“所性之真已弗全”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《孟子·行所无事》
朝代：宋代
作者：陈普

中文译文：
天理须殊本自然，
自然天道合无天。
一毫小智生穿凿，
所性之真已弗全。

诗意和赏析：
这首诗出自宋代陈普的《孟子·行所无事》，表达了对自然与天道的思考和对人性真实性的质疑。

诗中首句"天理须殊本自然"意味着天理本应与自然相符合。天理指的是宇宙的道理和原则，应当遵循自然法则。第二句"自然天道合无天"表达了自然和天道的一致性，强调自然本身即是天道，不需要人为的干涉和改变。这两句传达了对自然秩序和天道的肯定，强调人应该顺应自然。

然而，第三句"一毫小智生穿凿"指出了人们对自然的一些小聪明和狡诈的行为，试图去改变自然的本质。这种行为是一种人为的穿凿，试图扭曲真理。最后一句"所性之真已弗全"强调了人性的局限性，人们不能完全理解和把握自然的真实性。

整首诗通过对自然、天道和人性的反思，表达了对自然秩序的敬畏和对人类智慧的限制的思考。它呼吁人们要顺应自然，并谦虚对待自然的伟大与智慧，不要自以为是地去改变自然的本质。这种思考使人们能够更好地与自然和谐相处，遵循天道的规律。

mèng zǐ xíng suǒ wú shì
孟子·行所无事

tiān lǐ xū shū běn zì rán, zì rán tiān dào hé wú tiān.
天理须殊本自然，自然天道合无天。
yī háo xiǎo zhì shēng chuān záo, suǒ xìng zhī zhēn yǐ fú quán.
一毫小智生穿凿，所性之真已弗全。