关于无差别的诗词(243首)

1 《满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据》 元·李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。

2 《相逢行别朱大复比部》 明·吴梦旸

请君为我止,听我《相逢行》。
相逢恍若昧平生,颜色可疑心事明。
但云两人天所成,安能百岁无合并。
眼中不觉乡国远,一日携手长安城。

3 《梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一》 宋·方岳

何师何许人,何用与世绝。
向来修何行,於今得寂灭。
复以何因缘,梦与老夫诀。
是身如虚空,而有何差别。

4 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

5 《水调歌头》 宋·赵师侠

心景两无著,情物岂能移。
超然远览失笑,名利苦纷驰。
一品官资荣显,百万金珠豪富,宽自喜家肥,会得个中理,川泳与云飞。
静中乐,闲中趣,自舒迟。

6 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

7 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

8 《题道宗上人十韵》 唐·白居易

如来说偈赞,菩萨著论议。
是故宗律师,以诗为佛事。
一音无差别,四句有诠次。
欲使第一流,皆知不二义。

9 《颂》 宋·释德韶

暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

10 《偈颂十首》 宋·释德光

灵山一句无差别,直截分明为君决。
藕丝孔里骑大鹏,竹篦打落天边月。

11 《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》 宋·郑刚中

檐风动修竹,终夜玉相戛。
晓望山头松,孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭,准拟看飞雪。
待之既逾时,脚硬冷如铁。

12 《为玉汝赋莼湖借田家乐府韵》 宋·程公许

莼湖何物堪怡悦,与鉴湖境无差别
诗人胸贮冰雪清,湖边吟作寒螀鸣。
紫莼可羹菰可饭,把茅自足了一生。
食前方丈位钧轴,何如深林一枝足。
宽间之野寂寞滨,钓有缗竿耕有犊。
男儿何须嗟命薄,富贵不淫贱坏乐。

13 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

14 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

妇女礼教爱情

15 《别匡山》 唐·李白

晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。

写景生活抒怀抱负

16 《七言》 唐·吕岩

周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处,空不空中自得根。

写景友情思念

17 《今别离》 清·黄遵宪

别肠转如轮,一刻既万周。
眼见双轮驰,益增中心忧。
古亦有山川,古亦有车舟。
车舟载离别,行止犹自由。

别离

18 《陈伯英侍郎子也广帅辟入幕既至参差帅别思所》 宋·曾丰

少陵入蜀倚严公,捧檄非无米可舂。
懒教纖腰舞杨柳,来游上幕看芙蓉。
十连岂吝回青顾,千户犹疑羡素封。
忝是故人恨无力,一樽时复略从容。

19 《寄崔二十六立之》 唐·韩愈

西城员外丞,心迹两屈奇。
往岁战词赋,不将势力随。
下驴入省门,左右惊纷披。
傲兀坐试席,深丛见孤罴。

20 《寄崔二十六立之》 唐·韩愈

西城员外丞,心迹两屈奇。
往岁战词赋,不将势力随。
下驴入省门,左右惊纷披。
傲兀坐试席,深丛见孤罴。

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