关于生知者的诗词(1687首)

萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。
开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。
群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。

诗书穷生灯，功名平生心。
辛勤莺迁乔，哀鸣猿投林。
兰膏谁为容，朱弦无知音。
安能如蜉蝣，随时安其阴。

春风吹我游锦官，客眸饱作沧江观。
鹤飞自由白日静，山来不断平野宽。
主人闻客倒屣迎，案头点易朱未乾。
速呼朋俦俾接席，又遣儿女来拜前。

万木带秋声，古今念睽别。
我有赠行意，临行为君说。
重岩休滞云，远水且观月。
生生知不知，天风助清彻。

虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。
箫管人间不解传，帝乐部中能亦寡。
欲买小鬟试教之，教坊供奉谁知者。
晏识文公始致来，劝接贱生宜强且。

辞大丛林卓小庵，岂知捷径在终南。
狂歌不晓花十八，饿死休贪芧四三。
汉有子云尤苦思，晋惟逸少不清谈。
君看尼父生知者，问了苌弘又问聃。

往年敌来如破竹，九州泛若浮海粟。
郑公仗节守冯翊，毅然可杀不可辱。
飘流南浮适兹里，平生行事耳目熟。
几回下马过其坟，溪水洄洄抱山足。

夫子生知者，相期妙理中。
（《送刘禹锡发华州》）。

却莱辨夷夏，隳郈肃君臣。
丘岂生知者，聃非绝灭人。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文送别劝勉学习

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。

古文观止生活赋税

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

古文观止写人传记

黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。

议论抒情

不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文赠言劝勉学习励志序文

周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化，有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。

写景友情思念