关于佛地的诗词(740首)

661 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

我佛入深山,六载冷相守。
中夜一举头,南辰对北斗。
於此眼皮穿,一场成漏逗。
普观大地人,此事皆具有。
至今二千年,公案宛如旧。
不见赵州曾有言,修行变作不唧{左口右衔}。

662 《昌大师住广福说偈勉之》 宋·释心月

桂岩桂子久飘香,时节催开选佛场。
莫作末山施半杓,使人特地唤娘娘。

663 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

佛性戒珠心地印,淫坊酒肆光迥迥。
宝寿见他打一拳,从斯脱却劳生病。

664 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

明明佛敕曹溪是,曹溪一滴周天备。
法身澄济润古今,飞空著地谁知贵。

665 《颂古九十八首》 宋·释印肃

信地无闲处,知心用不非。
微尘佛国土,妙在一毫厘。
应当知是见,所说但随宜。
古锥无做作,谩把布毛吹。

666 《颂古九十八首》 宋·释印肃

释梵天帝,宝冠履地。
不诵华严,佛不富贵。
离四句非,绝百非是。
绝百非非,离四句易。

667 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

668 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

669 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

670 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

当何奉此经,直千金□□。
诸佛从此出,十地尚魂惊。

671 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

佛陀阿难提,放光从肉髻。
逢师论义,得入三摩地。

672 《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》 宋·释印肃

法会起因出,平地起波流。
含灵同佛性,忙忙不肯休。

673 《信士画真请赞》 宋·释印肃

苍天苍天。
悟无生法,谈不说禅。
开两片皮,括地该天。
如何是佛,十万八千。

674 《赞护教》 宋·释印肃

给孤施地,慈化为尊。
护人成佛,功德奚论。

675 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

676 《十二时歌》 宋·释印肃

晡时申,衙鼓冬冬妙意新。
括地该天人不会,如飘野马入迷津。
不敢相,勿疏亲,露体堂堂绝翳尘。
屠儿一念无诸业,龙女逡巡作佛身。

677 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

678 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

679 《示众法语》 宋·释印肃

大隐居廛小隐山,了心无事没多般。
休缘到此磨尘垢,绝爱终须耐岁寒。
百草上参多宝佛,镬头边勘赵州关。
莫教一击连天地,震动坤维顷刻间。

680 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

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