关于教当的诗词(952首)

901 《次韵仁近客兴二首》 宋·方回

华年君俗隐山村,如我弥当杜筚门。
落落筋骸作老病,奄奄气息仅生存。
黄精满谷春苗嫩,丹卝藏山石溜温。
足可无求度残岁,自编诗集教儿孙。

902 《郑无贰和予杂言有缘督之句用韵谢之》 宋·方回

可食不必驼峰肉,可居不必鸱尾屋。
竹璃菜羹人得知,此中有士定不俗。
东里先生癯似鹤,閒门不受童蒙渎。
七弦琴外棋一枰,七星冠上巾一幅。

903 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

904 《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》 宋·方回

众山环如规,中有一川水。
山腴翠树圆,水洁玉石峙。
居人近百家,耕余习文史。
此翁独能诗,早充宾贡士。

905 《送罗架阁弘道》 宋·方回

六籍讨雅奥,百家穷怪奇。
江沱马尘合,毛釐无所施。
不自我后先,逢此泽火时。
固已殛来恶,尚乃存微箕。

906 《访吴式贤归赋诗复以未用韵成篇如前数》 宋·方回

秋仲已数晨,残暑饕余威。
两旬赫斯旱,岁事将告饥。
五谷既不熟,百卉亦具腓。
白露辍救田,巫祝绝祷祈。

907 《过李景安论诗为作长句》 宋·方回

三百年来工五七,追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字,向来得法金华伯。
终古不朽语言在,以诗教人人不识。
善学少陵而不为,殆如孟子不言易。

908 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

909 《送陈守》 宋·郭印

惟昔号能吏,在公勤严明。
挟兹来共理,教化日流行。
堂堂陈汉州,所至树风声。
四美出天性,早擅循良名。

910 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

911 《钱寺丞知白州》 宋·李覯

大邑歌谣日尚新,忽惊千骑拥行尘。
宦游莫叹登长道,天意先教福远人。
城在海隅门少客,地钟阳气景常春。
政成不患无知已,按察当今正直臣。

912 《灵源洞》 宋·李覯

才出尘来尚未知,渐攀藤竹渐临危。
伏流似是龙藏处,古树应无春到时。
谁把石崖齐划削,直教云气当帘帷。
良工画得犹宜秘,莫与凡夫肉眼窥。

913 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

914 《次韵李侯喜雨》 宋·牟巘五

谁似当年召信臣,天教来此活疲民。
水乡怕旱相传古,甘澍随车总是春。
坐看丰登成乐岁,只将恺悌对明神。
已闻宣布形歌咏,宾主殷勤用意新。

915 《衢州祥符僧堂帐化士》 宋·释崇岳

满堂蟠蛰卧僧龙,一片闲云下碧空。
舒卷当机元自在,从教蚊蚋弄狂风。

916 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

917 《讲人更衣》 宋·释如净

老胡教网漫天阔,当甚多年椀脱丘。
勘破转关千圣外,别行条贯结冤雠。

918 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

人人头顶天,脚踏地,眼里放光,鼻也出气,与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸,听我谩你。
莫有不被谩□么,我且问你,鸡寒上水,毕竟是祖意是教意。

919 《见侍者乞语为入道蹊径》 宋·释惟一

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。

920 《读伍子胥史事》 宋·释文珦

惆怅当年死属镂,到头忠义竟何如。
眼悬城郭空怀旧,魂寄江涛尚贾余。
向使君王从谏诤,未应宫阙便丘墟。
唯应教是鸱夷子,万里扁舟计不疎。

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