关于既是的诗词(1158首)

841 《周五声调曲 羽调曲 三》 南北朝·庾信

百川乃宗巨海。
众星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德尧臣。

842 《周五声调曲 商调曲 四》 南北朝·庾信

风力是举。
而台阶序平。
重黎既登。
而天地位成。

843 《周五声调曲 商调曲 三》 南北朝·庾信

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

844 《寄曹子方使君》 宋·毛滂

使君未知我,得自吞毡翁。
我未识使君,已闻伯夷风。
十年诗卷里,未面先从容。
顷我客东都,寄声谢老农。

845 《王君贶宣徽挽词三首》 宋·苏辙

妙年收贾傅,白首贵王阳。
志气文章在,功名岁月长。
遗孙依旧德,故吏满诸方。
河朔三持节,斯民定不忘。

846 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇従日本来,风非日本风。
风非扇中出,问风本何従。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

847 《杨主簿日本扇》 宋·苏辙

扇从日本来,风非日本风,风非扇中出,问风本何从。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。

848 《答孔平仲二偈》 宋·苏辙

熟睡将经作枕头,君家事业太悠悠。
要须睡著元非睡,未可昏昏便尔休。
龟毛兔角号空虚,既被无收岂是无。
自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。

849 《答孔平仲二偈》 宋·苏辙

龟毛兔角号空虚,既被无收岂是无。
自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。

850 《奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗》 宋·苏辙

历山岩岩,虞舜宅焉。
虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。
神不可亲,德用不知。

851 《题李公麟山庄图〈并叙〉》 宋·苏辙

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

852 《次韵刘泾见寄》 宋·苏辙

天之苍苍亦何有,亦有云汉为之章。
人生混沌一气耳,嘿嘿何用知肺肠。
孔公孟子巧言语,剖瓢插竹吹笙簧。
含宫吐角千万变,坐令隐伏皆形相。

853 《句》 宋·张舜民

万里秋风吹鬓发,百年人事倚栏干。
知他落日能多少,偏照淮南几处山。
李白寻仙持玉杖,庾公对月踞胡床。
楼上康庐紫翠环,槛前湓浦转清湾。

854 《五王庙》 宋·张舜民

清汴河边五君子,身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。
当其杀身际,肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评。

855 《鞏州首阳铺鸟鼠同穴》 宋·张舜民

本是巢居物,那容鼠穴中。
既言无牝牡,何用有雌雄。
山节曾居蔡,长江网得鸿。
谁能穷物理,目送渭波东。

856 《丁已七月望湖上书事》 宋·姜夔

白天碎碎如析绵,黑天昧昧如陈玄。
白黑破处青天出,海月飞来光尚湿。
是夜太史秦月蚀,三家各自矜算术。
或云七分或食既,或云食书不在夕。

857 《乍凉寄朴翁》 宋·姜夔

前日松间步屧归,更将荷叶障秋晖。
如今城里抛团扇,应是山中试裌衣。
水有秋容连渐少,树含凉气鸟慵飞。
炎天既懒趋城市,从此尤须峦翠微。

858 《近世饮者尊尚苦味有感成诗》 宋·李吕

悠悠古先酒,麴蘖化为醴。
适口固匪他,诗人咏其旨。
岐黄作本草,甘辛味所纪。
惟清香滑辣,四事世云尔。

859 《史佐才读书堂》 宋·王之道

我闻轮人扁,妙解书中义。
当其听读书,默识圣人意。
忽然释椎凿,有问发兹秘。
虽云圣人语,糟粕岂精粹。

860 《予居曲江五年今岁又暮慨然有感》 宋·朱翌

坐对研旁峰,卧阅屏上山。
一事不挂心,万病方穷源。
吾君礼南郊,吾母望北还。
一岁几得书,五年阙问安。
是自取之乐,尚复何所言。
手种庭下梅,花开聊喜欢。
系日既无术,缩地良独难。

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