关于客心然的诗词(1028首)

101 《雨中五首》 宋·张耒

节物即自好,客心何落然。
早寒清野市,夜雨湿江天。
破屋疏茅滴,空厨湿苇烟。
政须一杯酒,相与度残年。

102 《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》 宋·梅尧臣

群生自知机,不可欺以异。
此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。
坐熊临碧水,安得同一致。
然此海客心,还应无有愧。

103 《自咏》 宋·晁说之

棕篱蕉落贮秋阴,睡足萧然学越吟。
懒似嵇康初不锻,闲於陶令更无琴。
儿童亦习南朝事,风月应怜北客心。
五世图书幸相逐,鬓毛未许雪霜侵。

104 《送筇杖与刘湛然道士》 宋·王禹偁

有客遗竹杖,九节共一枝。
鹤脰老更长,龙骨乾且奇。
我问何所来,来从西南夷。
因思汉武帝,求此民力疲。

105 《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》 宋·王令

始予既迂疏,城郭非所乐。
闻吴富山水,思往颇计校。
脱身东南来,见实与闻效。
吴之山棱棱,吴水清不挠。

106 《答客问病》 宋·邵雍

世上重黄金,伊予独喜吟。
死生都一致,利害漫相寻。
汤剂功非浅,膏肓疾已深。
然而犹灼艾,用慰友朋心。

107 《中秋》 唐·郑谷

清香闻晓莲,水国雨余天。
天气正得所,客心刚悄然。
乱兵何日息,故老几人全。
此际难消遣,从来未学禅。

108 《再游庐山三首》 宋·苏辙

当年五月访庐山,山翠溪声寝食间。
藤杖复随春色到,寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足,峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍,扁舟应逐好风还。

109 《堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作》 宋·苏辙

高栋虚窗五月凉,客来扫地旋焚香。
白云低绕明月观,涨海东流清暑堂。
病久渴心思沆瀣,梦回余念属潇湘。
老人夫妇修行久,此处从今是道场。

110 《谷隐寺》 宋·曾巩

岘南众峰外,窅然空谷深。
丹楼倚碧殿,夐出道安林。
习池抱邻曲,虚窗漱清音。
竹静幽鸟语,果熟孤猿吟。
故多物外趣,足慰倦客心。
但恨绁尘羁,无繇数追寻。

111 《再次韵》 宋·陈造

谷岩蛰石燕,帝阙锁丰隆。
入怀疑有无,惬此靡微风。
晴空寄望眼,已快鹤出笼。
向来阴雨余,缺然贤圣中。

112 《浑沦庵成悠然子亲庆因以何字为韵共酌联句》 宋·张继先

作室观灵境,功成事若何。
琴书消日月,耕钓老烟萝。
为羡云踪远,时将酒共过。
东岩开玉洞,西涧泻银河。

113 《翌日对客雨中再和》 宋·魏了翁

风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞,甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺,人心正要用时閒,浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。

114 《泊然亭》 宋·叶茵

举世正营营,閒中意味深。
无忧伸足梦,自乐曲肱吟。
火软香凝穗,檐虚树长阴。
客来难举似,指水印禅心。

115 《中秋夜客退观月谩成》 宋·杜范

槛外不数丈,深窅藏丘壑。
璧月悬中天,玉露下丛薄。
尺水澄秋光,龟鱼共予乐。
所乐亦伊何,饮水良自觉。

116 《题费氏清馀轩》 宋·郭印

闻说南轩下,澄然洗客心。
不风兰自馥,非雾竹常阴。
檐影閒云过,棂光淡月侵。
兴来谁与语,抚弄膝间琴。

117 《野亭》 宋·郭印

□到幽亭上,萧然净客心。
竹深风细细,柏古气森森。
畏日背斜照,珍禽共好音。
未能还小隐,即此是山林。

118 《和自然》 宋·释绍嵩

客裹唯君数往还,笑谈终日尽君欢。
敢将古道为吾事,已作归心即自宽。
露草欲随霜草尽,泉声长带佩声寒。
月生更爱栏干影,未厌殷勤达曙看。

119 《和林丘二君会程坦之家二诗》 宋·苏颂

天涯人未归,飘然江海上。
客心蓬任风,归路萍随浪。
青云少知己,白日多罹谤。
著书见穷愁,倚门知肮脏。

120 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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