关于即住的诗词(259首)

141 《鹦鹉曲 阳春白雪后集卷一案鹦鹉曲原名?》 元·白贲

侬家鹦鹉洲边住。
是个不识字渔父。
浪花中一叶扁舟。
睡煞江南烟雨。

142 《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

143 《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 明·沈周

惟昔永乐初,皇帝治明堂。
取材苍梧野,在楩楠豫章。
公素侃察闻,百辟得激扬。
譬如公输子,材悉良不良。

144 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

145 《赠邹葆光道士》 宋·曹仙家

罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。

146 《次花翁冬日三诗》 宋·杜范

人心天理两相关,无奈花翁尽日闲。
丽服靓妆纷拜节,弊衣短策自怡颜。
已闻瞥尔寻幽去,又见陶然向市还。
住世世尘尘不染,梅花好处即孤山。

147 《赠刘升之蛰龙岩》 宋·胡槻

东望尧山西舜宫,山人名姓不求通。
蛰岩侧畔蘧庐子,即是巢由住个中。

148 《题潭州寿宁观》 宋·刘玄英

醉走白云来,倒提铜尾秉。
引个碧眼奴,担着独壶瘿。
自言秦世家,家住葛洪井。
不读黄庭经,岂烧龙虎鼎。

149 《白云庄》 宋·毛维瞻

归去携家住白云,云中猿鹤许同群。
陶公酒后诗偏好,疏傅金馀客屡醺。
芒履潜行逐渔钓,壶浆时出劳耕耘。
即看人世应微笑,未熟黄粱昼梦纷。

150 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

151 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

152 《绕行遇猎》 宋·孙岩

搜山炬火纵横飞,百兽猝起惊且驰。
出明入暗眼光乱,强者或脱弱者悲。
儿郎汹汹山粗匿,杀气随风撼松栎。
宋{左犭右足}韩獹不尽纵,齧索腾陵求赴敌。

153 《迁居亲戚携酒见过》 宋·章康

老吾元住雪边崖,万事无堪两鬓华。
顷岁西河方借宅,今年东野又般家。
巷深政恐难邀客,地空何妨学种花。
多谢所亲相暖热,新生涯即旧生涯。

154 《山居和韵八首》 明·陈勋

蒲团一味与僧分,不是银鱼亦可焚。
但以身心同外物,莫将柴栅缚浮云。
心因有住翻成碍,事若无机即不纷。
此语烦师为转语,是无上语是声闻。
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155 《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

156 《楸子树》 明·郭登

窗前新栽楸子树,去岁移自东君家。
根深土冻重莫致,挽以两犍载一车。
方经旬日即蓓蕾,秋深结子如丹砂。
人言此特余气耳,来岁未必能芬葩。

157 《秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲》 明·胡梅

道人近住支公古松下,梦与支公臂常把。
所谈惟有《秋水篇》,所见即是当年马。
将醒未醒闻马嘶,枕席才离眼复迷。
来参法席谈奇梦,影乱朝霞众已齐。

158 《张烈妇》 明·陆师道

抱璧置泥涂,皎然质不泯。
菖蒲九节花,虽死常流芬。
十三学裁衣,十六诵诗书。
十七妇道成,十八为君妻。

159 《玉女潭题赠吏史部恭甫》 明·陆师道

玉阳古洞天,名是神仙宅。
因君地始显,令人思俱逸。
玉冈绕鸾鹄,云庄艺芝术。
修廊俯大观,列卦开玄室。

160 《和缉熙同春书台》 明·罗伦

万玉峰头自在春,暖云晴雨为谁贫。
谁知别样风花手,只属粗衣澹荡人。
芳草漫同康乐梦,野花羞傍紫阳巾。
即呼猿鹤留君住,莫问东家更买邻。

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