关于心证的诗词(200首)

101 《摸鱼儿(寿贾师宪)》 宋·赵从橐

指庭前、翠云金雨。
霏霏香满仙宇。
一清透彻浑无底,秋水也无流处。
君试数。

怀念写景写山

102 《折桂令·春情》 元·徐再思

平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

少女相思爱情

103 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

104 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

105 《祭妹文》 清·袁枚

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

哀悼思念悔恨

106 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

107 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

108 《九章之九 悲回风》 先秦·屈原

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

109 《无题》 明·唐寅

小院疏枝衬日西,阶前俯首莫沉迷。
碎红风里坚心守,衔绿檐头远景啼。
踱步鞋痕师禀气,居身境界辟新蹊。
古今代谢歌新韵,辩证思维好坏携。

110 《西江月·学道休於外觅》 元·谭处端

学道休於外觅,灵苗出自心田。
铁牛耕透见根元。
全在殷勤锻炼。
认证元初面目,端身勿使邪偏。
六钧弓硬拽来圆。
箭箭红心有验。

111 《讯囚》 宋·唐庚

参军坐厅事,据案嚼齿牙。
引囚到庭下,囚口争喧哗。
参军气益振,声厉语更切:
“自古官中财,一一民膏血。

112 《南乡子·符火应周天》 元·王吉昌

符火应周天。
加减无差达四禅。
潜养铁牛喷玉蕊,功圆。
换骨回阳证妙玄。
般若有因缘。
超上波罗意坦然。
稳驾神舟归极乐,尘捐。
清净心摅

113 《满庭芳·龙转西江》 元·王处一

龙转西江,金光摇曳,踊身飞上穹苍。
兴云吐雾,威力大施张。
槁稼俄逢饱雨,人心尽、欣喜洋洋。
将何喻,如收瑞宝,恰似到仙乡。

114 《病山成亡姬兰婴小传题其后》 近代·陈三立

怜影盟魂护乱离,善根慧业总成痴。
十年家国伤心史,留证巫阳下视时。

115 《少年行》 近代·蔡和森

大陆龙蛇起,乾坤一少年。

乡国骚扰尽,风雨送征船。

116 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

117 《赠直行大师》 宋·陆轸

语录传来久,所明机妙深。
霜天七实月,禅夕一真心。
祇有道为证,更无尘可侵。
前溪鸥出没,谁自感浮沉。

118 《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》 宋·桑世昌

光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。
未问眼根齐等级,要先心地证圆通。
八还究竟千光合。
四面回旋一视同。
坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁。

119 《颂古二十六首》 宋·释嗣宗

过去心不可得,收纶罢钓秋江碧。
扁舟古岸恣闲眠,明月芦华深稳密。
现在心不可得,法王家法存今昔。
谋巨猛将定封疆,说甚隋珠并赵璧。

120 《偈十六首》 宋·释行瑛

明眼底人眼碍,悟心底人被心碍。
证道底人被道貌岸然碍,达法底人被法碍。
何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。
要得高步大方,直须去此四碍。

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