关于不用心的诗词(2252首)

801 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

将喻红炉火裹莲,精金百煅转光鲜。
居尘不染随宜用,始觉松风解说禅。

802 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默学少林,静全本心。
幽灵绝待,虚明自任。
玉线金鍼世家事,鸾胶凤弦山水音。
随方善应,不用相寻。

803 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

棱眉眼自深,阔口笑吟吟。
峥嵘一片胆,疏豁十方心。
默默春回万象,星星雪点孤岑。
恁麽来也兮,不用相寻。

804 《衡阳庞居士庵》 宋·释智愚

居士当年错用心,浑家不睦到如今。
摝篱柄短无人买,空自萧萧风满林。

805 《颂古一○一首》 宋·释子淳

荆山美玉何须辨,赤水玄珠不用拈。
罔象无心黄帝重,卞和有智楚王嫌。

806 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

807 《缘识》 宋·宋太宗

汝看浮生业,朝欢暮亦悲。
笑迎先溟目,恶至聚愁眉。
正直回斜曲,冤逢不用推。
小人心似兽,君子定无欺。

808 《缘识》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

809 《逍遥咏》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

810 《逍遥咏》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

811 《挽刑邦用》 宋·孙应时

十载潜心学有方,韬藏曾不露锋鋩。
前途万里能脂辖,此志伤君死未忘。

812 《用韵赠李恭父》 宋·孙应时

浮云富贵适堪怜,烈士襟期定不然。
拭目去为三岛客,此心莫负九重天。
虽云小草容同味,敢与昌阳较引年。
下直如寻故人梦,书来同我钓鱼船。

813 《再酬杜倅两诗用前韵》 宋·王洋

报道春风莫便回,少陵准心作诗材。
公然背我堂堂去,略不随人得得来。
花占三春官已满,河专一壑幕初闻。
已知风物长流转,得举朱弦且拂埃。

814 《和邵尧夫韵示儿侄》 宋·王洋

言贵安徐行贵常,与人平淡勿相伤。
莫贪顺路行时快,到了回思见去长。
克己定知天降福,害人只是自贻殃。
长教言行枢机密,此外虚心不用防。

815 《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》 宋·王洋

身似鹪鹩寄远林,仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法,无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵,诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏,收拾焦桐爨下琴。

816 《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》 宋·王洋

空室寄空山,柴门不用关。
虚心观梦幻,尘世独清闲。
旧井前村古,新泉一勺悭。
萧条赍粥外,身世有无间。

817 《用前韵酬郑山长》 宋·杨公远

短鬓萧萧已半霜,从教憔悴胜东阳。
磨穿老砚画成趣,撚断吟髭句不香。
月下行歌閒放逸,酒边起舞发清狂。
欲过郑老论心事,可惜相逢各异乡。

818 《岳大用寺簿惠佩力》 宋·袁说友

文阵谈锋不可当,小恢游刃向朝行。
一夫敌尔嗟长剑,十九人中见颍囊。
徐子身非逢季札,吕虔心已识王祥。
善刀我亦知藏去,他日犹烦赐尚方。

819 《论语绝句一百首》 宋·张九成

公山召子犹将往,阳货如何却矙亡。
料得用心须有异,圣人去就不寻常。

820 《阿房宫赋》 唐·杜牧

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。

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