“老回泡幻同无碍”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗词以佛教哲学为基础，表达了唯心唯识的观念，强调了一切法皆空，观照自在。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
三界唯心，唯心三界，
一切法空观自在。
处处光明处处身，
老回泡幻同无碍。
吐云如山，吞川如海，
了无毛发居其外。
万象森罗尽我家，
只个虚空肚皮大。

诗意：
这首诗词表达了唯心主义和唯识观念，它们是佛教中的重要概念。诗中提到的"三界唯心，唯心三界"指的是佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，它们都是由心所造成的。"一切法空观自在"强调了一切事物都是空虚的，观照事物的真实本性可以达到自由自在的境界。诗中还提到了对幻象的认知，以及虚空和广大的概念。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛教哲学的核心思想。它通过"三界唯心"和"一切法空观自在"的表述，强调了心的作用和事物的虚幻本质。诗中运用了吐云、吞川、万象森罗等形象化的描写，以突出虚空和广大的概念。通过这种手法，诗词使人感受到了佛教思想的深邃和超越世俗的意义。

整体而言，这首诗词通过简洁的语言和深刻的哲学思考，表达了佛教的核心概念，并呈现了一种超越世俗的境界。它对于探讨人生、思考世界的本质等方面具有一定的意义。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首

sān jiè wéi xīn, wéi xīn sān jiè,
三界唯心，唯心三界，
yī qiè fǎ kōng guān zì zài.
一切法空观自在。
chǔ chù guāng míng chǔ chù shēn,
处处光明处处身，
lǎo huí pào huàn tóng wú ài.
老回泡幻同无碍。
tǔ yún rú shān,
吐云如山，
tūn chuān rú hǎi, liǎo wú máo fà jū qí wài.
吞川如海，了无毛发居其外。
wàn xiàng sēn luó jǐn wǒ jiā, zhǐ gè xū kōng dù pí dà.
万象森罗尽我家，只个虚空肚皮大。