关于嚣嚣的诗词(564首)

1 《子产不毁乡校颂》 唐·韩愈

我思古人,伊郑之侨。
以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣
或谓子产:“毁乡校则止。
”曰:“何患焉?可以成美。

历史故事寓理

2 《十月之交》 先秦·佚名

十月之交,朔月辛卯。
日有食之,亦孔之丑。
彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
日月告凶,不用其行。

诗经山水忧国忧民

3 《车攻》 先秦·诗经

我车既攻,我马既同,四牡庞庞,驾言徂东。
田车既好,四牡孔阜,东有甫草,驾言行狩。
之子于苗,选徒嚣嚣,建旐设旄,搏兽于敖。
驾彼四牡,四牡奕奕,赤芾金舄,会同有绎。

4 《车攻》 先秦·佚名

我车既攻,我马既同。
四牡庞庞,驾言徂东。
田车既好,田牡孔阜。
东有甫草,驾言行狩。

诗经狩猎

5 《板》 先秦·佚名

上帝板板,下民卒瘅。
出话不然,为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。

诗经讽刺

6 《北使长城》 唐·王无竞

秦世筑长城,长城无极已。
暴兵四十万,兴工九千里。
死人如乱麻,白骨相撑委。
殚弊未云悟,穷毒岂知止。

7 《怀仙歌》 唐·李白

一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。
仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待。
尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。

8 《洛中晴望》 唐·于武陵

九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。
古今人不断,南北路长存。
叶落上阳树,草衰金谷园。
乱鸦归未已,残日半前轩。

9 《寄禅师》 唐·韩偓

从无入有云峰聚,已有还无电火销。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣

10 《寄友人》 唐·黄滔

君爱桃李花,桃李花易飘。
妾怜松柏色,松柏色难凋。
当年识君初,指期非一朝。
今辰见君意,日暮何萧条。
入门有势利,孰能无嚣嚣

11 《苦寒行》 唐·贯休

北风北风,职何严毒。
摧壮士心,缩金乌足。
冻云嚣嚣,碍雪一片下不得。
声绕枯桑,根在沙塞。
黄河彻底,顽直到海。
一气抟束,万物无态。
唯有吾庭前杉松树枝,枝枝健在。

12 《燕归梁(中吕调)》 宋·柳永

轻蹑罗鞋掩绛绡。
传音耗、苦相招。
语声犹颤不成娇。
乍得见、两魂消。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。
若谐雨夕与云朝。
得似个、有嚣嚣

13 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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14 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

15 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

16 《十月之交》 先秦·诗经

十月之交,朔日辛卯。
日有食之,亦孔之丑。
彼月而微,此日而微。
今此下民,亦孔之哀。

山水忧国忧民

17 《相和歌辞·苦寒行》 唐·僧贯休

北风北风,职何严毒,摧壮士心,缩金乌足。
冻云嚣嚣碍雪,一片下不得。
声绕枯桑,根在沙塞。
黄河彻底,顽直到海。
一气搏束,万物无态。
唯有吾庭前杉松树枝,枝枝健在。

18 《钓台》 宋·李廌

钓国固有术,直钩宁漫劳。
吾常鄙龙伯,岂复羡琴高。
濯足风波地,游心虎豹韬。
谁云无是子,天下自嚣嚣

19 《京邸会陆道函太守命为长句》 明·李蓘

长安红尘十丈高,东方未白人嚣嚣
北风着面暗如漆,错落腰间双佩刀。
我时卧病日裹首,忽报荆南来太守。
开门大笑话今昔,君也腰金我黄绶。

20 《唐嘉会妻》 明·吴鼎芳

凤皇失其侣,三年独彷徨。
岂无云中鹤,矫矫非所当。
所居谷水西,乃在淀水阳。
杨氏有好女,小字曰云芳。

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