关于性命的诗词(661首)

601 《满庭芳 修行》 元·王哲

阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。

602 《啄木儿·自行自行》 元·王哲

自行自行。
见性不用命。
自惺自惺。
黑飚先捉定。

603 《无调名 与丹阳》 元·王哲

栗与芋,芋与栗。
两般滋味休教失。
性与命,命与性。
两般出入通贤圣。
都要知。
都要知。
便是长生固*时。
休想瑶台并阆苑,六家珍宝出天

604 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

605 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

606 《无调名》 元·王哲

性问伊家命。
要嫁这、东头儿郎驰骋。
昌肌肤莹。
昌肌肤莹。
铅汞合和正。
转气神定。
天上面,急敲金钟玉磬。
李真仙省。
李真仙省。

607 《耍蛾儿》 元·王哲

如会修行寻捷路。
开阐全真门户。
汞知铅见作宗祖。
管取性停命住。
便是阴阳颠倒数。
今日分明说论。
只依四个字儿做。
指日得归仙去。

608 《无梦令 马劣猿颠浊梦·》 元·马钰

虎绕龙蟠清梦。
无作更无为,性住命停仙梦。
仙梦。
仙梦。
气结神凝

609 《无梦令·物外洞天金雨》 元·马钰

物外洞天金雨。
浇溉九还之数。
猿马两澄澄,自是性停命住。
命住。
命住。
产个胎仙飞举。

610 《*心香 赠阎知宫》 元·马钰

此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。

611 《满庭芳 文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞》 元·马钰

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。

612 《满庭芳 赠姜师兄》 元·马钰

持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。

613 《满庭芳 赠赵雷二先生》 元·马钰

听予叮嘱,休捱饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯,谄诈多般。
休起无明业火,更休思、名利相干。

614 《无调名 继重阳韵》 元·马钰

重阳仙,设芋栗。
赠我夫妻莫前失。
要知命。
要知性。
从此超凡要入圣。
妙玄知。
妙玄知。
身中子午倒颠时。
水乡无漏金丹结,自然云步赴瑶

615 《虞美人 遇真人(原无调名,兹据律补)》 元·马钰

重阳师父谈炉灶。
全在心田了。
山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。
从今内外成颠倒。
渐渐通明道。
故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好

616 《蓬莱客》 元·马钰

投玄急。
投玄做个聪明客。
聪明客。
静清心月,不教云隔。
死生生死无人测。
效予入道能超溺。
能超溺。
虎蟠龙绕,性停命息。

617 《金莲出玉花 清真子姚公索》 元·马钰

命中养性。
水里生金真本柄。
席绕龙蟠。
走玉飞金结作团。
刀圭恣饮。
产个胎仙端更正。
别是生涯。
出入腾空步翠霞。

618 《踏云行 赠丫髻姚玄玉》 元·马钰

丫髻之中,明藏两吉。
师名顶戴休更易。
钟离昔日亦如斯,姚公仿效宁无益。
性烛修完,命灯挑剔。
灵光朗照知无极。
迎仙客唱踏云行,瑶台

619 《满庭芳 以上上清太玄集卷九》 元·侯善渊

粮畚担簦,云山水陆,远途不避风霜。
为求天宝,与汝诉衷肠。
至理先明一性,二仪现、三殿恢彰。
玄关外,临空奕奕,杲日布红光。

620 《憎吏行》 宋·陈藻

人逢胥吏面,唾欲捣其胸。
伤哉彼何罪,造化生蛇虫。
田宅世无有,妻孥腹屡空。
人家词讼起,踊跃时命通。

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