“依前入爱河”的意思及全诗出处和翻译赏析

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描述了法界的本质和其中存在的众生境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
金刚随机无尽颂·法界通花分第十九
法界是檀那，人天福德魔。
力尽箭还坠，依前入爱河。

诗意：
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》描述了法界的特性和其中众生的状态。法界被比喻为一朵盛开的花，内含着人、天、福、德和魔五种不同的境界和存在。诗人通过诗词表达了法界的无尽与广大，以及其中众生的多样性和变化。

赏析：
这首诗词以金刚随机无尽颂的形式，表现了释印肃对法界的思考和颂扬。法界在佛教中被视为一种广大无边的存在，包括了一切有形无形的事物和众生。诗人以花作为隐喻，形象地描绘了法界的美丽和丰富。

诗词中提到的人、天、福、德和魔，代表了不同层次的众生。人指人间的存在，天指仙境和神灵，福指善良和幸福，德指修行和善行，魔指邪恶和执着。这些不同的境界在法界中共存，构成了世间的多样性和复杂性。

诗的最后两句“力尽箭还坠，依前入爱河”表达了众生在法界中的循环和转变。箭射到力尽即坠，意味着众生在法界中经历种种变化和境遇。而“依前入爱河”则展示了众生对法界的依恋和追求。诗人通过这样的描写，表达了对法界的敬畏和对众生命运的思考。

总的来说，这首诗词通过富有想象力的隐喻和形象描绘，表达了法界的无边广大、众生的多样性以及循环变化的命运。诗人释印肃以深邃的思考和对法界的颂扬，向读者展示了佛教思想中的宇宙观和人生观。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng fǎ jiè tōng huā fēn dì shí jiǔ
金刚随机无尽颂·法界通花分第十九

fǎ jiè shì tán nà, rén tiān fú dé mó.
法界是檀那，人天福德魔。
lì jìn jiàn hái zhuì, yī qián rù ài hé.
力尽箭还坠，依前入爱河。