价，於密、蓟、永三道，每道二万两，听专备前项买马造器及海防杂办一应必需之物，详为登记。” |
| 力畜 | 力畜 力畜是指专供力役使用的牲畜，又称役畜。 是专门用来耕地或运输的牲畜，如牛、马、骡、驴、骆驼等。按照1950年12月19日政务院公布的《屠宰税暂行条例》规定，“耕畜、运输畜应予保护”，限制宰杀。但对老弱残废不堪使用之耕牛及马、骡、驴、骆驼等牲畜，经有关部门证明特许宰杀者，仍应照章缴纳屠宰税。 |
| 登記 | 登记 登记，指把有关事项或东西登录记载在册籍上。 明 李颐 《条陈海防疏》：“兵部量发马价，于密、蓟、永三道，每道二万两，听专备前项买马造器及海防杂办一应必需之物，详为登记。” |
| 條約 | 条约 条约，是指确定缔约方权利和义务关系的任何协议，它可以有不同的名称。狭义上的条约则是指以条约为名称的、有关政治、经济、法律等重要问题的、有效期较长的国际协议。例如，1996年《世界知识产权组织版权条约》1967年《关于各国探索和利用包括月球和其他天体在内外层空间活动的原则条约》1980年《中华人民共和国和美利坚合众国领事条约》等。 由两个或两个以上国家签订的，确定签约国在政治、经济、军事、文化等方面所拥有的权利和义务的协议。包括公约、协定、换文、联合宣言、宪章等。由两个国家签订的条约称“双边条约”；三个或三个以上国家签订的条约称“多边条约”。条约一般具有时间性，如果期满不再续签即失效。 |
| 田猎 | 田猎 田猎是一项具有军事意义的生产活动，并与祭祀有关，主要目的是训练各种武器使用和车马的驾控。 |
| 役畜 | 役畜 供使役用的牲畜。包括用于耕作、驮运、骑乘等的马、牛、骡、驴、骆驼等。评定役畜生产能力的主要指标是挽力、速度和持续工作时间。生产能力的大小与畜种、品种、畜龄、性别、体重、饲养管理和调教情况有关。 |
| 田獵 | 田猎 田猎是一项具有军事意义的生产活动，并与祭祀有关，主要目的是训练各种武器使用和车马的驾控。 |
| 急脚递 | 急脚递 急脚递是我国宋代快速军邮制之称谓。它是在北宋同辽、金、西夏作战的特殊环境中，逐步建立和发展起来的，初期只是在全国重点地区和线路上设置。现存史籍中关于急脚递的最早记载是真宗景德二年(1005年)三月，“诏西北两路急脚铺军士，除递送真定总管司及雄州文书外，它处不得承受”(《永乐大典》卷一四五七四)。当时宋在边境上设立急脚递，以日行400里的速度，“传送边(关)上机宜切要文字”，直达首都汴梁。至宋神宗时，又有金字牌急脚递。金字牌是一种通信檄牌，牌长尺余，木制，上刻“御前文字，不得入铺”，其传递速度比一般急脚递还要快。这种通信方式的特点是：由御前直接发下，不经枢密院或门下省，减少了不必要的交接手续，又可保守机密，沿途接力传送，昼夜不停，而且不入递铺交接，减少了在递铺的停留时间，宋人形容金字牌“光明眩目”，传递时“过如飞电，望之者无不避路”，“日行五百里，不以昼夜鸣铃走递，前铺闻铃，予备人出铺交受”(沈括(《梦溪笔谈》卷十一)。金字牌急脚递如同古之羽檄，中国历史上有关其最著名的一段史实是南宋绍兴十一年(1141年)，秦桧以宋高宗名义一天内连发12道金字牌传达命令，勒令在抗金前线作战的岳飞退兵。 |
| 急腳遞 | 急脚递 急脚递是我国宋代快速军邮制之称谓。它是在北宋同辽、金、西夏作战的特殊环境中，逐步建立和发展起来的，初期只是在全国重点地区和线路上设置。现存史籍中关于急脚递的最早记载是真宗景德二年(1005年)三月，“诏西北两路急脚铺军士，除递送真定总管司及雄州文书外，它处不得承受”(《永乐大典》卷一四五七四)。当时宋在边境上设立急脚递，以日行400里的速度，“传送边(关)上机宜切要文字”，直达首都汴梁。至宋神宗时，又有金字牌急脚递。金字牌是一种通信檄牌，牌长尺余，木制，上刻“御前文字，不得入铺”，其传递速度比一般急脚递还要快。这种通信方式的特点是：由御前直接发下，不经枢密院或门下省，减少了不必要的交接手续，又可保守机密，沿途接力传送，昼夜不停，而且不入递铺交接，减少了在递铺的停留时间，宋人形容金字牌“光明眩目”，传递时“过如飞电，望之者无不避路”，“日行五百里，不以昼夜鸣铃走递，前铺闻铃，予备人出铺交受”(沈括(《梦溪笔谈》卷十一)。金字牌急脚递如同古之羽檄，中国历史上有关其最著名的一段史实是南宋绍兴十一年(1141年)，秦桧以宋高宗名义一天内连发12道金字牌传达命令，勒令在抗金前线作战的岳飞退兵。 |
| 父老 | 父老 父老，汉语词汇。 拼音：fù lǎo 释义：指古时乡里管理公共事务的人，多由有名望的老人担任，亦尊称老年人。 东汉中期，地方势力的问题多与大宗族有关。地方村落由一百个甚至更多的家庭组成，一些村落则完全由同姓豪强大族把持，因此，整个村落实际就是某个宗族家庭扩张的结果。而政府对此也认可，并任命地方实力派作为“父老”，成为政府与地方村落的“中间人”。 |
| 龙鸣 | 龙鸣 （日本2007年GONZO制作动画片）《龙鸣》，是于2007年东京电视台开始播放的动画片，由日本知名的动画制作公司GONZO制作，是一部科幻冒险动漫。故事内容围绕地球上的人类为了对抗Tanatos（冥王星的巨大陨石）而进行的一项秘密计划“D计划”展开，讲述主人公神科阵卷入的一系列事件的故事。 在《濑户之花嫁》的恶搞之后，GONZO的又一部作品《龙鸣》（DRAGONAUT THE RESONANCE）于2007年10月3日先行于东京电视台系开始放送。《龙鸣》制作的消息其实很早以前就由GONZO高调放出，在2007年3月24日东京国际动画展上也已放出过宣传PV，当时无论声优还是STAFF成员都对这部原创动画信心百倍。此前还推出了包括宣传PV在内还有监督小野学采访映像的第00话。转眼到了9月，《龙鸣》到底能否继续GONZO扭亏为盈的道路，马上就要为我们所见证了。 此部原创的SF向的作品GONZO乃是和担任过《游戏王GX》、《僵尸借贷》等作品企划工作的NAS联手制作。有关《龙鸣》的STAFF&CAST太平洋也早先做过介绍，监督为小野学；角色设定为宇野诚；总作画监督由坂崎忠负责；音乐是鹤冈阳太及山下康介担当；片中的机体“龙”的设定石垣纯哉设计、D.K协力制作，CAST阵中有平野绫 、后藤邑子、水树奈奈、小野大辅、茅原实里等人。 |
| 学究天人 | 学究天人【解释】有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”【示例】方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，～。 ◎《梁书·钟嵘传》 |
| 學究天人 | 【解释】有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”【示例】方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，～。 ◎《梁书·钟嵘传》 |
| 龍鳴 | 龙鸣 （日本2007年GONZO制作动画片）《龙鸣》，是于2007年东京电视台开始播放的动画片，由日本知名的动画制作公司GONZO制作，是一部科幻冒险动漫。故事内容围绕地球上的人类为了对抗Tanatos（冥王星的巨大陨石）而进行的一项秘密计划“D计划”展开，讲述主人公神科阵卷入的一系列事件的故事。 在《濑户之花嫁》的恶搞之后，GONZO的又一部作品《龙鸣》（DRAGONAUT THE RESONANCE）于2007年10月3日先行于东京电视台系开始放送。《龙鸣》制作的消息其实很早以前就由GONZO高调放出，在2007年3月24日东京国际动画展上也已放出过宣传PV，当时无论声优还是STAFF成员都对这部原创动画信心百倍。此前还推出了包括宣传PV在内还有监督小野学采访映像的第00话。转眼到了9月，《龙鸣》到底能否继续GONZO扭亏为盈的道路，马上就要为我们所见证了。 此部原创的SF向的作品GONZO乃是和担任过《游戏王GX》、《僵尸借贷》等作品企划工作的NAS联手制作。有关《龙鸣》的STAFF&CAST太平洋也早先做过介绍，监督为小野学；角色设定为宇野诚；总作画监督由坂崎忠负责；音乐是鹤冈阳太及山下康介担当；片中的机体“龙”的设定石垣纯哉设计、D.K协力制作，CAST阵中有平野绫 、后藤邑子、水树奈奈、小野大辅、茅原实里等人。 |
| 尘埃 | 尘埃 （马克戈万所著图书）一些欧洲的中国问题专家在语言不通、相互陌生的中国旅行的同时，潜心观察民情、社情，并且日夜不停地做着手记与报道。为了使欧洲的读者进一步丰富有关中国的知识，这些专 超新星0509-67.5爆炸示意图 尘埃 （汉语词汇）尘埃指的是飘浮于宇宙间的岩石颗粒与金属颗粒。在广袤而空旷的宇宙之间，除去各种各样的恒星、大行星、彗星、小行星等等天体之外，并不是一片完全的真空。事实上，宇宙中存在着大量的宇宙尘埃，这些尘埃看似不起眼，却能对我们的生活产生不容忽视的影响。 |
| 裙带官 | 裙带官 要说到“裙带官”这个词汇，比较明确的古籍记载中，是大宋朝后期的事，并且与北宋宰相王安石有关。王安石把次女嫁给宋朝大奸臣蔡京的弟弟蔡卞作小老婆，排号“七夫人”，蔡卞是王安石的门生，对这位“七夫人”言听计从。宋代学者周煇（1126-？）《清波杂志》卷三中有一则记载：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂。……蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带！’讥其官职自妻而致，中外传以为笑。……”这里说的“夫人裙带”就是指的“裙带官”。 |