关于相切的诗词(654首)

621 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·贤善首菩萨》 宋·释正觉

陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传。
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

622 《善应不触》 宋·释正觉

出门云水任茫茫,相应相酬许当行。
一切时无第二念,雪峰於此谢灵光。

623 《赵学士求颂》 宋·释正觉

身前身后独灵灵,一切如来出此经。
歇尽狂心便相见,水秋天净月亭亭。

624 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

恶念既不生,善念常相续。
诸波罗密门,一切自具足。

625 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

626 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

627 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

一切法离分别相,依前诸相自如如。
春风影里乾坤大,无限江山开画图。

628 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

火炙胸前暖,风吹北后寒。
西来的的意,亲切不相干。

629 《缘识》 宋·宋太宗

拊弄声相引,兼能辨五音。
沈思调品切,句度更加吟。
紧慢弦中得,凝情指法深。
精英闲雅澹,停歇世途心。

630 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

631 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

632 《缘识》 宋·宋太宗

月琴三柱四条水,圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇,五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细,傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归,悲风切切摇朱翠。

633 《缘识》 宋·宋太宗

蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。
闲庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄听未足,何期到了不成曲。
秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。

634 《缘识》 宋·宋太宗

耳根唯愿常清静,更得四时风雨顺。
开得眼来一切心,尽为好事善相近。

635 《送金华黄晋卿之诸暨州判官》 宋·宋无

夫子今衡监,斯文属任兹。
擅场年鼎盛,抱业器环奇。
鹗度崭头角,莺迁夺羽们。
词源倾渤澥,笔阵偃蛟螭。

636 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

637 《秀才石君予同年子也携书见投重之以歌诗意甚》 宋·苏颂

石生故人子,袖书远相过。
趋翔有父风,步阔冠峨峨。
自言少也孤,奉亲由江鄱。
区区营甘旨,靡暇谋其他。

638 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

639 《龙翔真歇和尚求诗赠一首》 宋·苏籀

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。
凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

640 《送彭子复临海令满秩》 宋·孙应时

相逢几何时,相与何如话。
书来警吾过,切切父兄语。
人生会合难,念别成悽楚。
北望山千里,秋容渺烟渚。

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