“谩将糟粕污修门”的意思及全诗出处和翻译赏析

谩将糟粕污修门”出自宋代王安石的《进字说二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mán jiāng zāo pò wū xiū mén,诗句平仄:平平平仄平平平。

“谩将糟粕污修门”全诗

《进字说二首》
鼎湖龙去字书存,开辟神机有圣孙。
湖海老臣无四目,谩将糟粕污修门

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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《进字说二首》王安石 翻译、赏析和诗意

《进字说二首》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼎湖龙去字书存,
开辟神机有圣孙。
湖海老臣无四目,
谩将糟粕污修门。

诗意:
这首诗词探讨了文化传承和治国理政的主题。诗中提到了鼎湖之龙,指的是古代传说中的龙,它代表着古代的智慧和文化。诗人借用这个象征,表达了对文化传承的思考。他认为,尽管历经沧海变迁,古代的智慧和文化仍然保存下来。同时,诗人提到了开辟神机的"圣孙",指的是当时的皇帝,他被视为国家的统治者和领导者。诗人认为,皇帝应该像神一样开辟新的机会,为国家带来繁荣。

然而,诗人也对当时的政治现状表示了不满。他指出,湖海之间的老臣(指的是有智慧和才能的人)却没有受到重视和利用,他们的智慧被忽视,没有得到有效发挥的机会。相反,那些无能和腐败的人却被任用,导致国家政治受到污染。诗人通过这种对比,表达了对时政的批评和对政治体制的反思。

赏析:
《进字说二首》通过对鼎湖之龙和圣孙的比喻,巧妙地表达了文化传承和政治批评的意图。诗人强调了文化的重要性,认为它是国家繁荣的基石。他对当时政治现状的不满也体现了他对社会公正和良好治理的追求。

此诗运用了象征和隐喻的手法,通过简洁而有力的语言表达了复杂的思想。诗人的批评和反思是有深度的,同时也给人以启迪和思考。整体而言,这首诗词展示了王安石作为一位文人和政治家的思维和见解,具有较高的艺术和思想价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“谩将糟粕污修门”全诗拼音读音对照参考

jìn zì shuō èr shǒu
进字说二首

dǐng hú lóng qù zì shū cún, kāi pì shén jī yǒu shèng sūn.
鼎湖龙去字书存,开辟神机有圣孙。
hú hǎi lǎo chén wú sì mù, mán jiāng zāo pò wū xiū mén.
湖海老臣无四目,谩将糟粕污修门。

“谩将糟粕污修门”平仄韵脚

拼音:mán jiāng zāo pò wū xiū mén
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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